陳松
摘要:本文通過對(duì)新課改背景下初中思想品德課程教學(xué)的探討,認(rèn)識(shí)到思想品德課教師要認(rèn)清自己神圣的職責(zé),在教育教學(xué)中自覺改革教法和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)法,注重創(chuàng)新,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定良好的思想政治基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:初中思想品德;教學(xué);新課程
中圖分類號(hào):G631 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2014)10-123-01
隨著新課程的改革與發(fā)展,構(gòu)建適應(yīng)新課程理念的初中思想品德新課堂,是思想品德教師教學(xué)的主要任務(wù)。傳統(tǒng)思想品德教學(xué)偏重于教師的空洞說教,忽視了學(xué)生的主體性和情感教學(xué),空洞的說教往往會(huì)引起學(xué)生的反感,只有用喜聞樂見的內(nèi)容,才能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能使學(xué)生主動(dòng)參與,達(dá)到受教育的目的。引用美國著名教育家沃德的一句話:“平庸的老師傳達(dá)知識(shí);水平一般的老師解釋知識(shí);好的老師演示知識(shí);偉大的老師激勵(lì)學(xué)生去學(xué)習(xí)知識(shí)。”所以我們必須變革傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)方式,注重以學(xué)生為主體,注重學(xué)生的親身體驗(yàn),教會(huì)學(xué)生不僅要用自己的腦子去思考而且要用眼睛去觀察,用耳朵去聽,用嘴巴去說,用雙手去操作,用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去感悟。這不僅僅是理解知識(shí)的需要,更是激發(fā)學(xué)生生命活力,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性思維,促成學(xué)生健康成長的需要。
一、轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想品德教學(xué)觀念
思想品德教育的目的就是要提高受教育者的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、政治素質(zhì)、紀(jì)律素質(zhì)、心理素質(zhì)等。傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)方法基本上是“一言堂”、“滿堂灌”,即教師講、學(xué)生聽,或以教師個(gè)人意志強(qiáng)加于學(xué)生。這種強(qiáng)行灌輸?shù)慕虒W(xué)只會(huì)導(dǎo)致扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性的惡果,根本不可能提高人的素質(zhì)和能力。其實(shí),這種陳舊的教學(xué)方法遠(yuǎn)不是現(xiàn)象上表現(xiàn)出來的那樣簡單,它實(shí)質(zhì)上具有重教師主導(dǎo)作用、輕學(xué)生主體作用,重知識(shí)灌輸、輕養(yǎng)成教育,重群體教育、輕個(gè)體教育,重課堂教育、輕社會(huì)實(shí)踐,重學(xué)校教育、輕社會(huì)教育等諸多特征。因此要改革教學(xué)方法,就必須徹底打破這種封閉、單向、機(jī)械的教學(xué)模式。必須探索新的政治教學(xué)方法和教學(xué)思路,這樣才能適應(yīng)新世紀(jì)的需要,培養(yǎng)出新世紀(jì)所需的人才。
二、注重學(xué)生學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)
興趣是最好的老師,而老師則是點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的火炬。教師只有在教學(xué)過程中,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,才能促使學(xué)生極大地發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性,進(jìn)而積極、主動(dòng)地進(jìn)行知識(shí)的探索,提高學(xué)習(xí)效率。在思想品德教學(xué)過程中,我們教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同,采取不同的教學(xué)方式,力求最大限度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助他們形成持續(xù)學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。比如,“民族情民族魂”的主旨在于激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的民族自豪感,促使學(xué)生更加熱愛自己的祖國和人民。如果只是照本宣科的按照教材講解,不但教師講起來沒有激情,學(xué)生學(xué)習(xí)起來也是毫無興致,沒有頭緒,這種狀態(tài)下,要想取得良好的課堂教學(xué)效果簡直相當(dāng)于天方夜譚。因此,在學(xué)習(xí)到這部分知識(shí)時(shí),可以借助多媒體讓學(xué)生觀看了一段視頻短片:中國是一個(gè)多民族的大家庭,五十六個(gè)民族的人民身著代表本民族特色的服裝和首飾,在陽光下手拉著手圍成了一個(gè)大圈。他們跳舞,他們歡呼,到處都是歡歌笑語、語笑喧闐,氛圍積極而融洽……多媒體將“民族感情”生動(dòng)、直觀、形象地展示在學(xué)生的眼前,不但使學(xué)生在心靈上受到強(qiáng)烈的震撼和情感沖擊,關(guān)鍵是幫助學(xué)生更好地理解和掌握“民族情民族魂”的主旨和中心思想,為提高本節(jié)課的教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量奠定了堅(jiān)持的基礎(chǔ)。
三、全面貫徹因材施教的原則
傳統(tǒng)的教學(xué)模式中,教師經(jīng)常采用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生,這種模式不可能真正貫徹因材施教的原則。實(shí)際上,學(xué)生都是千差萬別的。每個(gè)學(xué)生的理解能力、接受能力、感悟能力都不一樣,這就要求教師存課堂教學(xué)過程中要真正貫徹“因材施教”的原則,力求滿足優(yōu)生、中等生、后進(jìn)生等不同層次學(xué)生的需求。教師的教學(xué)設(shè)計(jì)包括對(duì)學(xué)生的提問、作業(yè)的設(shè)計(jì)、練習(xí)的布置等都要有針對(duì)性,而且設(shè)計(jì)的問題要有一定的梯度,要針對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中,“要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,鼓勵(lì)大膽合理的想象,提倡探索精神,適時(shí)地提出一些目標(biāo)比較明確的、富有挑戰(zhàn)性的問題,通過討論、調(diào)查、查閱資料、訪談等活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),完成學(xué)習(xí)任務(wù)?!崩?,在課堂教學(xué)中,有一定難度的問題,可以請(qǐng)優(yōu)生回答;比較簡單的問題,可以留給后進(jìn)生回答;難度不大的問題,就直接讓中等生回答。也可以安排學(xué)生分小組討論。這樣安排,既可以達(dá)到培養(yǎng)優(yōu)生、照顧中等生的目的,又可以達(dá)到增強(qiáng)后進(jìn)生自信心的目的。
四、結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)
初中思想品德的知識(shí)點(diǎn)比較偏重基礎(chǔ)性的知識(shí),是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng)和總結(jié)。既然來源于現(xiàn)實(shí)生活,所以需要將知識(shí)不斷應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中,為現(xiàn)實(shí)生活提供更多、更好地幫助和服務(wù)。初中思想品德的教學(xué)內(nèi)容中不乏抽象、枯燥的知識(shí)點(diǎn),學(xué)生在進(jìn)行這部分知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候,會(huì)明顯地降低學(xué)習(xí)興趣和積極性,導(dǎo)致教學(xué)效率低下。因此,我在日常的教學(xué)過程中,就會(huì)利用機(jī)會(huì)組織學(xué)生走出課堂,讓學(xué)生在實(shí)際生活中進(jìn)行思想品德知識(shí)的學(xué)習(xí)。例如,在學(xué)習(xí)“法律就在我們身邊”時(shí),我組織學(xué)生走出課堂,走向街頭進(jìn)行廣泛的問卷調(diào)查和研究。這樣一來,不但讓學(xué)生感受到原來思想品德知識(shí)就存在與我們生活的方方面面,與我們普通人的日常生活息息相關(guān),促使他們徹底拋棄“思想品德只是一門需要死記硬背下來應(yīng)付教師、應(yīng)付考試的無用科目”等不良想法;更為關(guān)鍵的是學(xué)生通過對(duì)身邊普通人的深入調(diào)查,更好地明白了“法律就在我們身邊”的真正含義,加深了對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握,有利于提高學(xué)習(xí)效率和效果。
總之,作為初中思想品德教師,我們應(yīng)當(dāng)積極遵循新課改和素質(zhì)教育的基本要求,將更多有效的教學(xué)手段和方法運(yùn)用到自身的教學(xué)實(shí)踐中,在保證學(xué)生學(xué)到課本知識(shí)的同時(shí),促使他們加倍關(guān)注生活、熱愛生活,不斷提高運(yùn)用初中思想品德知識(shí)的水平和能力,使他們的思想品德素養(yǎng)和創(chuàng)新能力得到最大限度的提高與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代素質(zhì)教育的基本要求和內(nèi)在本質(zhì)。
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