蹲下來，才能與學(xué)生真誠交流

摘 要： 教師與學(xué)生進(jìn)行交流時，蹲下來平視談話，體現(xiàn)了教師平等對待學(xué)生，尊重學(xué)生的態(tài)度，對于師生交流能營造良好的氛圍，有助于教師傾聽學(xué)生的想法，了解學(xué)生的需求，提高師生交流的效果和教師的教育效果。

關(guān)鍵詞： 蹲下來；師生交流；平等尊重

著名童話作家鄭淵潔的兒子在電視節(jié)目中說過這樣一段話：“我小的時候父親每次跟我說話的時候，他總是蹲下來與我平視著說，現(xiàn)在我長高了，與父親說話，也是蹲下來與他平視著說話?！彼倪@番話讓我想起我們老師與學(xué)生進(jìn)行交流時，基本上是老師說，學(xué)生低著頭聆聽老師的教誨。特別是犯錯的學(xué)生與老師進(jìn)行交流時，就更恨不得將頭埋住了。鄭淵潔老師的童話很受孩子們的歡迎，我想除了文筆精彩之外，更多的應(yīng)該是他在作品中體現(xiàn)出的蹲下來與進(jìn)行平等交流的精神。這種精神對于我們教師的教育工作有著重要的啟示：

一、蹲下來，才能更好的傾聽學(xué)生的想法，了解學(xué)生的內(nèi)心世界

傾聽是我們與他人溝通的前提。只有傾聽學(xué)生的心里話，知道學(xué)生想什么，關(guān)注什么，才能有針對性地解決學(xué)生身上存在的問題。傾聽要我們更多的讓學(xué)生說話，蹲下來傾聽和站著傾聽得到的結(jié)果卻不一樣。相信每個人都有這樣的感覺，當(dāng)一個人俯視著我們，與我們說話時，我們會感到內(nèi)心有壓力，對他的說話熱情會驟減，最多他問什么我們答什么，絕不會主動去和他說話。這種不對等的談話會使雙方的溝通少了很多，甚至更容易使談話進(jìn)入死胡同或陷入爭吵。而雙方平視著說話，我們會減少說話的壓力，更愛說話。同樣，我們與學(xué)生進(jìn)行溝通交流時，我們俯視著他們，他們內(nèi)心有壓力，溝通說話的欲望降低，我們就難以傾聽他們的想法。而蹲下來，與學(xué)生平視著交流，學(xué)生減少了內(nèi)心的壓力，說話更隨意，更能有效的表達(dá)自己的想法，學(xué)生愿意說，我們也能更好的傾聽，也能更好的了解學(xué)生的想法與事實的真相。記得我在參加學(xué)校值日工作進(jìn)行日常巡查時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在教室玩撲克，我將手中有撲克的學(xué)生叫到辦公室進(jìn)行詢問時，面對我的詢問他很緊張，問什么都說得慢吞吞的，結(jié)果我得到的信息很少，連有那些人和他玩都沒有問到；第二天，我將他叫到學(xué)?；ㄅ_邊，一同坐在花池的邊上，很隨意的問了問，結(jié)果他迅速將事情經(jīng)過給我說了，還將一塊玩的另外幾人叫來認(rèn)錯。同一件事，我們在不同的場所、采用不同的語氣，得到的結(jié)果卻不一樣。這說明我們在更多的時候，忽視了我們的姿態(tài)、語態(tài)給學(xué)生傳達(dá)的信息是不一樣的。學(xué)生的應(yīng)對方式自然也不一樣。生硬的態(tài)度很難得到更多的信息，而平等的姿態(tài)和談話方式，才能更容易為學(xué)生所接受，更能從學(xué)生那里得到更多更準(zhǔn)確的信息。

二、蹲下來，更能體現(xiàn)我們對學(xué)生的尊重，營造良好的談話氛圍

和諧的氣氛是我們與他人溝通的最好添加劑。營造和諧的氣氛要求我們學(xué)會理解他人的情感和需求。而我們教師與學(xué)生談話時，我們不自覺的總是以管理者的角色進(jìn)入談話氛圍，說話時總喜歡站在主導(dǎo)地位，說話內(nèi)容總愛體現(xiàn)訓(xùn)斥。這樣的談話氛圍，對于學(xué)生來說，他們的需求和情感總是得不到尊重，他們覺得自己是處于弱勢地位，自然的對談話有了戒心，這樣的談話氛圍，我們老師與學(xué)生是很難進(jìn)行真誠溝通的，談話效果就大打折扣。

我參加過心理咨詢培訓(xùn)，培訓(xùn)導(dǎo)師介紹與求助者談話氛圍安排，要盡量保持溫馨的環(huán)境，平等的交流位置，談話時盡量用“我能幫你什么？”“需要我?guī)湍阕鍪裁矗俊钡日Z氣。我想，心理咨詢師需要求助者打開心門真誠交流，所以在談話氛圍的布置上做這樣的安排，同樣，我們老師想要與學(xué)生真誠交流，也必須營造這樣的氛圍。所以我們要改變角色定位，學(xué)會蹲下來與學(xué)生進(jìn)行平等談話，談話語氣也盡量以商議語態(tài)。這樣更有利于與學(xué)生的交流，解決學(xué)生和自己在教與學(xué)上存在的問題。

三、蹲下來，更能培養(yǎng)學(xué)生的平等意識，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會尊重他人

我們面對的農(nóng)村學(xué)校的學(xué)生，他們在行為習(xí)慣上還存在種種問題，尤其是文明禮貌方面，學(xué)生許多文明禮貌行為需要老師的培養(yǎng)。我們常說“身教勝于言傳”，我想鄭淵潔老師應(yīng)該從未要求他的兒子和身材矮的人要蹲下說話，但他的兒子卻能做到這一點，就是他長期潛移默化的結(jié)果。同樣，我們的老師一開始就在學(xué)生面前擺出訓(xùn)導(dǎo)者的位置與態(tài)度，居高臨下的與學(xué)生說話，這樣的談話方式給學(xué)生在性格培養(yǎng)上容易形成不良的性格與認(rèn)識。我參與心理咨詢培訓(xùn)時，導(dǎo)師告訴我們不同的教育方式，形成孩子不同的性格習(xí)慣。如：專制型教育——孩子多為服從、無自發(fā)性、消極、依賴、以自我為中心的性格；溺愛型教育——孩子多為幼稚、依賴、神經(jīng)質(zhì)、被動、懦弱、蠻橫的性格；不聞不問型教育——孩子多為冷酷、無責(zé)任心、不順從、攻擊性強(qiáng)、情緒不穩(wěn)定、蠻橫的性格；民主型的教育——孩子多為獨立、直率、樂于助人、善于社交的性格；我們老師想要讓學(xué)生成為講平等、有禮貌、懂尊重的孩子，必須推行民主型教育。蹲下來與學(xué)生進(jìn)行平等交流，才能讓學(xué)生知道什么是平等；才能讓學(xué)生感受到尊重；才能讓學(xué)生體會到民主；才能使學(xué)生從心里認(rèn)同我們的教育，從內(nèi)心深處學(xué)會平等待人、尊重他人。

總之，蹲下來的行為簡單，但我們在日常的教育活動中往往忽視了這些簡單的行為，使我們與學(xué)生的交流產(chǎn)生了隔閡，缺乏真誠有效的溝通；蹲下來的行為簡單、我們老師做到了就賦予了它不簡單的內(nèi)涵，它體現(xiàn)了我們教育觀念的改變，教育行為的民主化、師生關(guān)系的平等化。老師們，我們改變自己的行為認(rèn)識，就能改變許多學(xué)生的行為認(rèn)識，這才是我們教育最好的效果。