傳統(tǒng)漢字書(shū)法在視覺(jué)傳達(dá)中的應(yīng)用

華玉寶

摘 要 在現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，有著生動(dòng)氣韻與悠久歷史傳承的傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)為視覺(jué)傳達(dá)帶來(lái)了深厚的文化意蘊(yùn)和新的生命力。傳統(tǒng)書(shū)法的應(yīng)用可以說(shuō)是使現(xiàn)代設(shè)計(jì)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化與民族特色的一個(gè)行之有效的途徑。他們的結(jié)合使視覺(jué)傳達(dá)更有雄厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)書(shū)法 視覺(jué)傳達(dá) 應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J291.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Application of Traditional Chinese Calligraphy in Visual Communication

HUA Yubao

（Heihe University， Heihe， Heilongjiang 164300）

Abstract In modern visual communication design， a traditional art of calligraphy artistically vivid heritage and long history has brought profound cultural connotation and new vitality for the visual communication. Application of traditional calligraphy can say is to make modern design reflects the traditional culture and national characteristics of an effective way. They combine to make visual communication more abundant cultural heritage and meaning.

Key words traditional calligraphy； application

中華民族的傳統(tǒng)書(shū)法是我們祖先在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的，有了文字就有了書(shū)寫(xiě)的方法。如今在視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)中傳統(tǒng)漢字書(shū)法得到廣泛應(yīng)用，使古老的書(shū)法藝術(shù)的修飾性和美感融于現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中，從而在視覺(jué)沖擊上達(dá)到“錦上添花”的美感。

1 中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法在視覺(jué)傳達(dá)中的作用

傳統(tǒng)漢字書(shū)法是中華民族的藝術(shù)瑰寶，其中蘊(yùn)含著復(fù)雜的修飾性的美。眾所周知，漢字書(shū)法起源于最早的簡(jiǎn)筆圖畫(huà)。在社會(huì)不斷發(fā)展的各個(gè)歷史時(shí)期，漢字書(shū)法在記錄歷史事件的同時(shí)，也記錄著我們的思想情趣，傳達(dá)著人們的各種心境，作為一種藝術(shù)形式而存在。與其他藝術(shù)元素相比，書(shū)法藝術(shù)具有無(wú)可比擬的生命力和感染力。盡管現(xiàn)代社會(huì)中，各種藝術(shù)元素競(jìng)相綻放，但傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)以其強(qiáng)烈的民族氣韻，獨(dú)特的表現(xiàn)手法，為視覺(jué)傳達(dá)帶來(lái)別具特色的表現(xiàn)力。

盡管方便快捷的計(jì)算機(jī)信息處理系統(tǒng)對(duì)視覺(jué)傳達(dá)起到積極的推動(dòng)作用，在各種語(yǔ)言文字中，計(jì)算機(jī)字庫(kù)的文字是最普通、最方便的應(yīng)用工具。但其表現(xiàn)形式過(guò)于程式化，字庫(kù)中的各種字形、字體可能無(wú)數(shù)次地出現(xiàn)在不同的場(chǎng)景中，因此，容易帶來(lái)人們視覺(jué)上的審美疲勞，缺少創(chuàng)新和特色，出現(xiàn)沒(méi)有生氣的創(chuàng)作。在商品設(shè)計(jì)中， 獨(dú)具匠心的充滿靈氣的個(gè)性化的傳統(tǒng)漢字書(shū)法所設(shè)計(jì)出方案更具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，給人耳目一新的視覺(jué)上的沖擊。商品的包裝設(shè)計(jì)中融入中華傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)，并將其與西方文化有機(jī)結(jié)合更能體現(xiàn)我們的設(shè)計(jì)風(fēng)格和理念。在為消費(fèi)者帶來(lái)美的視覺(jué)感受的同時(shí)，更能提升商品的品位，融入了傳統(tǒng)漢字書(shū)法的包裝設(shè)計(jì)更能促進(jìn)商品的流通。

中國(guó)書(shū)法以漢字為表現(xiàn)對(duì)象，在想象的基礎(chǔ)上對(duì)漢字進(jìn)行藝術(shù)化的處理，創(chuàng)造出獨(dú)特的漢字表現(xiàn)形式，是一種靜態(tài)的造型藝術(shù)，是中華民族獨(dú)具特色的文化遺產(chǎn)、標(biāo)志性藝術(shù)。傳統(tǒng)的漢字書(shū)法藝術(shù)是中華民族的標(biāo)志性藝術(shù)，他具備四個(gè)條件：特色鮮明，歷史悠久；文化積累；發(fā)展廣闊這也是中國(guó)漢字書(shū)法藝術(shù)最顯著的特征，也是它區(qū)別于其他視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)的基本特點(diǎn)。同樣設(shè)計(jì)則是運(yùn)用視覺(jué)來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的各種規(guī)劃的過(guò)程。漢字作為中華民族最寶貴的文化遺產(chǎn)，通過(guò)某種符號(hào)圖形展現(xiàn)出來(lái)，而且通過(guò)創(chuàng)造性的美化，形象生動(dòng)地展現(xiàn)出人們的生活理想。漢字作為我國(guó)文化符號(hào)的體現(xiàn)，不僅記載了我國(guó)悠久的歷史文化，而且越發(fā)洋溢著新的藝術(shù)魅力。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，早已被認(rèn)可為一種獨(dú)具特色的視覺(jué)傳達(dá)形式。

2 視覺(jué)傳達(dá)中漢字書(shū)法設(shè)計(jì)美的體現(xiàn)

在視覺(jué)傳達(dá)中，漢字書(shū)法美主要體現(xiàn)在漢字的圖像美、意蘊(yùn)美、靈動(dòng)美、結(jié)構(gòu)美。人們常說(shuō)“書(shū)畫(huà)同源，取法自然”。先輩們?cè)趯?duì)自然美景深刻觀察、透徹領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上將現(xiàn)實(shí)中的一些具體形象以圖形、符號(hào)的形式記錄下來(lái)。形象的字形猶如具體的現(xiàn)實(shí)之物，能夠表達(dá)出現(xiàn)實(shí)中具體事物的基本形態(tài)和特征。因此說(shuō)，漢字在反映客觀世界的同時(shí)，巧妙地用簡(jiǎn)練的線條來(lái)表現(xiàn)形象之美。中國(guó)文字除了具有圖像之美，還具有書(shū)法意韻之美。這種美具有更高的藝術(shù)表現(xiàn)力。簡(jiǎn)潔明快的線條將自然現(xiàn)象之本身、人與自然、人與人的關(guān)系以圖形圖像的形式把事物的特征鮮明地表達(dá)出來(lái)，并且充滿情趣。由漢字書(shū)法傳達(dá)出的視覺(jué)效果具有簡(jiǎn)單的形式、豐富的內(nèi)容，是一種極具內(nèi)涵的、高精準(zhǔn)度的、充滿靈韻的視覺(jué)享受。漢字中靜態(tài)的線條體現(xiàn)的是其靈動(dòng)之美，虛實(shí)相應(yīng)。這種蘊(yùn)含在靜態(tài)中的動(dòng)態(tài)美感， 使?jié)h字產(chǎn)生意韻上的靈動(dòng)的神奇意境。這種意韻美、靈動(dòng)美即漢字書(shū)法藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)中所體現(xiàn)出的活躍的生命力、運(yùn)動(dòng)的韻律、音樂(lè)的節(jié)奏和感情的升華。而書(shū)法藝術(shù)的線條正因?yàn)榫哂羞@些特質(zhì)，才顯得生機(jī)勃勃，美妙無(wú)比。看似簡(jiǎn)單的有規(guī)律的線條組合能夠成為抒發(fā)心境和對(duì)生活美追求的一種方式，因此可以說(shuō)，書(shū)法藝術(shù)的簡(jiǎn)單的線條勾勒是一種心靈相互溝通的藝術(shù)符號(hào)形式。 線條的跳躍亦是心靈之波動(dòng)，線條的組合與變化則與書(shū)者的內(nèi)心變化緊密相聯(lián)。在視覺(jué)傳達(dá)中，漢字也有結(jié)構(gòu)美。漢字的各種書(shū)體都強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)之美，排疊、避就、頂戴、穿插、大小相映、主次相讓、或疏或密等等都是在追求均衡和諧的美，集此為一體作為漢字結(jié)構(gòu)美的核心。“記白當(dāng)黑” 是漢字書(shū)寫(xiě)過(guò)程中的結(jié)構(gòu)布局一個(gè)很?chē)?yán)格的要求，虛中有實(shí)，實(shí)中有虛，筆畫(huà)有起伏、有對(duì)比，從矛盾求和諧，這就是漢字藝術(shù)的結(jié)構(gòu)情趣。endprint

3 漢字書(shū)法藝術(shù)在視覺(jué)傳達(dá)中的表達(dá)趨勢(shì)

書(shū)法藝術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)都給人以韻律和節(jié)奏感。書(shū)法藝術(shù)的“形、意、勢(shì)”構(gòu)成了書(shū)法美的獨(dú)特魅力，它更為符合現(xiàn)代設(shè)計(jì)原則。設(shè)計(jì)中的各種視覺(jué)元素更應(yīng)該吸取書(shū)法藝術(shù)中的氣韻，從而使各個(gè)設(shè)計(jì)元素之間呼應(yīng)相通。同時(shí)，書(shū)法是一種高度抽象的藝術(shù)，漢字書(shū)法藝術(shù)在簡(jiǎn)化獲得抽象的過(guò)程中，作為藝術(shù)符號(hào)能夠喚起人們心靈深處的美感，現(xiàn)代社會(huì)中，現(xiàn)代設(shè)計(jì)所追求的目的就是要更為快速地傳達(dá)信息，因此要提煉出精準(zhǔn)、美觀的視覺(jué)元素。而能夠創(chuàng)造出簡(jiǎn)練的美感的書(shū)法藝術(shù)，無(wú)疑在現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著較大的發(fā)展空間。

虛實(shí)結(jié)合、書(shū)法的直觀性和抽象性，使藝術(shù)作品獲得完整、和諧與含蓄的意境美。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中各種視覺(jué)元素的空間關(guān)系講究空白之美，以便襯托主題，集中視線，加強(qiáng)視覺(jué)版面的空間層次。漢字書(shū)法所遵循的“計(jì)白守黑”的美學(xué)原理將被巧妙地運(yùn)用到視覺(jué)傳達(dá)中。在商業(yè)化的設(shè)計(jì)中，充分利用五花八門(mén)的色彩形式。消費(fèi)社會(huì)充滿了色彩的競(jìng)爭(zhēng)與誘惑。但是，鮮艷奪目的視覺(jué)效果有時(shí)并不能成為一個(gè)具有吸引力的亮點(diǎn)，設(shè)計(jì)中色彩使用的目的在于使消費(fèi)者體驗(yàn)到時(shí)尚與文化的魅力。在這個(gè)浮躁的社會(huì)中，我們的設(shè)計(jì)借鑒書(shū)法藝術(shù)中黑白用色特征，更能體現(xiàn)其抽象、高雅的效果，清新雅致的色彩更加符合品位高雅的觀賞群體，給人帶來(lái)視覺(jué)上的美感。

書(shū)法的內(nèi)涵、意向、動(dòng)勢(shì)往往通過(guò)抽象的、內(nèi)在的神韻體現(xiàn)出來(lái)，視覺(jué)傳達(dá)中更為重視和借鑒這種特殊的神韻方式。在視覺(jué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，抽象的藝術(shù)表達(dá)手法 能夠?qū)r(shí)代的藝術(shù)氣息融于其中，讓人體會(huì)到時(shí)代典型風(fēng)格。我們要在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中開(kāi)拓創(chuàng)新，必須從傳統(tǒng)中吸取養(yǎng)分。著眼于書(shū)法藝術(shù)的意蘊(yùn)，把這種審美的韻味、高度轉(zhuǎn)化為一種精神及規(guī)律形式，把規(guī)律情趣化、形象化，作為一種新的設(shè)計(jì)思維語(yǔ)言，融入到設(shè)計(jì)中，使之更具有人性化、自然化的美感。

4 結(jié)束語(yǔ)

眾所周知，書(shū)法追求的是事物的“形、韻、意、情及道”。現(xiàn)代視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)是視覺(jué)符號(hào)化的表現(xiàn)，社會(huì)的不斷進(jìn)步使得包裝形象的民族化趨勢(shì)逐漸增強(qiáng)，而中國(guó)書(shū)法藝術(shù)中凝聚著悠久燦爛的民族文化底蘊(yùn)， 能夠?yàn)樗囆g(shù)設(shè)計(jì)供應(yīng)相應(yīng)的靈感。中國(guó)的漢字書(shū)法藝術(shù)，作為一種視覺(jué)元素，可以完美地體現(xiàn)民族文化形象。中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的美學(xué)特征，對(duì)于現(xiàn)代視覺(jué)藝術(shù)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，成為取之不盡、用之不竭的美學(xué)源泉。

參考文獻(xiàn)

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