版畫(huà)校本課程開(kāi)發(fā)的幾點(diǎn)有效嘗試

葉楊榮

當(dāng)今，校本課程的開(kāi)發(fā)已成為全國(guó)各地基礎(chǔ)美術(shù)教育改革的重要內(nèi)容和美術(shù)教育研究的新課題，是新一輪基礎(chǔ)教育改革的特色之一。在此背景下，福建省建甌市第一小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“我校”）抓住申報(bào)立項(xiàng)的福建省“十二五”規(guī)劃課題“閩北地方文化資源在小學(xué)美術(shù)

（版畫(huà)）教學(xué)中的開(kāi)發(fā)與利用”的契機(jī)，

以美術(shù)課標(biāo)的基本理念為導(dǎo)向、以深厚的閩北文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)、以開(kāi)放的教學(xué)方式為動(dòng)力，進(jìn)行版畫(huà)校本課程開(kāi)發(fā)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性健康、多元化發(fā)展。

一、以課標(biāo)的基本理念為導(dǎo)向，引領(lǐng)課程開(kāi)發(fā)

版畫(huà)校本課程開(kāi)發(fā)以《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念為導(dǎo)向，根據(jù)閩北地方文化特色，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)掘地方文化資源，并通過(guò)開(kāi)放的課堂，把其融入教學(xué)中，進(jìn)行創(chuàng)作與拓展，讓學(xué)生在文化底蘊(yùn)的滋養(yǎng)中提升他們的整體素質(zhì)。

（1）樹(shù)立大美術(shù)教育觀(guān)，讓學(xué)生在廣泛的文化情境中認(rèn)識(shí)美術(shù)。版畫(huà)校本課程的開(kāi)發(fā)樹(shù)立大美術(shù)教育觀(guān)，既要重視學(xué)生在知識(shí)技能方面的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，又要引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，注重學(xué)生參與本土文化的傳承，表達(dá)和創(chuàng)造文化，讓學(xué)生在對(duì)人類(lèi)社會(huì)及文化的體驗(yàn)中真正認(rèn)識(shí)美術(shù)課程的社會(huì)價(jià)值。

（2）樹(shù)立學(xué)生發(fā)展觀(guān)，使學(xué)生形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。版畫(huà)校本課程的開(kāi)發(fā)、校本教材的編寫(xiě)面向全體學(xué)生，以生命為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，運(yùn)用生命科學(xué)理論，研究本土文化教育傳承，促使自然生命向智慧生命、審美生命和文化生命提升，通過(guò)多元互動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和審美能力，使學(xué)生在開(kāi)發(fā)與制作的過(guò)程中形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。

（3）樹(shù)立開(kāi)放的教學(xué)觀(guān)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和解決問(wèn)題的能力。在版畫(huà)校本課程的開(kāi)發(fā)中建立平等、互動(dòng)、開(kāi)放的課堂教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐調(diào)查、探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題，注重學(xué)生個(gè)性與創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，最大限度地開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，使學(xué)生具有將創(chuàng)新觀(guān)念轉(zhuǎn)化為具體成果的能力。

二、以深厚的文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ)，實(shí)施課程開(kāi)發(fā)

2003年福建省建甌市被文化部命名為“中國(guó)版畫(huà)之鄉(xiāng)”。作為“中國(guó)版畫(huà)之鄉(xiāng)”的建甌版畫(huà)，取材于生活，鄉(xiāng)土文化氣息濃厚，八十年代曾進(jìn)京展出而名揚(yáng)全國(guó)。少兒版畫(huà)根植于這樣文化底蘊(yùn)深厚的藝術(shù)土壤中，得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。1988年我校開(kāi)辦了少兒版畫(huà)班，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，少兒版畫(huà)教學(xué)已形成我校的辦學(xué)特色，在我校蓬勃發(fā)展，課程資源優(yōu)勢(shì)已然形成。同時(shí)，閩北古風(fēng)民俗濃郁，自然景觀(guān)與人文景觀(guān)交融，多元文化與本土文化結(jié)緣，是八閩大地上少有的“文化沉積帶”，有許多動(dòng)人的傳說(shuō)故事、古遺址、古鎮(zhèn)、戲曲、民風(fēng)民俗等，為校本課程的開(kāi)發(fā)提供了良好的資源及奠定了基礎(chǔ)。正是在這種雙重背景下，我校抓住“國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理”的良好歷史機(jī)遇，利用“中國(guó)版畫(huà)之鄉(xiāng)”及閩北深厚的文化底蘊(yùn)，以建甌傳統(tǒng)文化的“挑幡”、 松溪的“湛盧文化”、光澤的“崇仁明清古街”等為素材，組織教師對(duì)版畫(huà)校本課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)與研究，并在教學(xué)中逐步地完善，形成版畫(huà)校本教材。

三、以開(kāi)放的教學(xué)方式為動(dòng)力，推進(jìn)課程開(kāi)發(fā)

在課題研究與實(shí)施的過(guò)程中，為了減少實(shí)施缺乏理論的盲目性和理論脫離實(shí)踐的空洞性，建構(gòu)教學(xué)方式是一條有效的途徑，這樣便于操作。因此，從教學(xué)結(jié)構(gòu)、教學(xué)程序和教學(xué)方法出發(fā)，建立三級(jí)聯(lián)動(dòng)的方式，有效推進(jìn)版畫(huà)校本課程開(kāi)發(fā)。

在教學(xué)結(jié)構(gòu)中按材料特質(zhì)分類(lèi)教學(xué)內(nèi)容；以班級(jí)、小組、個(gè)人課內(nèi)外的組織形式進(jìn)行合理分布，通過(guò)教師、學(xué)生、社區(qū)代表、家長(zhǎng)的角色互動(dòng)，構(gòu)建持續(xù)、民主、開(kāi)放、有效的開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)，把校內(nèi)資源與校外資源開(kāi)發(fā)相結(jié)合，使校本課程的開(kāi)發(fā)符合學(xué)生實(shí)際，符合本土實(shí)際、教師實(shí)際，體現(xiàn)學(xué)校特色。而以調(diào)查、探究、認(rèn)知、體驗(yàn)、拓展的教學(xué)程序遞進(jìn)開(kāi)展，體現(xiàn)了以生為本的理念，讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中以點(diǎn)、線(xiàn)、面、色彩、節(jié)奏、韻律、構(gòu)圖等藝術(shù)形式了解家鄉(xiāng)的民族特色、古建筑、傳說(shuō)、民俗等，了解祖先的生存環(huán)境和生活方式，激活學(xué)生原初生動(dòng)的感悟力，讓學(xué)生在本土文化的認(rèn)知與理解中進(jìn)行版畫(huà)創(chuàng)作，體驗(yàn)本土文化造型表現(xiàn)的樂(lè)趣，體驗(yàn)生命表達(dá)的樂(lè)趣。在版畫(huà)時(shí)裝秀、百人版畫(huà)表演等綜合活動(dòng)中拓寬時(shí)空、延伸內(nèi)容、發(fā)展思維，從而形成綜合意義的課程整體，以實(shí)現(xiàn)版畫(huà)校本課程開(kāi)發(fā)的真正價(jià)值。另外，通過(guò)以生命為本的教學(xué)方法的構(gòu)建實(shí)施，學(xué)生在教師的引導(dǎo)及社區(qū)代表、家長(zhǎng)參與協(xié)助下，在多元互動(dòng)、合作交流、發(fā)現(xiàn)探究、自主創(chuàng)新的教學(xué)與學(xué)習(xí)方式中認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)腳下這片土地及這片土地上的文化，使閩北本土文化在學(xué)生的生命之旅中得到傳承，校本課程開(kāi)發(fā)的教育目標(biāo)逐步得以實(shí)現(xiàn)。