高校思政課教學的領受困境與對策

高校思想政治理論課承擔著對大學生進行系統的馬克思主義理論教育的任務，是對大學生進行思想政治教育的主渠道。當前高校的思想政治理論課教學效果不理想，學生的實際接受程度有限。應該從高等教育管理者、教師及學生等入手培育思政課改革的良好環境，推進課程改革。

高校思政課；教學改革；領受困境

楊贊，華北科技學院思政教研室，講師，博士一、思政課教學大學生

領受困境的現狀

高校思想政治理論課（下簡稱“思政課”）是對大學生進行思想政治教育的主渠道，對大學生樹立正確的世界觀、積極的人生觀和健康的價值觀發揮著重要的作用。盡管如此，當前一些大學生對思政課非常抵觸，具體表現為：常以應付的心態上課，課堂學習的主動性與參與熱情不高；將思政課視為邊緣課程，對其重視程度遠不及專業課或者外語課；對考試成績滿足于及格就行，且寄希望于期末老師劃重點和自己考前突擊。有研究指出：“‘教師不愛教，學生不愛聽‘教師講得費勁，學生聽著沒勁的現象在許多高校不同程度的存在。思政課教學效果不盡如人意，思政課在課程體系中的實際位置被邊緣化的危險日益明顯。”[1]

二、思政課教學大學生

領受困境的原因

思政課教學大學生領受困境，是多方面原因造成的。

首先，信息多元化對主流價值觀造成沖擊。大部分大學生關心時政，具備最基本的天下意識和人文關懷。在私下場合，他們也愿意討論教育、就業、醫療等重大民生事項以及官員腐敗、環境污染和食品安全等熱點問題。但是，在信息化時代，他們普遍地依賴網絡獲取信息，習慣于通過互聯網、微博、微信以及QQ等方式接受各種對社會重大事件的評判和議論。這種技術進步帶來了獲取信息的便捷，然而也有一個缺點，即網上各種觀點紛繁蕪雜，時常為追求點擊率或轟動效應，以嘩眾取寵的方式散布危言聳聽、駭人聽聞的言論。相比較而言，正面的、積極的、建構性的分析與見解反倒不容易引起人們的關注。大學生恰恰處在閱歷不甚豐富、判斷能力不夠成熟的時期，當一些不良社會現象出現時，網絡中宣泄性、批判性的言辭更容易在這一群體中得到共鳴。這樣，思政課堂中章節條目式的教學就顯得索然無味了，不能吸引學生的興趣也就成為必然。

其次，教材編寫欠缺生動性與可讀性。有調查表明：“大學生中愿意認真聽政治課的僅占19.4%，90.0%的學生認為現行政治課教材可讀性不強，偏重說教，不愿意讀。”[2]高校教材注重理論性與邏輯性無可厚非，但是這并不意味著高校教材就一定要以艱深晦澀、佶屈聱牙的“天書”面目出現。特別是作為傳播國家政治信念、宣講國家大政方針、幫助學生樹立正確“三觀”、培養學生健全人格為目標的思政課教材，就更應該講究形象生動、貼近生活，避免道德教化和價值觀教育流于形式。中宣部和教育部發布的《關于進一步加強和改進高等學校思想政治理論課的意見》指出：“堅持用發展著的馬克思主義武裝大學生，始終保持教育教學的正確方向；堅持理論聯系實際，貼近實際、貼近生活、貼近學生；堅持開拓創新，不斷改進教育教學的內容、形式和方法。”而目前高校思政課教材大多數都是生動不足。簡單的知識羅列和空洞的說教直接導致大多數學生喪失了對課程本身的興趣，甚至有相當一部分學生考試復習以前從不翻閱教材。

最后，學生參與性差妨礙教學效果。思政課不同于一些理工科的實驗課程，理工科的實驗課程可以給每一個學生充分的實際動手操作機會；也不同于外語課程，外語課程易于運用對話、朗讀等手段調動學生參與課堂活動。當下絕大多數思政課教學仍然以教師講授為主，通過單向授課的方式完成教學大綱的各項要求。這就導致學生參與的空間比較有限。即便有課堂提問也通常是一問一答，難以形成熱烈的討論氛圍。而部分高校所設置的思政課社會實踐、社會調查基本上都安排在寒暑假期間，脫離了教師的指導與監督，很少有學生會自覺、主動地利用假期時間完成相關的實踐要求。可以說，由于教學理念的陳舊，學生習慣于以看客的身份而非參與者的角色來學習思政課，這樣教學效果不好也就在所難免了。

三、破解思政課教學大學生

領受困境的對策

自改革開放至今，高校思政課經過數次調整，才形成了今天大體上“4（必修課）+2（選修課）”的課程體系結構。這一過程是與時俱進的，順應了國家的發展和時代的變化。但是今天問題依然很突出：一是對思政課教學地位的認識不到位，輕視思政課的現象時有發生；二是一些學生尚缺乏學習熱情；三是教材體系和內容有重復，不夠精練；四是教學中現代化教學手段的運用還相對不足；五是教師自身素質有待進一步提高；六是社會實踐環節還比較薄弱。[4]要破解思政課教學大學生領受困境，課程改革勢在必行。

首先，剖析大學生的心理特點，加強思想引導。在教學過程中，教師應注重價值觀建構和現實批判并行，既弘揚思政課主旋律，又不刻意回避社會問題。教師應該時刻關注網絡傳播平臺，對于學生普遍關心的、在青年群體中流傳較廣的、影響較大的事件、話題和觀點，及時了解，并結合思政課相關理論在課堂上主動予以分析和解答，避免學生受到錯誤言論的影響，偏聽偏信。對國家發展過程中出現的一些問題和矛盾采取避而不談或者模糊處理的方式只能加深學生的疑慮，使他們逐漸喪失對教師的信任和對思政課的興趣。也就是說，教師應該具備敏銳的洞察力，了解學生的所思所想，并利用課堂平臺加以適時的引領。這樣既可以吸引學生投入到課程中來，又能夠化解信息化帶來的風險。

其次，掌握大學生話語模式，適時推進教材改革。馬克思曾指出：“我們的闡述自然要取決于闡述的對象。”[3]從方法論的角度來看，不了解受眾的偏好和心態，固執地以過于學術化、理論化的方式講授思政課，無法使學生心甘情愿地接受。大學生的交流方式決定了對他們使用的語言應該鮮活、生動。再好的內容也必須依賴適當的形式加以表達。思政課教師切忌使用晦澀、抽象、冷冰冰的言語進行空洞的說教。尤其要指出的是，在條件成熟的時候我們應該著手對思政課教材進行改革，在確保理論體系嚴謹、完整的同時，應增加案例、故事、名人傳記等可讀性較強的內容，既保證嚴肅，又不失活潑；既有理論的深度，又兼顧內容的豐富多彩。

再次，尊重教師的自主權，提倡個性化教學。思政課給學生以刻板、枯燥的印象，很大程度上是由于教師的個人意志、個人情感鮮有機會表達。“由于高校的管理者往往對思政課教師的授課內容和方法有很多限制，以是否造成教學事故（思政課的一級教學事故就是教師課堂表述與教材內容不完全一致）作為考核教師的首要標準，教師創造性發揮的余地很小。”[5]這種做法導致的直接后果就是思政課在大學生眼中屬于千篇一律、無需用心思考和學習的只是積累學分的課程。縱觀各高校廣受好評的精品課、公開課，講授者除了擁有深厚的理論功底和淵博的學識外，大多數都展現出有別于他人的獨特授課風格和個人魅力。貫穿情感與個性的授課才能吸引聽眾，這是教學活動的客觀規律。因此，有關教學管理部門必須解放思想，鼓勵一線教師以“自我”的身份進行教學，因“才”施教，而不是照本宣科，簡單地成為傳聲筒。這就要求教師在提高理論素養和知識水平的基礎上，注重以更豐富的、更現代化的手段進行教學，擺脫傳統思維的限制與束縛，以更開放的、有創造性的方法提升課堂效果，真正達到教書育人的目的。

最后，平衡主客體關系，把課堂適度交給學生。思政課教師應在統御全局的前提下，大膽調動學生參與課堂的積極性。在基本的理論知識和價值原則闡述完畢之后，應該更多地引入小組討論、專題辯論、課后調查甚至輪流試講等形式，給學生足夠發表觀點的機會，使他們自覺地成為課堂的主人，而不是單純的課程灌輸對象。提高學生參與意識對解決學生領受困境會有莫大的幫助。

參考文獻：

[1]蘇詠喜.思政課教學應從一元獨白向雙向互動轉變[J].學習月刊，2013（3）：62-63.

[2]郝駒.今天，大學生需要怎樣的思政課[N].工人日報，2007-04-26（6）.

[3]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：253.

[4]孫繼虎.新時期高校思想政治課的回顧與前瞻[N].光明日報，2006-06-24（7）.

[5]李冬俐.關于高校思政課教學實效性與實踐教學的幾點思考[J].黑河學刊，2012（10）：106-107.

責任編輯/劉 燁