淺談一課多導(dǎo)的理論依據(jù)與方法設(shè)計

摘 要： 導(dǎo)入是教學(xué)設(shè)計的一個重要環(huán)節(jié)。導(dǎo)入的設(shè)計要有利于教學(xué)目標的實現(xiàn)，有利于學(xué)生思維、認知、技能的發(fā)展。導(dǎo)入的設(shè)計要遵循一個目標、兩種導(dǎo)向、三種取向，使導(dǎo)入能更好的服務(wù)于課堂教學(xué)。以語文課文《蒙娜麗莎之約》為例，介紹了十種導(dǎo)入新課方法。教師設(shè)計導(dǎo)入要做到：導(dǎo)課有法，但無定法，重在得法，貴創(chuàng)新法。

關(guān)鍵詞： 課堂導(dǎo)入；依據(jù)；目標導(dǎo)向；方法設(shè)計

一、課堂導(dǎo)入設(shè)計的依據(jù)

1、課堂導(dǎo)入以引導(dǎo)學(xué)生有效進入教學(xué)內(nèi)容為根本目標。好的開始是成功的一半，上好一節(jié)課，首先要設(shè)計好的導(dǎo)入。蘇霍姆林斯基說：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心世界，就急于傳授知識，那么這種知識會使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度。”[1]導(dǎo)入是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，藝術(shù)的導(dǎo)入能使學(xué)生注意力集中，對學(xué)習(xí)新知識產(chǎn)生興奮感，讓學(xué)生進入學(xué)習(xí)新知識的準備狀態(tài)，積極參與到課堂學(xué)習(xí)中。并且還具有：點破教學(xué)主題，讓學(xué)生明確教學(xué)內(nèi)容；讓學(xué)生形成認知沖突，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；組織引導(dǎo)課堂活動，聯(lián)結(jié)新舊知識；溝通師生感情，建立和諧師生關(guān)系的作用。所以，教師要堅持導(dǎo)入是為整體教學(xué)服務(wù)的理念，以引導(dǎo)學(xué)生進入有效教學(xué)為目標，精心策劃導(dǎo)入的每個細節(jié)，使導(dǎo)入能夠真正把學(xué)生帶入課堂，帶入到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2、課堂導(dǎo)入遵循教學(xué)設(shè)計的兩種導(dǎo)向。導(dǎo)入是教學(xué)設(shè)計的首要環(huán)節(jié)，導(dǎo)入的設(shè)計同樣遵循教學(xué)設(shè)計的兩種基本導(dǎo)向，即目標導(dǎo)向和問題導(dǎo)向。

目標導(dǎo)向教學(xué)設(shè)計的核心是明確教學(xué)目標，圍繞教學(xué)目標去組織教學(xué)活動[2]。體現(xiàn)在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，就是通過課堂導(dǎo)入使學(xué)生學(xué)習(xí)到哪些知識或能力，通過導(dǎo)入實現(xiàn)某種教學(xué)目標。加涅根據(jù)不同的學(xué)習(xí)類型，把學(xué)習(xí)結(jié)果分成五個方面：言語信息、智力技能、認知策略、態(tài)度、動作技能。導(dǎo)入要圍繞這五個學(xué)習(xí)目標進行設(shè)計。當下，新課程所倡導(dǎo)的是知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三維目標的實現(xiàn)。導(dǎo)入設(shè)計是否科學(xué)的標準就是看導(dǎo)入能否有效促進學(xué)生以最好的狀態(tài)實現(xiàn)目標，問題導(dǎo)向是指教學(xué)活動的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，產(chǎn)生能引導(dǎo)探究學(xué)習(xí)活動的問題。教學(xué)設(shè)計要遵循問題導(dǎo)向，讓學(xué)習(xí)者能從教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，引發(fā)思考，激起學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)欲望。問題導(dǎo)向強調(diào)的是學(xué)習(xí)者主動學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的過程。這種導(dǎo)向的導(dǎo)入設(shè)計，要求以激發(fā)學(xué)習(xí)者的問題意識為核心，使其有意識的進行問題的思考、問題的解決和新問題的產(chǎn)生。

3、課堂導(dǎo)入反映課程設(shè)計的三種價值取向。導(dǎo)入是課程內(nèi)容的實施過程，它將體現(xiàn)課程設(shè)計的三種主要價值取向：學(xué)科本位論、學(xué)生本位論和社會本位論。

學(xué)科本位論，又叫知識本位論，從知識出發(fā)，通過導(dǎo)課讓學(xué)生了解到一種新的知識，進入一個未知的世界。這種知識要符合當前所教學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)、年齡特征、能力水平。

學(xué)生本位論是堅持以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)。導(dǎo)入要適合學(xué)生的年齡結(jié)構(gòu)、情感、態(tài)度、價值觀等，把促進學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活作為導(dǎo)入的第一要素來考慮。在教學(xué)過程中，學(xué)生是主動的參與者，教師的職責(zé)是要構(gòu)建適合學(xué)生能力與興趣的各種情境，尊重學(xué)生的個性差異，方法的選擇要適合大多數(shù)學(xué)生。

社會本位論是把重點放在學(xué)生學(xué)會做什么，而不是教材上或知識上。它提倡通過導(dǎo)入的進行，讓學(xué)生學(xué)會某些方法或具有某種社會經(jīng)驗，去積極從事某種活動，以適應(yīng)社會生活需要。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生能利用自身的知識和經(jīng)驗去指導(dǎo)生活，指導(dǎo)實踐。

二、《蒙娜麗莎之約》一課多導(dǎo)的方法設(shè)計及解析

同樣的教學(xué)內(nèi)容或課文，由于設(shè)計導(dǎo)向或價值取向的不同，會有不同的導(dǎo)入方法。下面，以小學(xué)語文課文《蒙娜麗莎之約》為例，列舉了十種導(dǎo)入方法及其解析。

1、故事導(dǎo)入法。第一，導(dǎo)入方法：上課伊始，老師通過講故事，導(dǎo)入新課：老師在上課前要和大家分享一個故事，大家想聽嗎？在意大利，有位富商邀請達芬奇為自己的夫人畫一幅肖像，達芬奇把背景、姿勢畫的惟妙惟肖，但卻找不到那種有神韻的表情，于是他給夫人講了一個故事：從前有位老人，他有三個兒子，在老人臨終時他擔(dān)心孩子沒有自立能力，便對孩子說：“你們分別出去學(xué)手藝，四年后來我的陵墓前報告你們的成果，最成功的那個會得到獎勵……”說完老人死了，三個兒子傷心的走了……四年后，他們來到墓前施展才藝。大兒子砍了一根木頭，用刀唰唰幾下，便削出一個真人大小的姑娘；二兒子來到木頭姑娘身邊，用珠寶為她包裝起來，木頭姑娘變的美極了；輪到小兒子，他來到姑娘身邊，唱起了歌，唱著唱著，姑娘居然活了，而且異常美麗，三兄弟立刻向姑娘求婚，姑娘看看他們，對大兒子說：“你給了我身體，就做我的父親吧。”對二兒子說：“你給了我美麗，做我的兄長吧。”對三兒子說：“你給了我感情和生命，就做我的丈夫吧。”達芬奇剛說完，夫人便輕輕一笑，達芬奇捕捉到那個溫馨的表情，將它畫出來，成就了一幅驚世之作。故事完了，大家知道這幅巨作是什么嗎？第二，解析。故事法是以口頭語言表達為手段，通過生動、形象的故事把學(xué)生引入到有效學(xué)習(xí)中。小學(xué)兒童的認識活動常常依賴于無意注意，注意狀態(tài)取決于教學(xué)內(nèi)容的直觀性和形象性，刺激物只要是生動的、新異的，就能引起他們的注意。故事導(dǎo)入法能快速集中學(xué)生的注意，活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對文本內(nèi)容的理解。同時，避免了平鋪直敘的弊端，達到寓教于樂的效果。但較長的故事會占用較多課堂時間，在使用時，注意控制導(dǎo)入的時間。

2、圖片導(dǎo)入法。第一，導(dǎo)入方法：上課伊始，用多媒體出示《維納斯》、《勝利女神》以及《蒙娜麗莎的微笑》這三幅名作。讓學(xué)生談對這三幅名畫的認識。第二，解析：《蒙娜麗莎的微笑》是法國盧浮宮鎮(zhèn)宮三寶之一，通過簡單介紹這三幅名作，突出名畫的文化價值。教育具有文化功能，選擇文化是教育的一個方面。教育的文化選擇有兩個標準：一是按照統(tǒng)治階級的需要選擇主流文化；二是按照學(xué)生發(fā)展需要選擇系統(tǒng)的、科學(xué)的、基本的文化[3]。圖片法以知識為價值取向，選擇主流、科學(xué)、基本的文化，符合教育的文化功能。圖片法可以讓課堂教學(xué)變得形象、具體，有利于學(xué)生對課文的理解，還有利于學(xué)生形象的記憶、知識的聯(lián)想和信息的傳遞。但有些圖片會超過學(xué)生的理解范圍，教師展示圖片時要適當加一些語言說明。

3、視頻導(dǎo)入法。第一，導(dǎo)入方法：播放一小段視頻《蒙娜麗莎微笑之謎》，讓同學(xué)們了解蒙娜麗莎微笑背后的秘密。第二，解析：視頻法屬于替代性學(xué)習(xí)，替代性學(xué)習(xí)是指通過視頻或觀察別人而進行的學(xué)習(xí)。替代性學(xué)習(xí)大大提高了學(xué)習(xí)效率，還避免學(xué)生經(jīng)歷有負面影響的行為后果。視頻法新穎、直觀、醒目，可以增強教學(xué)效果；激發(fā)學(xué)生對知識的探索，對科學(xué)的熱愛，通過問題的解決，新問題的產(chǎn)生來培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。但要找到完全跟課文符合的視頻有點難度，在使用中要控制好視頻播放的時間。

4、詩詞導(dǎo)入法。第一，導(dǎo)入方法：通過分析詩句：“北方有佳人，絕世而獨立，一顧傾人城，再顧傾人國”來體現(xiàn)笑容的美麗，從而引入課文。第二，解析：詩詞具有語言精練、優(yōu)美、生動的特征，通過朗朗上口的詩詞，能引起學(xué)生的情感共鳴，加深對傳統(tǒng)文化的理解。但如果教師引用的詩詞深奧或?qū)W生很少聽過，會打擊學(xué)生的積極性。另外，現(xiàn)在的學(xué)生對古典詩詞沒有太大的興趣，所以使用這詩詞法一定要創(chuàng)新形式。

5、簡筆畫導(dǎo)入法。第一，導(dǎo)入方法：找同學(xué)到黑板前畫出自己心中的笑臉，并簡要分析，因為每個人的微笑都不相同，然后引出蒙娜麗莎的微笑。第二，解析：簡筆畫通過提取客觀形象典型、突出的特點，以平面化、程式化的形式和簡潔大方的筆法，表現(xiàn)出既有概括性又有可識性和示意性的繪畫。朱智賢指出：“小學(xué)兒童思維的基本特點是：從以具體形象思維為主要形式逐步過渡到以抽象邏輯思維為主要形式，但這種抽象思維在很大程度上仍然是直接與感性經(jīng)驗相聯(lián)系的，仍然具有很大成分的具體形象性。”[4]簡筆畫法可以讓學(xué)生直接感知課文內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)好奇心，還能抓住學(xué)生的注意力。通過簡筆圖導(dǎo)入新課，新穎、直觀、醒目，增強教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)情操。但比較適合高年級的學(xué)生，并有一定的美術(shù)基礎(chǔ)，如果缺乏美術(shù)基礎(chǔ)可能會損害學(xué)生的積極性。

6、音樂導(dǎo)入法。第一，導(dǎo)入方法：講課前給同學(xué)播放鋼琴曲《蒙娜麗莎的微笑》，導(dǎo)入新課。第二，解析：對于音樂的美感欣賞，小學(xué)高年級兒童與中學(xué)生一樣，對于流行的、旋律優(yōu)美的都會產(chǎn)生美的體驗，而且隨著年級的增加，在教育的影響下，兒童的美感體驗越來越豐富。音樂導(dǎo)入能營造一種輕松、愉快的氛圍，激發(fā)學(xué)生對美感的體驗，產(chǎn)生情緒的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生對美的鑒賞能力，發(fā)展美的創(chuàng)造能力。同時，音樂還能吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動學(xué)生的積極性。但對于一些古典、深奧的韻律，比較難懂，可能沒法達到預(yù)期的效果，在使用時要選擇適合學(xué)生的音樂。

7、作者導(dǎo)入法。第一，導(dǎo)入方法：通過簡要介紹作者王克難的生活背景、生平事跡，引入本課。第二，解析：“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。陶行知指出：“教育的根本意義是生活之變化，即生活無時不含有教育的意義。”[5]生活含有教育的意義，導(dǎo)入可利用作者的生平事跡、生活背景，通過作者生活與學(xué)生生活之間的聯(lián)系和差異來發(fā)揮教育的作用。作者導(dǎo)入法以知識為價值取向，讓學(xué)生對作者的寫作風(fēng)格有一個了解，更能深刻的體會文章。但介紹作者的過程比較枯燥，很難激發(fā)學(xué)生的興趣。在使用中教師要盡量使用生動、形象的語言，使過程更加有趣。

8、設(shè)疑導(dǎo)入法。第一，導(dǎo)入方法：教師提出問題：“有什么方法可以讓一個人笑？”學(xué)生答，教師點評并簡要分析。第二，解析：設(shè)疑導(dǎo)入，提出問題，引發(fā)思考，能增強學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性與興趣，在思考問題的過程中，引發(fā)思維的碰撞，產(chǎn)生新的問題。而且能最快的使學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，有益于學(xué)生和老師之間的交流互動，活躍課堂氣氛。但在搶答過程中不能讓所有學(xué)生發(fā)表自己的觀點。

9、討論導(dǎo)入法。第一，導(dǎo)入方法：讓同學(xué)們討論下列問題：“什么是微笑？為什么會微笑？什么樣的微笑最美麗？”然后導(dǎo)入新課。第二，解析：美國教育心理學(xué)家布魯納認為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動的接受知識，而是主動的獲取知識，并通過把新獲得的知識和已有的認知聯(lián)系起來。討論法是學(xué)生在教師提出問題的引導(dǎo)下進行的，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，教師的主導(dǎo)地位。討論法能鼓舞學(xué)生的信心，激發(fā)好奇心、求知欲，幫助學(xué)生尋找新問題與已有知識的聯(lián)系，訓(xùn)練學(xué)生運用知識解決問題的能力。但在討論中會出現(xiàn)各種不確定因素，在導(dǎo)入中，教師要明確討論的問題、目標，話題要貼近生活。

10、直接導(dǎo)入法。第一，導(dǎo)入方法：直接引入課文題目導(dǎo)入。第二，解析：這種方法開門見山，直接明了，節(jié)省時間。能直接讓學(xué)生了解課堂教學(xué)的主要目的和內(nèi)容。這種方法也是教師常用的一種，但這種方法缺少設(shè)計與教學(xué)智慧，顯得枯燥乏味，使用時不容易調(diào)動學(xué)生的興趣。

上述十種方法，只要教師使用的好，均可以達到預(yù)期導(dǎo)入目標。因此，教師在進行教學(xué)導(dǎo)入設(shè)計時，要堅持做到：導(dǎo)課有法，但無定法，重在得法，貴創(chuàng)新法。只有這樣才能不斷提高教師的導(dǎo)入藝術(shù)，提高教學(xué)效果。

參考文獻

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