學困生轉化之我見

古嘉

摘 要：學困生是如何形成的？他們的心態又是怎樣的？該如何轉化學困生？本文通過本人多年班主任工作的實踐，對學困生形成的原因及其心態進行了分析，并詳細地講述了學困生轉化的方法。其中，在學困生轉化方法方面，還列舉了實踐中的例子進行剖析。

關鍵詞：學困生；轉化

中圖分類號：G630 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）07-274-02

學困生轉化是班主任德育工作的重點之一。所謂“學困生”，至今還沒有一個科學的界定和嚴格的劃分標準，在我國教育界，通常是指要達到課程標準合格要求還存在一定程度困難，學習不努力成績較差，思想不求上進，品德較差或者兩者兼而有之的學生。而這些學生又是學校里接受教育群體的一部分，作為教師應該做好每一個學困生的轉化工作。那么學困生是如何形成的？他們的心態又是怎樣的？該如何轉化學困生？經過多年班主任工作的實踐，在這里我想談談自己對學困生轉化工作的幾點看法。

一、學困生形成的原因及其心態

學困生的形成，與家庭、社會和學生等因素都有密切的關系。這里面可以分為外因和內因。家庭教育和社會大環境的負面影響屬于外因作用。在家庭教育方面，學生家長的放任自由或期望過高，溺愛遷就或家規過嚴，還有學生家庭中過分的經濟不平衡和家長過分的文化素養不平衡，都對學生造成了嚴重影響。在社會大環境方面，社會的陰暗面和社會上精神食糧中的文化污染也是不可忽視的原因之一。

學困生形成的內因包括學生在心理、生理上的認識及意志情感等方面的內容。青少年時期是生理、心理繼續發展和趨向成熟的時期。與之相適應的心理持征是“好奇，好勝，好動，好疑”，可概括為過渡性、閉銷性的特征。過渡性是初中生處于兒童向青年發展的一個過渡時期，從他們意識到自己長大的那天起，就出現了積極要求獨立的意向，但實際上又獨立不了，他們希望受人尊重，把他們看成大人，但在他們的心目中，什么是真正的幸福觀、友誼觀、自由觀，都是一個謎。正因為他們常常意識到自己長大了，常會對成人實行一定程度的心理閉鎖，保留一塊心理“自留地”。另外，他們在意志情感方面主要有三個方面的偏差，第一方面是青少年善于獨立思考，喜歡爭論，不愿墨守成規。但由于缺乏社會經驗，知識淺薄，思想單純、幼稚，因而在分析問題時，難免會出現以偏概全的言行。第二方面是青少年思維敏捷，好勝心強，勇于拼搏，但自我控制能力差，往往缺乏堅強的意志和頑強的毅力。他們的拼搏、奮斗一旦遇到挫折或打擊，就會產生悲觀情緒，把自己孤立起來，產生厭世情緒。第三方面青少年富于幻想，模仿性強，樂于接受新鮮事物，但往往缺乏辨別是非、真偽、良銹的能力，對影視作品中、報刊上出現的不健康的思想缺乏分析判別的能力，結果導致思想行動的錯誤。

作為學困生，他們的心態與一般的學生有所不同，主要表現在兩個方面。一是自卑感強。學困生由于各方面較差，受到批評較多。父母的訓斥、怒罵，同學的諷刺、挖苦，加上某些教師的“另眼相看”，使他們感覺低人一等，進而自暴自棄，表現出對什么事都無所謂的樣子。二是逆反心理較強。所謂逆反心理，是指人們在接受教育過程中產生的一種內發的反向力量，我們把這種不接受教育或“反教育”的心理，叫做逆反心理。學困生因為深感別人對自己的輕視，他們對自己的言行就會出現誤解。例如，認為違反紀律是“勇敢”，向老師反映情況是“出賣朋友”。他們在處理同學關系時重感情、講義氣。在日常道德行為上言行不能統一。

二、轉化學困生的方法

學困生的轉化工作主要是對其進行思想品德教育，讓他們懂得道德觀念，重塑高尚的道德品質，從而端正他們的言行，使他們找到新的人生目標。如何通過思想品德教育轉化學困生呢？我在班主任工作實踐中總結出幾點經驗。

1、曉之以理，進行教育說服法

教育說服法是通過“曉之以理”啟發和引導學困生自覺地接受社會道德行為準則，改正錯誤的道德觀念，從而指導道德行為的一種教育方法。現代心理學認為“教師曉喻的道理和提出的要求，只有在學生心悅誠服時才能轉化為學生的道德要求，進而產生道德動機推動道德行為”。因此，如果學困生對教師講的道理不能理解和接受，壓制和強迫不但不能取得預期的教育效果，還會產生負效應。因此教育說服法就更顯得必要和重要。教育說服法很多，如主題班會、思想品德課、座談會等。我任七（4）班班主任的時候，在學期中間有同學向我反映宿舍經常被偷東西。經了解是本班個別學困生所為。于是便在班級里面開展“法律與我”的主題班會，讓同學們了解法律知識。特別講到盜偷不論大小都屬于違法行為，奉勸大家不要以身試法，自毀前程。之后宿舍里再也沒有出現過盜偷行為。

2、創設情景，進行情感陶冶法

積極的情感和高尚的道德情操，是構成良好品德的重要因素，因此，創設富有強烈情感色彩的教育情景，使學困生在特設的道德情景中受到耳濡目染、潛移默化的熏陶，從而陶冶情操、修養品德，既是品德教育的重要內容，又是品德培養的有效方法。

學困生學習和活動所處的主要是在學校和班級中，其道德認識有很大一部分是在學校和班級的環境中形成的。因此，校風和班風是一個特定而典型的道德環境，對學生是一種異常活躍的教育因素，它對學生的思想意識、道德情操、行為習慣等，多會產生直接而巨大的影響。所以，對于班主任來說，能否經過努力引導學生共同營造一個積極向上的班風，關系到能否為學生品德的培養創造一個健康的道德環境。我在建設班風的實踐中越來越感覺到優良的班風可以使整個班級形成一種強烈而感人的氣氛，優良的班風能充分地發揮情景教育的功效，對學困生產生巨大而無形的“滲透性”影響，使他們自然而然地接受它的熏陶、感染和同化，引起情感的共鳴，不由自主地接受它的“指令”，從而達到“修身養性，壯情煉志”的目的。例如：班級剛開學的時候，有廖君桃、黃立城和黃創成等幾位同學經常遲到早退，上課的時候搗亂。在班主任、班干部和大多數同學的共同努力下，經過幾周班風建設，班級里面形成了良好的學習風氣。廖君桃、黃立城和黃創成等幾位同學的做法得到了全班同學的孤立。而他們也在良好的班風的熏陶、感染下，逐漸變得不再遲到早退，上課也認真起來了。良好的班風之所以有如此大的教育影響作用，是因為在這種良好的道德情景的陶冶下，可以使學生具有明確的是非標準，對來自各方面的影響，能明辨是非美丑和善惡榮辱；同時，這種良好的道德情景中有健康而公正的集體輿論，這種輿論對學困生具有某種威懾作用。

3、開展活動，進行實踐鍛煉法

學困生良好品德的養成，無論是道德認識的提高、道德情感的激發、道德意志的鍛煉，還是道德行為方式的掌握和道德習慣的養成，都離不開各種實踐活動。學困生的優良品德不僅要在各種實踐活動中形成，也要在不斷豐富和深化的實踐活動中得到完善和提高。同時由于學困生活潑好動、精力充沛、求知欲強，而內容豐富、形式多樣的各種實踐活動恰恰特別符合他們的興趣愛好，能滿足他們的多種需要。我在實踐中也大量地采取各種實踐鍛煉方式，創設各種情景。例如黃國威同學，喜歡講義氣，替他人出頭，課間經常鬧事。于是我便在班級里開了一個討論會，內容是“當你遇到麻煩怎么辦？”“江湖義氣要得、要不得？”要求同學們根據實際展開討論。接著先叫黃國威等幾位同學講述其觀點，根據他們的觀點再要求其他同學發表不同看法，教師從旁點評。這樣一來，就可以在課堂上讓學困生提出對特定事情采取他們所認為有效且符合道德規范的措施，然后以探討的方式附于集體討論。通過集體討論的實踐活動，讓學困生最終得出正確的道德評價。從中，黃國威同學的言行也得到了轉化。

4、言傳身教，進行榜樣模仿法

榜樣模仿法是引導學困生通過模仿英雄模范和其他先進人物的思想言行，促進良好品德形成的一種教育方法。班主任作為一名教師，不僅是人類文化科學知識的傳播者，還是學生人生道路的導航者。班主任與學困生朝夕相處，其思想品德和言行舉止都在潛移默化中影響著學生。在學困生心目中，班主任是最直接效仿的榜樣。為了充分發揮自身的榜樣，我作為班主任，要學生做到的首先自己做到，一方面對學困生傳授道德規范，另一方面努力加強自己的品德修養，努力做一個高尚的人。在與學困生的交往中，嚴格要求自己，處處以身作則，既重言傳，又重身教，努力做學生修養品德的表率。

學困生的轉化不可能一蹴而就，一般要經歷醒悟、轉變、反復、穩定四個階段。因此，在轉化過程中，學困生故態復萌，出現多次反復，是一種正常現象。我們一定要持之以恒，反復教育，鞏固學困生良好行為習慣。對這項十分艱苦的工作，我們教師一定要有滿腔熱情，必須遵循教育規律，“反復抓，抓反復”，因勢利導，使學困生保持不斷前進的勢頭，最終轉化成為思想品德高尚的好學生。