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論“兩型社會”視域背景下的小學(xué)美術(shù)手工課程創(chuàng)新設(shè)計

2014-05-30 08:52:23王雪峰羅瑛
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新設(shè)計

王雪峰?羅瑛

摘要:“兩型社會”是資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的簡稱,長株潭城市群和武漢城市圈于2007年被國家確定為“兩型社會”試驗區(qū)。在“兩型社會”視域背景下,我們應(yīng)該緊密結(jié)合美術(shù)手工課程教學(xué)的實際,從“團隊協(xié)作”、“變廢為寶”、“創(chuàng)意無限”、“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用”、“走出校園”五個環(huán)節(jié)出發(fā),對美術(shù)手工課程進行整體創(chuàng)新設(shè)計。

關(guān)鍵詞:兩型社會 手工課程 創(chuàng)新設(shè)計

2007年12月14日,長株潭(長沙、株洲、湘潭)城市群和武漢城市圈被國家確定為“兩型社會”試驗區(qū)并被賦予先行先試的政策創(chuàng)新特權(quán)?!皟尚蜕鐣敝傅氖琴Y源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。資源節(jié)約型社會是指整個社會經(jīng)濟建立在節(jié)約資源的基礎(chǔ)上。建設(shè)節(jié)約型社會的核心是節(jié)約資源,即在生產(chǎn)、流通、消費等各領(lǐng)域各環(huán)節(jié),通過采取技術(shù)和管理等綜合措施,厲行節(jié)約,不斷提高資源利用效率,盡可能地減少資源消耗和環(huán)境代價,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求的發(fā)展模式。環(huán)境友好型社會是一種人與自然和諧共生的社會形態(tài),其核心內(nèi)涵是人類的生產(chǎn)和消費活動與自然生態(tài)系統(tǒng)協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。環(huán)境友好型社會由環(huán)境友好型技術(shù)、環(huán)境友好型產(chǎn)品、環(huán)境友好型企業(yè)、環(huán)境友好型產(chǎn)業(yè)、環(huán)境友好型學(xué)校、環(huán)境友好型社區(qū)等組成。主要包括:有利于環(huán)境的生產(chǎn)和消費方式;無污染或低污染的技術(shù)、工藝和產(chǎn)品;對環(huán)境和人體健康無不利影響的各種開發(fā)建設(shè)活動;符合生態(tài)條件的生產(chǎn)力布局;少污染與低損耗的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu);持續(xù)發(fā)展的綠色產(chǎn)業(yè);人人關(guān)愛環(huán)境的社會風(fēng)尚和文化氛圍。

在這樣一個大的背景下,各區(qū)域的中小學(xué)校積極響應(yīng)國家號召,提出了創(chuàng)建“兩型示范學(xué)?!钡哪繕?biāo),即通過加強校園基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),課堂教學(xué)的環(huán)保意識教育,普及節(jié)能環(huán)保知識,形成良好的節(jié)能環(huán)保氛圍,構(gòu)建和諧的校園文化,來教育廣大青少年樹立科學(xué)的資源價值觀、環(huán)境價值觀,促進學(xué)生養(yǎng)成節(jié)約資源、保護環(huán)境的行為習(xí)慣,進而影響和推動全社會綜合素質(zhì)的全面提升。為使環(huán)境教育和資源節(jié)約意識滲透到學(xué)科教學(xué)之中,筆者在自己所指導(dǎo)的學(xué)生實習(xí)小學(xué)所教的美術(shù)手工課程中進行了創(chuàng)新設(shè)計。下面,我就“兩型社會”視域背景下的小學(xué)美術(shù)手工課程創(chuàng)新設(shè)計,談?wù)勛约旱囊恍┳龇ê腕w會。

一、“團隊協(xié)作”,構(gòu)建團結(jié)協(xié)作、和諧共處、節(jié)約高效的新型課堂教學(xué)模式

新的課程標(biāo)準(zhǔn)與舊的教學(xué)大綱相比,最根本的轉(zhuǎn)變是教學(xué)方式與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。新課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,努力建設(shè)開放而有活力的課程。對于手工課教學(xué)而言,“團隊協(xié)作”是一種很有效的教學(xué)方法。在以往的手工課教學(xué)中,我常發(fā)現(xiàn)學(xué)生容易犯以下毛病:(1)上課忘記帶工具;(2)時間不夠用,一堂課結(jié)束了,許多學(xué)生手工卻做不完;(3)材料浪費很大,有些學(xué)生買得多用的少;(4)每個學(xué)生各方面的能力都有差異,比如有的想象力豐富一些,有的設(shè)計能力強一些,有的繪畫水平好一些,有的制作技能巧一些等等,課程中的作業(yè)自然也存在各種各樣的差異。根據(jù)這些情況,在手工課教學(xué)中我便把全班不同特長的孩子分成若干個小組,提前布置下節(jié)課安排,選出(或指定)小組長,讓小組長對同學(xué)進行分工,比如誰負責(zé)收集手工材料、誰負責(zé)畫草圖、誰負責(zé)上顏色、誰負責(zé)創(chuàng)新設(shè)計等等,然后根據(jù)不同情況,進行合理的分工合作完成教學(xué)任務(wù)。這種“團隊協(xié)作”分組教學(xué)模式不僅增長了學(xué)生的興趣,提高了手工技能,培養(yǎng)了創(chuàng)新能力和團隊協(xié)作精神,還能教會孩子如何與人相處,促進了學(xué)生之間情感的交流,同時也大大提高了作品創(chuàng)作效率,極大節(jié)約了手工材料。

二、“變廢為寶”,讓學(xué)生在環(huán)保手工課的學(xué)習(xí)樂趣中培養(yǎng)自己的節(jié)約意識、環(huán)保意識

“變廢為寶”是不少手工課喜歡運用的教學(xué)手段,它的優(yōu)勢在于,通過這一課程的學(xué)習(xí),不但讓學(xué)生掌握了知識,提高了動手能力,同時也對孩子們進行了環(huán)保教育,培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約材料、合理利用廢棄物的良好品質(zhì)。這種課程形式由于材料收集容易,且不用花費,具有培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好和創(chuàng)新能力的作用,家長也比較支持,因此,它也是美術(shù)手工制作課程資源開發(fā)的一個很好切入點。我在設(shè)計“變廢為寶”手工制作課程中,重點把握了三個環(huán)節(jié):一是提前準(zhǔn)備材料。我會提前一周告知學(xué)生課題任務(wù),讓學(xué)生針對自己的課堂創(chuàng)作提前收集廢舊材料。二是作品展示。在學(xué)生制作前,我會根據(jù)材料類別、作品主題展示許多優(yōu)秀的“變廢為寶”手工作品,并為學(xué)生講解,讓他們通過觀察、想象、構(gòu)思和討論等,進行創(chuàng)新思維,讓學(xué)生們明白“原來手工還可以這么做”,原來被廢棄的生活用品也可以通過自己靈巧的雙手創(chuàng)造美麗,美化生活!三是示范引領(lǐng)。我會有針對性地選擇用時比較短的范例,親自動手向?qū)W生示范“變廢為寶”手工制作過程,這樣,學(xué)生的興趣被極大地激發(fā)了,他們紛紛動手對廢舊紙盒、易拉罐、塑料瓶等進行加工,從而制作成生動有趣的手工作品。一節(jié)課結(jié)束,一個個廢舊紙箱變成了環(huán)保提袋;一張張廢報紙變成了裝飾畫;一只只廢舊的紙杯變成了裝飾燈等等。

同時,由于手工課上常用“剪”、“刻”、“鏤”、“撕”技法等,從而又產(chǎn)生許多新的垃圾及廢棄物,我也及時教育學(xué)生養(yǎng)成自己的垃圾及廢棄物由自己來處理,不得污染教室,要從生活中的點滴做起來培養(yǎng)自己良好的環(huán)保意識。

三、“創(chuàng)意無限”,讓學(xué)生在環(huán)保手工課的學(xué)習(xí)大膽開拓自己的創(chuàng)新思維能力

在知識經(jīng)濟時代,創(chuàng)新精神是社會成員中重要的心理品質(zhì)之一。兒童的想象力和創(chuàng)新思維能力是兒童通過想象將所感知的形象材料加以分析、綜合、加工、改造、創(chuàng)造新形象的心理素質(zhì)及能力。新美術(shù)教學(xué)大綱要求我們培養(yǎng)學(xué)生各種能力,其中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)尤為重要。手工課既是一種藝術(shù)創(chuàng)造活動,同時又是一種藝術(shù)實踐活動,對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力具有巨大的促進作用。在手工課教學(xué)中,我們要尊重學(xué)生個性,充分發(fā)揮他們的想象力和創(chuàng)造力,讓他們盡情表現(xiàn)、自由創(chuàng)作。那么,怎樣才能在手工課中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力呢?我重點做了以下幾個方面的嘗試:一是從材料收集入手,讓他們學(xué)會觀察、發(fā)現(xiàn)和聯(lián)想。二是開闊視野,讓學(xué)生多看。如通過多媒體、實物展示、書本范列介紹,讓學(xué)生欣賞用各種材料做出的優(yōu)秀作品,學(xué)生看后會感到新奇、喜歡,并從這些作品的制作中得到啟發(fā),汲取知識。三是多用發(fā)散性思維,對學(xué)生的作品進行適時地點撥和引導(dǎo),因勢利導(dǎo),啟發(fā)、促進創(chuàng)新。四是對學(xué)生作品進行正確評價,鼓勵創(chuàng)新。如對有特殊構(gòu)想、制作精致、有創(chuàng)新精神的作品給予大力表揚,極大地提高了學(xué)生手工制作的興趣。

四、“現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用”,讓學(xué)生用自己的環(huán)保手工作品美化校園環(huán)境、美化家居

教育家杜威說:“教育即生活?!痹谑止ふn教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生從生活實際出發(fā),讓作品內(nèi)容盡量貼近生活實際,讓學(xué)生通過制作手工作品,深刻地感受到,生活處處有美術(shù)。同時,我們也教育、組織學(xué)生把自己親手制作的手工作品,選擇合適的用于美化校園環(huán)境和自己的家居。在美化校園環(huán)境中,我們主要通過以下方式來進行:(1)組織“變廢為寶”校園環(huán)保手工作品展覽,在展示、交流學(xué)生作品的同時,教育、引導(dǎo)更多的學(xué)生增強節(jié)約、環(huán)保意識,形成良好的節(jié)能環(huán)保氛圍;(2)建立“變廢為寶”校園環(huán)保手工作品藝術(shù)走廊,選擇優(yōu)秀的環(huán)保手工作品進行裝裱并配上節(jié)約、環(huán)保宣傳標(biāo)語,長期陳列于學(xué)校教學(xué)樓走廊、食堂、校園走道兩側(cè)等,使這些節(jié)約、環(huán)保教育入眼、入腦、入心,從而達到更加廣泛、長遠的教育效果;(3)每月挑選各班優(yōu)秀手工作品到學(xué)校進行陳列展示,既可展示實物,也可展示作品照片,并且每月更換主題,使之同樣成為學(xué)校加強環(huán)保教育、環(huán)境育人的亮麗風(fēng)景;(4)設(shè)立班級展示平臺,把學(xué)生作品擇優(yōu)布置班級環(huán)境,或建立班級展示欄,張貼班級作品成果。在美化家居中,我要求學(xué)生利用廢舊物品選擇自己家里用得上的進行設(shè)計、裝飾,并對成品進行陳列或布置,然后拍照發(fā)給老師,老師匯總后在班級教學(xué)中運用多媒體設(shè)備進行展示、點評。

這些舉措的實施,大大激發(fā)了學(xué)生的參與熱情,提高了他們的動手能力、手工制作水平,展示了學(xué)生的“手工”才能,對學(xué)生的“手工”作品予以了肯定,同時又進行了節(jié)約、環(huán)保教育,取得了一舉多得之效。

五、“走出校園”,讓學(xué)生成為“兩型社會”建設(shè)的主動參與者、傳承者、宣傳者

前國家總理溫家寶同志在政府工作報告中曾提出:“要在全社會大力倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保、文明的生產(chǎn)方式和消費模式,讓節(jié)約資源、保護環(huán)境成為每個企業(yè)、村莊、單位和每個社會成員的自覺行動,努力建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會?!睂W(xué)生作為“兩型社會”城市公民中的一員,也可以通過自己的自覺行動來參與建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會。其中,我認為讓學(xué)生利用自己所學(xué)的手工課知識、自己創(chuàng)作出來的環(huán)保手工作品來提倡資源節(jié)約、宣傳環(huán)保也不失為一種好辦法。比如,我們可以在周末組織學(xué)生到公園、廣場等人流集中的地方組織“變廢為寶”學(xué)生環(huán)保手工作品展;讓學(xué)生自己制作手工環(huán)保知識宣傳卡片向人們發(fā)放,普及環(huán)保知識;現(xiàn)場組織“變廢為寶”學(xué)生環(huán)保手工制作體驗活動,邀請過往的小朋友、家長來親自參與、體驗,等等。這些活動,從我們的教學(xué)組織者來說,我們的著眼點已把學(xué)生和教育過程引導(dǎo)到更廣闊的天地;對學(xué)生來說,通過積極組織、參與這種社會實踐活動,不僅加深了自身的“兩型”教育,同時也將影響社會上更多的人來關(guān)注、支持、參與資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會建設(shè)。

參考文獻:

[1] 許淵智.小學(xué)美術(shù)手工課中學(xué)生創(chuàng)新思維和團隊精神的培養(yǎng)[J].美術(shù)教育研究.2013(06)

[2] 王承昊.課堂教學(xué)問題診斷與解決[M].天津:天津美術(shù)出版社,2009

作者簡介:

王雪峰,長沙師范學(xué)院教師。研究方向:美術(shù)教育、動漫。

羅 瑛,湘潭市和平小學(xué)美術(shù)教師。

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