寓德育于作文教學之中

鄭麗敏

【摘要】作文教學是語文教學的重要組成部分，也是塑造學生心靈的重要途徑。在作文教學中，結合學生的生活與思想實際，引導學生在作文中悟道，有機地滲透德育，這對于提高人才素質，適應現代化建設的需要，是至關重要的。從“在審題中，確定德育導向；在選材中，把握德育契機；在評論中，強化德育效果”幾方面展開論述，闡述了寓德育于作文教學之中的觀點。

【關鍵詞】作文教學 德育 審題 選材 評改

小學語文是基礎教育中的重要學科。它除了培養學生的聽說讀寫能力之外，還要在語言文字的訓練過程中，對學生進行道德品質教育。因此，我們每一個教育工作者都應該自覺地，有意識地站在育人的高度教書。這對于提高人才素質，適應現代化建設的需要，是至關重要的。

作文教學是語文教學的重要組成部分，也是塑造學生心靈的重要途徑。我國著名教育家葉圣陶先生的作文教學思想的精髓就是“教作文與教做人的統一”。多年來，我在作文教學中，結合學生的生活與思想實際，引導學生在作文中悟道，有機地滲透德育，取得了一定的成績。具體作法是：在審題中，確定德育導向；在選材中，把握德育契機；在評論中，強化德育效果。

一、在審題中，確定德育導向

審題是作文的關鍵。學生能否正確審題，決定作文的成敗。審題正確，寫出來的文章就扣題；反之，審題有誤，寫出來的作文就離題。所謂德育導向作用，就是指在審題過程中，引導學生分析題目的要求，弄清為什么寫，即寫作的目的是什么：或是贊揚一種精神，或是說明一個道理，或是吸取一個教訓，或是給人一種啟迪。教師在指導中的堅定、鮮明的政治態度，就體現了社會對學生的德育要求，具有導向作用。

小學生的思維特點是長于形象思維。因此，他們容易從直觀的角度去審視題目的具體意義，而對題目的含蓄、隱蔽、深刻的本質，往往不善于作深入的分析，不能準確地把握題目中重點詞語的內涵和外延。特別是小學生年齡小，社會閱歷少，知識經驗貧乏，辨別是非能力較差，如不加以正確引導，往往會出現思維的片面性和膚淺性，偏離題目要求，當然也不會寫出中心明確的作文來。所以，我在指導學生審題中，注意引導學生抓住題目中的重點詞語進行分析，培養學生樹立正確的寫作目的。

例如，在指導學生“寫家鄉一處你所喜愛的景物，要抓住景物特點細致描寫”這次習作中，我首先讓學生思考這次作文提出幾點要求？學生思考后回答：“這次作文要求可以分為三點：（1）寫家鄉一處景物；（2）要抓景物特點細致描寫；（3）這處景物必須是你所喜愛的”。可見，學生從“寫什么、怎樣寫、為什么寫”三個方面較為正確地理解了題意。古人云：“文以意為主，文為意而發，意在文之中。”我覺得在這三點中，最重要的是讓學生弄清楚為什么寫。于是，我要求學生不僅要說出寫哪一處景物，那處景物有什么特點，而且一定要說出為什么喜愛這處景物。有的學生說：“我想寫家鄉的松花江。松花江的特點是江面寬、江水急、江上來往船只多，江岸游人絡繹不絕。我是喝松花江的水、吃松花江的魚長大的，松花江是我家鄉的驕傲，所以我要寫松花江。”有的學生說：“我想寫家鄉的森林公園。森林公園的特點是樹的數量多，樹的種類多，每到夏季那里就是綠色的海洋。家鄉的森林公園，不像原始森林那樣天然形成，它是林業工人叔叔親手栽植的，它綠化、美化了我的家鄉，它防風、排澇，成為家鄉的綠色屏障，所以我要寫森林公園。”有的學生說：“我想寫我家門前的小花園。小花園的特點是花多、草多，還有一座假山。這座小花園雖比不上大公園美麗，但是這里的花是我親手栽，草是我親手種，假山是我親手堆。清晨，我在花下晨讀；傍晚，我在草地上乘涼。我對小花園有特殊的感情，她是我心目中的樂園，所以我要寫小花園。”從幾個同學的發言中，已經不難看出，他們的字字句句都流露出對家鄉的熱愛贊美之情，這里沒有刻板的訓導，沒有牽強的說教，然而學生已經在學作文中悟出了“道”，正像春雨那樣，“隨風潛入夜，潤物細無聲。”

二、在選材中，把握德育契機

如果說中心思想是文章的靈魂，那么表現中心思想的材料，則是文章的血肉。學生作文，不僅要學會審題立意，而且要學會選材，這樣，才能寫出有靈魂、有血肉的好作文。

選材的生命力就在于材料的真實性，越是真實、可信、有血有肉的材料，越富有表現力、感染力。從目前小學生作文現狀來看，主要是“假”“空”“抄”現象嚴重。“假”是說假話，口是心非；寫假事，胡編亂造。“空”是內容空洞，無具體事實。“抄”是東拼西湊，抄作文選。這樣不僅嚴重地影響作文的思想質量，而且助長了一種不正確的文風。

葉圣陶老先生一再強調作文要用自己的話，來表達自己的所見所聞所感所思，做到“我口說我心，我手寫我口”。小學生不是生活在真空里，他們也都是社會中的人，社會上各種思潮在他們的思想上或習作中必然會有種種反映。學生在作文選材中敢于說真話，寫真事，這就為我們教師提供了思想品德教育的“契機”。所以，我在指導學生選材時，鼓勵學生選擇自己親身經歷過的，或親耳所聞、親眼目睹的有真情實感的材料，及時把握德育契機，把作文與育人逐步統一起來。

例如，語文教材中有一個基礎訓練，要求學生寫自己經歷過的一件事。第一次作文，全班絕大多數同學都寫了自己做的一件好事，而且我也從中了解到個別同學的作文選材不真實。

為了真正做到寓教于文，以文悟道，第二次我要求學生寫一件自己做過的錯事，并且聲明不告訴家長，不秋后算帳。我覺得這是讓學生學會自我批評、正確評價自己、明辨是非的極好機會。“是”和“非”是客觀存在的現象。對“是”和“非”，有的孩子能分清，有的孩子分不清。如果“是非不分”，或把“是”寫成“非”，或把“非”寫成“是”，那樣文章的思想質量就無從談起。因此，樹立正確的是非觀，是寫好作文的首要問題，也是做人的基本要求。同學們明確了要求，解放了思想，紛紛動筆成文。別看有的同學會把無中生有的好事安到自己頭上，但他們決不會輕易把別人做的壞事寫到自己名下。于是，一些鮮為人知的錯事便一件件躍然紙上了。有的學生寫：自己為了玩電子游戲機，撒謊向媽媽要了5元錢。當媽媽詢問要錢做什么時，自己胡編說交給老師了，媽媽問老師收錢干什么，自己又答不上來，只好支吾說不知道。現在想起來真慚愧，既對不起媽媽，又對不起老師。有的學生寫：自己在家門前玩，發現一輛沒上鎖的自行車，便騎走玩了幾圈，回來發現還沒有人來取，又騎走玩了半天。后來，整整騎一周才送回原處。雖然沒見到車子主人，但可以想象失主多么著急，悔不該當初干這樣的事。有的學生寫自己和父母頂嘴，有的學生寫自己考試打小抄，有的學生寫自己欺負同學，甚至有的學生寫出自己作文時抄襲別人的范文等。全班40多人，雖然都寫錯事，但選材無一相同。從一篇篇字里行間洋溢著真情實感的作文中，我看到一顆顆誠實的種子正埋入他們的心田。孩子們在文題面前的反思，在選材中所表現出來的求真求實，正說明了他們在作文中逐步學會了識別是與非、善與惡、美與丑、真與假，正在不斷增強抵制錯誤思想影響，弘揚正確思想的能力。

三、在評改中，強化德育效果

傳統的作文教學中，一直存在著學生作文教師改的現象。葉圣陶先生曾一再呼吁“能不能把古老的傳統變一變，讓學生處于主動地位呢？”學生“養成了自己改的能力，這是終生受用的。”這也是葉老語文教學思想“教是為了不需要教”在作文教學上的體現。

培養學生評改作文的能力，實際上是培養學生評論、鑒賞以及辨別是非的能力。“言為心聲”“文如其人”。一篇文章無論寫得好還是壞，它總要反映作者對某件事、某個人的看法和思想感情。所以，評論一篇作文，在某種意義上說，也是對小作者的道德品質、行為表現、認識能力、褒是貶非、揚善抑惡、愛美憎丑、留真去假的評論過程。所以，我在作文教學中，注意通過評改作文，讓學生受到良好的道德品質的熏陶，產生強化意識的作用，潛移默化地強化德育效果，激發學生積極向上的精神，促使學生養成良好的道德品格和文明行為，真正做到“文如其人”。

例如，結合語文基礎訓練，我給學生出了一個作文題目《我長大了》。應當看到當代的小學生思想活躍，聰明開朗，但也應看到獨生子女增加，家庭嬌慣，生活條件優越，也使部分學生依賴性強，不關心他人，輕視勞動等。因此，我出的這個作文題和學生的生活、思想實際密切相關，他們覺得有話可說。作文前，我領著學生重溫了《小學生日常行為規范》，使學生進一步明確了“自己能做的應該自己做。”作文時，我要求學生要選擇真實、具體的事例來說明自己長大了。作文后，我開始組織學生評改。有的學生寫道：我已經12歲了，可是在爸爸、媽媽眼里，我總是小孩。他們什么事也不讓我自己做，我幾乎過著一種“飯來張口，衣來伸手”的小姐生活。有一次，老師開會，我們早放學一會兒，不等媽媽來接，我自己背著書包穿過4條馬路來到媽媽單位，把媽媽嚇了一跳。媽媽驚奇地問我怎么來的？我自豪地說：“我自己走來的，我長大了！”這位同學讀完作文后，其他同學立刻從選材、立意、構思、語言等幾個方面進行評論，同學們認為用“獨立背書包過馬路”這件極為平常的小事向媽媽證明“我長大了”，選材好，以小見大，說明兩個問題：一是家長對我們太不放心，把我們看作蛋殼里的雞雛；二是我們依賴性太強，12歲了才第一次自己獨立過馬路。

原文的小作者也參加了評論，她說：“確實如此，但是從那件事之后，媽媽開始對我有了一種信任感，媽媽也承認‘我的女兒確實長大了。”接下去，有的同學寫自己能收拾屋子，有的同學寫自己能洗衣服，有的同學寫自己能刷碗，有的同學寫自己能釘鈕扣，有的同學寫自己能給爸爸媽媽做飯……同學們在作文中大聲疾呼：“我們不要做‘小皇帝，我們要做生活的‘小主人”。通過互評互改作文，孩子們的心靈在互相交流中受到熏陶，思想在互相啟迪中得到升華。文章的字里行間洋溢著真情實感，表現了他們對美好事物的追求，對不良風氣的抨擊。為了把“作文與做人”進一步統一起來，我要求學生把自己的作文讀給家長聽，而且要求家長把孩子在家的真實表現反饋給老師，以便我有針對性地做好工作，強化德育效果。

葉圣陶先生曾說：“寫東西全都有所為”。這一精辟論述，深刻地揭示了小學語文學科的性質，揭示了“教作文與教做人”的辯證統一關系。作文教學的難度就在于它是一種作者思想、生活、知識、文學等各方面的綜合訓練；作文教學的深度就在于它反映在所見所聞、所感所思、所做所為的相互滲透之中。實踐證明，作文教學為德育工作、教書育人提供了基礎，以文悟道、相機滲透，又推動了作文教學。這就是寓德育于作文教學之中得天獨厚的優越性。