山東省中小學鼓子秧歌校本課程開發之研究

謝娟

【摘要】濫觴于秦漢濫觴于秦漢的鼓子秧歌作為山東三大秧歌之一，一直沿著自身發展脈絡平波穩進，憑借其厚重的歷史淵源，鏗鏘雄壯的風格韻律，宏放灑脫的動作質感，構成中華民族樂舞文化重要組成部分，在卓越多姿的舞蹈世界里始終無衰，并于2006年5月20日，經國務院批準、文化部確定，成功列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。起源于田間地壟的鼓子秧歌鼓子秧歌充溢著豐富的文化資源，在中小學中普及民間舞蹈文化，開展鼓子秧歌校本課程是將鼓子秧歌民族文化瑰寶保護傳承并發展壯大的有效途徑之一，本文即針對商河縣帽楊小學的校本課程案列進行了一系列調查研究。

【關鍵詞】鼓子秧歌文化資源校本課程

【中圖分類號】G633.951 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）03-0178-01

鼓子秧歌起源于山東濟南商河縣，該縣約有947個村子，村村皆可跑秧歌，其中能上妝下場的大約有10萬人，濃厚的秧歌氛圍使得商河縣成為遠近馳名的鼓子秧歌之鄉。在其最北端的殷巷鎮三帽村有一所名不見經傳的農村小學——帽楊小學，為了將家鄉民間文化發揚光大，自行編寫了一套《商河鼓子秧歌》教材，并在2008年將鼓子秧歌設置為該校校本課程，讓商河鼓子秧歌首次以課程的形式深入校園之內，繼而進行了一系列完善工作，于近幾年將這項校本課程開展的如火如荼、風生水起，成為將鼓子秧歌作為校本課程實施的發軔之作。

筆者在了解到這一實情后，于2013年11月5日來到該校實地調研，對該校校長、教師、學生及家長進行訪談，對學生與家長發放問卷調查，并在其間進行了教學觀摩等。對帽楊小學的鼓子秧歌校本課程開發過程中的諸多方面，展開多項較為詳盡深入的調查研究。通過此次考察，筆者對鼓子秧歌校本課程開發這一實例現象有了深刻而詳細的認識，并得到極具價值的第一手寶貴資料從而引發深度思考，現將該次調查結果進行整理與分析。

一、學生對鼓子秧歌及其校本課程的認知程度

通過實地考察發現，商河縣殷巷鎮帽楊小學是唯一將當地秧歌文化資源引入課程繼而開發的小學。筆者從校方及學生口中了解到，帽楊小學3年級以上學生均接受過鼓子秧歌較為專業的學習及訓練，在學習過程中，學生們對鼓子秧歌文化的熱愛程度日益加深，可見如此令人欣慰的調查數據折射出帽楊小學校方對傳統文化保護傳承的高度重視及其采取的措施卓有成效。在現代文化沖擊日益加深的今天，仍有這樣一所鄉村小學用自己的方式捍衛著民族傳統文化的地位，顯得尤為難能可貴。在帽楊小學鼓子秧歌校本課程大力有效地開展和影響下，帽楊小學的學生不僅熱愛著家鄉文化，還組建了一支少兒鼓子秧歌隊，并多次代表學校及商河縣赴各地參加演出及比賽，獲得優異成績的同時也贏得了廣泛社會贊譽。

二、鼓子秧歌校本課程開展方式

（一）少兒鼓操風靡全校

前文提及帽楊小學三年級及以上學生學習鼓子秧歌率為100%，產生這一驚人數據的原因為帽楊小學三至六年級學生的課間操一改全國統一少兒廣播體操模式，推陳出新地跳起具有當地特色的少兒鼓操。這套別具一格的鼓操是2010年春季由該校石立武校長歷時兩月有余，根據鼓子秧歌基本動作加工編創而成的，共分為路鼓子、掏鼓子、蹲鼓子、托鼓子、跑鼓子、躥鼓子、跳鼓子及整理運動8節，將鼓子秧歌5大角色中“鼓”最典型、最特色的動作一一展示。

從一方面來說，少兒鼓操很好的發揮了傳統廣播體操強身健體的功效。鼓子秧歌節奏鏗鏘有力，動作豪放粗獷，秉承“鼓”舞勁健剛毅、奔放雄豪的舞姿特點改編而成的少兒鼓操，最大限度地使得上肢、下肢和軀干各部分得到充分鍛煉。從另一方面來說，少兒鼓操巧妙地將民族文化滲入少兒群體。將當地民間舞蹈改編為廣播操于全校普及的案例，在全國范圍內寥寥無幾，帽楊小學的少兒鼓操在考慮少年兒童實際情況進行難度整改的同時，又很好的保留了商河鼓子秧歌原汁原味的舞姿動勢，簡單易學而不失傳統。鼓子閃轉騰挪的身體動態、豪氣陽剛的審美特征，耿直互愛的民族氣節，在這套鼓操中可覓蹤影。

（二）少兒秧歌隊如日中天

確立將《商河鼓子秧歌》作為校本課程后，如上文提及，帽楊小學組建了一支少兒鼓子秧歌隊，筆者有幸觀看到這支成長在農村的少兒秧歌隊伍所進行的精彩表演。伴奏樂隊完全由本校老師組成，政教處陳躍進主任打大鼓，其余教師分別執鈸、镲、鐃、鑼，這些教師都是村中鼓子秧歌好手，并有豐富的樂隊伴奏經驗，老師們態度極為認真，給學生們伴奏是他們常做且感到驕傲的事情。

三、探索帽楊小學鼓子秧歌校本課程特殊模式

（一）校方領導事必躬親的校本模式

從鼓韻校本課程的確立設置到各項內容的計劃實施與實際操作，均由帽楊小學校方領導、教師全程參與?！渡毯庸淖友砀琛返慕滩谋闶怯尚ｉL石立武為主編，教導主任陳躍進為副主編撰寫而成。帽楊小學在全國獨一無二的少兒鼓操即是石立武校長親自編創。再如前文提及的少兒鼓子秧歌隊的樂隊伴奏也均由本校有演奏鼓子樂器經驗的教師組成，每位老師都對鼓子秧歌熟稔于心，無論是教授舞蹈還是樂器演奏都專業且傳統，這是其他學校所不具備的得天獨厚的優勢。

（二）民間藝人言傳身教的傳承模式

在校本課程設置伊始，帽楊小學校方先后聘請了商河當地鼓子秧歌專業演員張吉愛、石立軍、邱瑞星等藝人為校外輔導員，商河縣文化館館長付君燕老師做藝術顧問，于帽楊小學校園內進行鼓子秧歌授課，并將每周三下午固定為校本課程時間。

老藝人親自授業解惑，將畢生所學傾囊相授給求知若渴的孩子們，無論寒暑，都在校園操場上進行民族文化瑰寶的傳承工作。老藝人將鼓子秧歌的精華動作逐一而教，孩子們勤奮努力地把鼓子架勢逐一而擺，既能從小接受最正統純粹的鼓子秧歌文化精髓，又能感知舞蹈言傳身受的魅力所在。

一方水土養育一方人，齊魯大地有一山——泰山的安定、一水——黃河的滋養、一圣人——孔夫子的育化，所以山東民間舞蹈時刻反映著這方土地之上的人文情懷和文化特色。充分開發和利用這些文化資源，讓山東的孩子從小接受傳統民族文化的熏陶，用舞蹈文化為孩子們凈化成長的環境，用舞蹈教育感化孩子，讓舞蹈教育貫穿人生教育的始終，應該是每一個從事舞蹈職業的人應該致力的方向。

參考文獻:

[1]鐘啟泉,課程與教學概論,華東師范大學出版社,2005,7

[2]陳俠著,課程論[M],人民教育出版社,1989.