文言文要誦讀也要領悟

在文言文的教學中我們通常把大量的時間都用在讀懂文章內容，理解詞句含義，梳理并識記常見的文言實詞、虛詞、句式的意義或用法上。學生視文言文為“洪水猛獸”，教師面對這種情況也苦不堪言。特別是課改以后課時的縮減，文言文基本上就是有“言”無“文”。文言文課基本上變成知識識記課。

可是為什么從初中開始課本就納入文言文，我想其目的不是為了識記大量的文言詞語，也不僅僅是文，明白一個文言詞語的意思，準確的翻譯文言句子，能夠讀懂一篇文言吧。幾千年了，文言文仍然出現在我們的課本中，文言文閱讀的實際能力不能偏廢，但是也不能忽略甚至是漠視它們所蘊含的深厚的文化底蘊。如何讓二者很好地融合在一起，需要我們不斷地探索、實踐。

一.在誦讀中理解文意，在誦讀中提升領會

重視誦讀，文言文韻律都很強，想一想古時的那些老夫子搖頭晃腦的抑揚頓挫的朗讀，為何不賦予它新的時代精神呢，在誦讀中體味文言文所獨有的韻味。有感情的誦讀是親近一篇文章的開始。鼓勵學生學學那些老夫子們，先親近文章。文言文的基礎是言，對言的理解不能死記硬背，誦讀應該是行之有效的方法。在反復的誦讀中，既加深了對言的理解、積累，又提升了對文的領會。

二.在興趣中學習，在枯燥中尋找樂趣

高中課本所選的文言文大多不難，完全可以放手讓學生自己結合工具書、注釋自主探究解決其中一些語言問題。采用多種方法調動學生的學習積極性。

如小組討論式，以小組為單位，解決一篇課文的基礎知識，每個小組都是提問者，也都是回答者，在問的過程中加強了自己對課文的思考，在回答的過程中加深了對課文的理解。不但提高了學生的文言文閱讀能力，也增強了他們的合作探究能力。把課堂交給學生，讓他們變成課堂的主人，既調動了他們的興趣，還解放了老師自己，不用一節課在課上滔滔不絕的講，只是做了一個課堂的引導者，何樂而不為呢？

三.在自主學習中完成對重知識的積累

文言文的基礎是言，不能忽略對知識的積累。一提到文言知識，給人的感覺就是死記硬背。機械記憶不是真正意義上的語言積累。理解、梳理、記憶三個環節不能絕對分割，它們如調色板上的顏料，相互交融，卻不是每種顏色自己的光芒，從理解到記憶，積累往往需要循環往復多次，不是一次完成的。在前面的課堂上，學生通過預習、討論、提高、解答的過程，相信對文章已經有了很好的理解。那么這時就可以采取多種方式來幫助學生梳理、識記。教師要定期引導學生對某一類文言現象進行歸納梳理，而這一過程尤其要發揮學生的主體作用，要將自主學習進行到底。首先由教師提供必備的學習資料，然后組織學生研討交流，交流的形式可以豐富多樣一些，比方說：檢測式、小組競賽式、化繁為簡式等等，這樣便于調動學生學習文言文的積極性，這樣定期對某一類知識做階段性回顧整理，在溫故中知新。

四.在創新中欣賞我們的文化瑰寶

在前面的一系列過程中，相信我們的學生對文言文的“言”的理解已經很透徹了。在這個基礎上，鼓勵學生用現代的眼光來欣賞、評價文言文，對文言文“文”的理解也不能僅沿襲幾千年來的觀點，古今結合，古今對比，學生一定會發現原來文言文不再是“出土的文物”，它們仍是我們精神的瑰寶，我們從中可以汲取到很多營養。如在學習《鴻門宴》中，學生對項羽的理解呈現了一面倒的現象，項羽身身上點暴露無疑。可是項羽在學生的頭腦中又不是這個印象。老師便要充分利用好學生的困惑，推薦他們回去讀《項羽本紀》，讓他們寫一篇小論文“我們今天還需要項羽嗎”，鼓勵他們在課堂展開辯論。學生們對項羽有了一個全面的了解，這個可敬又可悲的英雄相信深深地留在學生的心中。幾千年過去了，可是項羽的光芒仍然閃爍在我們的課堂上。

本來大家都以為一課完美的文言文該結束了，但是還有最后一個問題，是什么讓我們至今還能感受到他們精神的魅力，深受影響呢，是司馬遷的如椽的大筆，這樣順理成章的欣賞了《史記》的筆法，帶給我們的是寫作上的啟示。

《高中語文課程標準》中提出：“學習古代優秀作品，體會其中蘊涵的中華民族精神，為形成一定的傳統文化底蘊奠定基礎。”學習古代文學作品，其根本意義在于此。文言其實可以做到完美的融合。

于君玲，教師，現居山東萊山。