如何上好高中美術(shù)欣賞課

張舒靜

一、在欣賞課中體現(xiàn)人文性

《高中美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》的特征之一是：具有人文學(xué)科特征。美術(shù)是人文學(xué)科的核心課程之一，在不同歷史、民族的作品中，生動(dòng)而形象的表達(dá)了人們的信仰和價(jià)值、理想和愿望、情感和夢(mèng)想、倫理和道德等各種人文特征，是漫長(zhǎng)的人類文化傳承最古老和最重要的載體之一。因此美術(shù)也應(yīng)視為一種文化學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感態(tài)度，價(jià)值觀的差異性，人類社會(huì)的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中，認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特貢獻(xiàn)，同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀美術(shù)傳統(tǒng)的熱愛(ài)，對(duì)世界多元文化的寬容和尊重，初步成為具有人文精神和人文素養(yǎng)的人。美術(shù)欣賞課的教學(xué)，主要以完美的形象，卓越的藝術(shù)技巧來(lái)?yè)軇?dòng)人的心弦，使人與之共鳴。

二、在欣賞中體現(xiàn)自主性，把主動(dòng)權(quán)讓給學(xué)生

以往的欣賞課中，教師往往一講到底，這樣，造成教師投入，而學(xué)生漠然的尷尬局面，欣賞課變成了“講賞”課，效果甚微。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程。教師應(yīng)時(shí)刻以學(xué)生為主體，不斷探索與自省，全方位的設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的過(guò)程，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生主體精神，讓學(xué)生在課堂有限的空間里，展開(kāi)想象的翅膀，培養(yǎng)創(chuàng)造性的思維能力。可采取的策略如下：1.課前，引導(dǎo)學(xué)生收集與欣賞內(nèi)容相關(guān)的資料，讓學(xué)生有備而賞，產(chǎn)生直接興趣。2.出示作品后，讓學(xué)生仔細(xì)看幾分鐘，然后說(shuō)出對(duì)作品的印象和直覺(jué)。3.用思考題的形式引導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)。4.必要時(shí)采用小組合作的形式進(jìn)行欣賞、評(píng)價(jià)。

三、在欣賞課中培養(yǎng)學(xué)生的視覺(jué)審美能力

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“美術(shù)是一種視覺(jué)藝術(shù)，在發(fā)展學(xué)生的視知覺(jué)，獲得以視覺(jué)為主的審美體驗(yàn)，陶冶審美情操，提高生活品質(zhì)等方面，具有其他學(xué)科難以替代的作用。”可以通過(guò)由表及里的欣賞方法，從描述——分析——解釋——評(píng)價(jià)藝術(shù)作品，逐步提高審美能力，掌握使用語(yǔ)言、文字的形式表達(dá)自己的感受，形成健康的審美情趣，發(fā)展審美能力。

四、在欣賞課中采用對(duì)比法

1.情緒對(duì)比。如王式廓的《血衣》中，悲痛欲絕的中年婦女，驚恐的小女孩，吶吶不敢言的老農(nóng)，被打致殘、滿臉悲憤的青年農(nóng)民……每個(gè)形象都有一段辛酸的血淚史。他們是那么真實(shí)而切近，似乎又將我們帶回革命年代，深切感受到中國(guó)農(nóng)民的悲苦命運(yùn)。而董希文的《開(kāi)國(guó)大典》描繪了中華人民共和國(guó)成立的宏偉場(chǎng)面。人物形象具體真實(shí)，成功的再現(xiàn)了領(lǐng)袖和開(kāi)國(guó)元?jiǎng)讉兊娘L(fēng)采和建設(shè)新中國(guó)的豪邁情懷，使觀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的喜悅和民族和自豪感。這兩幅作品一悲一喜，對(duì)比強(qiáng)烈，印象深刻。

2.地域?qū)Ρ取Ｊ數(shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)南北》中，作者用水墨畫(huà)法將領(lǐng)袖置于雄渾樸厚的黃土高原之中，筆墨渾樸酣暢，使人感受到領(lǐng)袖那種胸懷丘壑，高瞻遠(yuǎn)矚的偉人風(fēng)范。徐懷南《水鄉(xiāng)》中的江南小鎮(zhèn)清新雋秀，如詩(shī)如畫(huà)，充滿情趣。《轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北》的雄渾與《水鄉(xiāng)》的清新，使人感受到截然不同的風(fēng)格。

3.形式的對(duì)比。中國(guó)畫(huà)講究使用特制的材料，使得“筆墨”成為中國(guó)畫(huà)技法和理論中的重要術(shù)語(yǔ)，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印的結(jié)合，形成了其獨(dú)特的內(nèi)容美和形式美。而且，中國(guó)畫(huà)更注重“形神兼?zhèn)洹保非蟆皞魃瘛被颉耙饩场保⑶橛诰啊⑽铮x予它們?nèi)烁窕木駳赓|(zhì)。西方繪畫(huà)則利用油畫(huà)色彩的豐富鮮艷，充分表現(xiàn)物體的質(zhì)感，使描繪對(duì)象顯得逼真可信。而且油畫(huà)顏料易于修改的特點(diǎn)，為畫(huà)家提供了藝術(shù)創(chuàng)造的便利條件。

4.種類的對(duì)比。繪畫(huà)給人的豐富意味，雕塑的實(shí)體形象，攝影的紀(jì)實(shí)性，表現(xiàn)文字之美的書(shū)法，以及具有實(shí)用性的建筑、工藝等等，不同的藝術(shù)種類給了我們不同的感受。

5.作用功能的對(duì)比。用來(lái)滿足人們審美、娛樂(lè)等精神需求的純美術(shù)，和集實(shí)用與審美與一身的實(shí)用美術(shù)等。

五、欣賞美術(shù)作品是從多角度入手

1.從作品美術(shù)語(yǔ)言的角度去欣賞，側(cè)重觀察和分析作品的色彩、線條、結(jié)構(gòu)、明暗、肌理等，是怎樣圍繞著表達(dá)作者的思想情感或者說(shuō)作品的主題進(jìn)行組織的，被世人熟知的《向日葵》其強(qiáng)勁的筆觸所產(chǎn)生的力度、厚度，充滿了然燒著的激情的畫(huà)面給人以一種極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力，這是一幅依靠作品本身語(yǔ)言來(lái)打動(dòng)人的名作，它不再是一種客觀事物的再現(xiàn)，更是作者精神世界直接通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言的表露。

2.從美術(shù)史的角度進(jìn)行欣賞。對(duì)于一些抽象繪畫(huà)作品，畫(huà)面往往無(wú)從解讀，因此必須向?qū)W生介紹抽象美術(shù)形成的過(guò)程，以及解讀抽象繪畫(huà)方法。因?yàn)檫@些作品已經(jīng)切斷了一切與客觀的聯(lián)系，純從主觀出發(fā)，以純粹的線、色、塊作為造型語(yǔ)言，使繪畫(huà)擺脫自然束縛，直接表現(xiàn)自己的藝術(shù)境界和追求。

3.從歷史研究文化的角度欣賞作品。例如我們?cè)谛蕾p到古代宗教壁畫(huà)這一部分時(shí)就引導(dǎo)學(xué)生從歷史的角度去思考：為什么這個(gè)時(shí)期會(huì)產(chǎn)生如此輝煌的宗教美術(shù)？它是如何形成了具有鮮明中原文化特色的宗教藝術(shù)的？

4.從生平以及藝術(shù)角度去欣賞作品，力求使學(xué)生通過(guò)對(duì)作者的了解以獲得欣賞時(shí)所需要的信念。例如著名繪畫(huà)大師齊白石，他是一個(gè)農(nóng)民出身，憑著天賦與勤奮躋身于畫(huà)壇的偉大藝術(shù)家，他給傳統(tǒng)的中國(guó)繪畫(huà)注入了鮮明、質(zhì)樸、剛健、清新的生命力。從以上的了解，來(lái)欣賞白石老人的《貝葉工蟲(chóng)》，畫(huà)面中，貝葉飄零，蜻蜓、蝴蝶等昆蟲(chóng)飛來(lái)，享受秋日的陽(yáng)光。生命的蓬勃與枯萎，秋色的清冷與熱烈，被畫(huà)家編制在一個(gè)時(shí)空里，是對(duì)生命的贊美，還是對(duì)時(shí)光易逝的感嘆，亦或兼而有之吧！