高中語文閱讀教學(xué)的模式研究

摘 要： 閱讀教學(xué)在高中語文教學(xué)中占有舉足輕重的地位，在教學(xué)中我們都想摸索出一種適合不同文體、不同類別、不同時(shí)期作品的教學(xué)模式。作為語文教師，我們更要善于在眾多的教學(xué)方法中，取人之長，補(bǔ)己之短，努力使自己的教學(xué)方法和手段更加益于學(xué)生學(xué)習(xí)。經(jīng)過長時(shí)間的探討，結(jié)合個(gè)人的教學(xué)體會(huì)，怎樣對(duì)高中語文進(jìn)行閱讀教學(xué)呢？我在閱讀教學(xué)中從以下幾方面進(jìn)行了嘗試，在此拋磚引玉。

關(guān)鍵詞： 高中語文；閱讀教學(xué)

一、自主閱讀，激發(fā)想象

為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境，目的就是為了讓學(xué)生可以自主閱讀，大膽想象。美國作家海明威，把藝術(shù)形象比喻成漂浮在大海上的冰山，形諸文字的東西是看得見的“八分之一”，而作品隱藏的內(nèi)容則如同冰山下的“八分之七”。這就是所謂的思想大于形象。換句話說，文字總是能提供比其形象更多的意蘊(yùn)。因此在進(jìn)行藝術(shù)形象分析時(shí)，教師應(yīng)盡可能為學(xué)生提供再想象再創(chuàng)作的空間，努力啟發(fā)，精心點(diǎn)撥，巧妙引導(dǎo)，放手讓他們討論爭(zhēng)鳴。比如《花的話》一文，文筆雅致，行文講究，但明顯帶有特定時(shí)代的烙印?，F(xiàn)在看來，“外表美的一定就是驕傲的”顯然是很長一段時(shí)間內(nèi)的一種審美傾向。本來作為某一種觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，“樸素即美”無可挑剔，但花本無情，為什么美麗的花就一定是自吹自夸甚至自私的呢？張揚(yáng)個(gè)性為什么就不行呢？學(xué)生的思維是活潑的，審美情趣是多樣的，心靈世界是立體的，這種概念化的一元審美傾向并不利于學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。教學(xué)過程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢(shì)，允許學(xué)生有各自不同的感受，見仁見智，承認(rèn)答案的豐富多彩，讓學(xué)生盡可能開放自由。

“閱讀本身就是一種個(gè)性化的行為。俗話說”“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，因此，閱讀教學(xué)中要讓學(xué)生充分的讀，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所思考和感悟，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，積累優(yōu)美語言，享受審美情趣。教師切忌用自己的分析取代學(xué)生的閱讀。閱讀教學(xué)是學(xué)生、文本、教師的多邊互動(dòng)、融合、提升的復(fù)雜過程，而學(xué)生主體的體驗(yàn)，正是使這一過程能進(jìn)入最佳狀態(tài)的重要保證。

二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵

文本的作者與學(xué)生，他們的人生閱歷、文化底蘊(yùn)、思考背景，語言修養(yǎng)都不可能在一個(gè)層面上，這中間的距離有時(shí)簡(jiǎn)直難以逾越。教學(xué)中，需要運(yùn)用想象在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學(xué)生走近作者，與文本對(duì)話，從而達(dá)到心靈上的溝通和內(nèi)涵上的感悟。

三、培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣

聯(lián)合國教科文組織的《學(xué)會(huì)生存》一書中指出：“未來的文盲不再是毫不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！薄敖獭苯o學(xué)生閱讀的方法和內(nèi)容，并不是“語文閱讀課教學(xué)”的重點(diǎn)，重點(diǎn)是學(xué)生能夠運(yùn)用已學(xué)過的閱讀方法去閱讀，并使之得以鞏固。所以在閱讀教學(xué)中，我們教師還應(yīng)特別重視“閱讀習(xí)慣”的培養(yǎng)，使之可以自如地閱讀、理解更多更好地作品，能夠適應(yīng)未來的學(xué)習(xí)。①主動(dòng)閱讀。一切外因都要靠內(nèi)因起作用，如果學(xué)生能夠主動(dòng)自覺地參與到閱讀學(xué)習(xí)中去，那么他就一定具備獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。②勤于思考。子曰：“學(xué)而不思則罔”，如果沒有勤于思考的習(xí)慣，學(xué)習(xí)就會(huì)變得枯燥無味，學(xué)生也會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。高中階段的學(xué)生大多不喜歡動(dòng)腦思考，在閱讀過程中，我們要教會(huì)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)問題，養(yǎng)成通過深入思考、認(rèn)真分析，自己解決問題的習(xí)慣。③勤于摘錄。俗話說：“好記性不如爛筆頭”，任何積累都可以從一點(diǎn)一滴的知識(shí)開始。在教學(xué)過程中讓學(xué)生準(zhǔn)備了一個(gè)摘抄本，督促學(xué)生養(yǎng)成做各種類型的讀書筆記的習(xí)慣，如圈點(diǎn)批劃、摘抄要點(diǎn)、制作卡片、寫讀書筆記等，目前我的學(xué)生中已經(jīng)有人積累了4本厚厚的摘抄，養(yǎng)成這樣的習(xí)慣，學(xué)生在生活中做任何事也會(huì)是很有條理的。④勤查工具書。善讀者一定能善用工具書。

四、放飛思緒，彰顯個(gè)性

“學(xué)校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學(xué)舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨(dú)立思考的創(chuàng)新者?！闭Z文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對(duì)于整個(gè)浩瀚而復(fù)雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學(xué)生去超越前人?！伴L江后浪推前浪，一代新人換舊人”。所以，教學(xué)過程中，應(yīng)盡可能地讓學(xué)生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€(gè)人的創(chuàng)造性的解讀。

語文研究性閱讀教學(xué)雖然只是建立在講授式基礎(chǔ)上的一種補(bǔ)充性教學(xué)模式，但它具有較高的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。它注重發(fā)揮學(xué)生閱讀的自主性和獨(dú)立性，充分挖掘?qū)W生的智慧潛能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，并深入學(xué)生的情感世界，為進(jìn)行得如火如荼的語文教改提供了最強(qiáng)有力的跳板，使得新世紀(jì)的高中語文教學(xué)又邁上了一個(gè)嶄新的臺(tái)階。

五、求同求異、以點(diǎn)帶面——培養(yǎng)遷移能力

“比較”閱讀是培養(yǎng)學(xué)生遷移能力的方法之一。在新教材的教法研討中，比較閱讀是經(jīng)常被提及的一種教法。文本解讀中要學(xué)會(huì)用比較的方法來分析作品、作家的“同中有異，異中有同”。確定了事物間的異同，還要深入地解釋這種異與同。只有抓住這一點(diǎn)才能使比較不流于膚淺、達(dá)到對(duì)作品深入理解的目的。

當(dāng)代作家史鐵生的《我與地壇》與茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂罚峭瑯右陨鼮橹黝}的兩篇散文。史鐵生對(duì)生死的豁達(dá)是基于”生和死是不可抗逆的自然規(guī)律”的觀念，顯然是受到了道家生死觀的影響，托爾斯泰受基督教文化的影響，他渴望過的是苦行僧般樸素的生活，死能和土地結(jié)合，在自然中尋求靈魂的安寧。

高中語文閱讀教學(xué)在提升學(xué)生的語文水平和文學(xué)素養(yǎng)方面有重大的意義，因此，高中教師要不斷地尋找探究適應(yīng)語文閱讀教學(xué)教育規(guī)律的方法策略，在進(jìn)行語文閱讀教學(xué)中，堅(jiān)持不懈、奉獻(xiàn)力量，使學(xué)生真正做到樂學(xué)、樂讀，加強(qiáng)學(xué)生語文閱讀能力，為以后步入社會(huì)做好鋪墊。

參考文獻(xiàn)

[1] 中國古代詩歌散文欣賞.北京：人民教育出版社，2006

[2] 黃淑熙.高中語文閱讀教學(xué)的有效教學(xué)探索[J].語文學(xué)刊，2011（10）