把“接受者”變為“探索者”

文/梁天海

古人云：“為學之道，必本于思，思則得之，不思則不得也。”而思則從問開始。問是學習的動力，問是創新的源泉；問可以把一個被動接受知識的人，變為一個積極主動的探索者。多思、多問是“探究式教學”的一大特征。這種以思為線索，以問為核心的教學方式，能充分體現學生的自主，最大限度地讓學生向“善思、會問、樂學”的方向發展。那么，如何把一個被動接受愛知識的人變為一個積極主動的探索者呢？我認為可以從以下幾個方面做起：

一、以問促思，為學生營造一片藍天

蔡元培認為：“學習最好是讓學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量了解功課時去幫助他。”以問促思，強調的就是讓學生自學、自語、自得。要想讓學生在自學時自悟、自得。教師首先要有培養學生良好的習慣和質疑探索的意識。教師在教學中要將有意義的接受性學習和教師指導下學生的主動探索性學習結合起來，創造啟發誘導的環境，引導學生觀察、操作、思考，通過自己的活動去探索發現。問是思維的起點，有了問才能引起思維，才能進行探索。學生的學習過程就是一個不斷發現問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。其次，教師在教學中要通過自己創設的各種外部因素誘發學生的內部因素，創設質疑的情境，激發學生的興趣，鼓勵學生大膽質疑，使學生在質疑、探索、發現的過程中感受著成功，享受著學習的樂趣，這樣課堂上學生就善于提問、敢于質疑、敢于向權威挑戰。需要注意的是質疑中應允許學生有不同的看法，并延緩對學生觀點的評判。這樣會為學生營造一片思維的空間。如，學生在自學時可以按教師教給的自學方法，通過自讀—自做—自問—自議這樣的步驟學習，依靠自己的勞動初步了解課文內容。以問促思的方法，尊重了學生的人格，誘發了學生的思維火花，相信了學生的潛能，鼓勵了學生敢問、敢于挑戰的熱情。這樣學生在質疑、探索、發現的過程中經歷著由不知到知，感受著發現與成功，收獲著體驗與喜悅，享受著熱情與樂趣。因而可以說這種“探究式”教學的方式，從根本上改變了過去單一地從教師傳授中獲得知識的方法，為學生營造了一片智慧的藍天。

二、以問去引，為學生開拓一條自主之路

質疑設問是思維的開始。課堂上教師所提出的問題，既要講究質量，又要富有啟發性、創造性，還要有智力和創造力價值的問題。只有這樣，教師才能以問去引，在引導中為學生開拓思維空間。因此教師的質疑，就應放在難點處設問，矛盾處質疑，要在學生易混淆、易忽視之處設問。課堂上，有了這樣的質疑就不再是平平淡淡，而是跌宕起伏。有了這樣的質疑，學生也就有了思維的展開，矛盾的交鋒，心靈的交流。如，在學生了解董存瑞是怎樣炸暗堡的經過之后，我便設計了這樣兩個問題：董存瑞選擇“手托”炸藥包會犧牲，他為什么還要選擇犧牲，這樣犧牲值得嗎？這問題剛提出學生就像炸開的鍋一樣，說法云云。有的認為“手托”是唯一的辦法，董存瑞若不犧牲自己，隆化城就不能解放；有的認為要解放隆化城不一定只有選擇犧牲，為什么不想一個兩全其美的辦法，即可炸掉暗堡，又可保全性命；有的認為董存瑞很傻，他沒有必要選擇犧牲。面對學生的種種說法，我的做法是必須引導學生保持好奇心，解除他們對錯誤的恐懼，鼓勵他們敢說、敢答、敢探究，營造寬松融洽的教學氣氛，建立民主平行的師生關系，讓學生在無憂無慮的狀態下學習，讓學生有自己獨特的見解。這樣把講授單一的知識變為學生的創造能力，把過去被動接受知識的學生，引變為積極、主動、開拓、創新的人。這樣學生腦海中就會閃爍出創造性的、智慧的火花。

三、以問去探，為學生探出成功的喜悅

授人以魚，只供一時之需，授人以漁，則終身受用。學生質疑能力的發展及培養依賴于問題情境的設置，教師在鼓勵和指導學生自覺參與學習的過程中使學生自覺地在學中問，在問中學，使學生對所學知識感到有問可想，有問可提，有問可議，進而提高了學生的質疑能力。“探究式教學”的最終目的就是將課堂上所學的知識內化給主體地位的學生。以問去探就是強調讓學生拓展思路，培養學生的思維品質，獲得創造的成功；而問必須講究“火候”，及時捕捉“戰機”。在學生“心求通而未得，口欲言而不能”的情況下，設疑問難，他們就會開動腦筋積極思考，若在此基礎上教師再稍作點撥，往往能收到事半功倍的效果，如：當學生在“議”中得知董存瑞炸暗堡有幾種方法時，為什么他選擇的卻是犧牲？這一問，便激起了學生的思維，是個可激勵、拓展、啟發、創造、想象的問題。于是我便抓住這一“火候”和“戰機”，讓學生聯系當時當地的情況，再放一段攻打隆化城的電影鏡頭，然后組織學生探求董存瑞當時會怎么想？為什么要這樣做？讓學生在探求中更加深入地理解課文內容，體會董存瑞的“舍身”精神。這種崇高品質就會在學生豐富的想象中被傳播、頌揚。學生通過探究，進行著創造性的思維，體驗著成功后的喜悅。

總之，這種多想、多問的“探究式”教學，一改過去單一的傳統方法，把接受知識的人改變為探求知識、獲取成功的人。從而也真正落實了素質教育，體現了教學的民主觀、主體觀、方法觀。

編輯 薛直艷