農村小學生課外閱讀興趣的切入與當地傳統文化相結合的幾點思考

木敏

【摘要】《語文課程標準》明確指出要培養學生“廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”并且在“總目標”中對課外閱讀的總量有了具體而明確的量化規定：小學一至六年級階段的課外閱讀總量不少于150萬字。但是現在的小學生課外閱讀現狀令人擔憂，尤其是農村小學，受地域文化、經濟發展、教育觀念等諸多因素的制約，加之應試教育、家庭環境、學校環境的影響，小學生課外閱讀量少，閱讀能力低下，閱讀價值認識的淡薄，嚴重影響著農村小學語文教學工作，制約著素質教育的實施。筆者覺得農村小學生課外閱讀興趣培養的切入點與當地傳統文化結合起來也值得去關注與思考。走進當地的名人名篇，激起學生的課外閱讀欲望；走進當地的民歌民謠，激發起閱讀傳統文化的情趣，拓展視野，提高自身素質；走近當地的民間傳說與故事，使真實情景和奇情異事達到了有機的統一，既富于生活氣息，又離奇動人，可以成為培養孩子課外閱讀興趣的切入點；走進當地的文化古跡，讓其知其然并知其所以然，了解其文史背景及文化底蘊。激發學生對家鄉豐厚歷史文化的熱愛之情，樹立支持愛鄉、熱愛家鄉、建設家鄉、和諧家鄉的信念。

【關鍵詞】農村小學生課外閱讀當地傳統文化提高語文素養

【中圖分類號】G623.23 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）05-0087-02

《語文課程標準》明確指出要培養學生“廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。”并且在“總目標”中對課外閱讀的總量有了具體而明確的量化規定：小學一至六年級階段的課外閱讀總量不少于150萬字。但是通過調查發現，現在的小學生課外閱讀現狀令人擔憂，尤其是農村小學，受地域文化、經濟發展、教育觀念等諸多因素的制約，加之應試教育、家庭環境、學校環境的影響，小學生課外閱讀量少，閱讀能力低下，閱讀價值認識的淡薄，嚴重影響著農村小學語文教學工作，制約著素質教育的實施。很顯然，課外閱讀是小學語文教學中的薄弱環節。也許國家教育部已發現并正視了這個問題的嚴重性，所以頒布了小學生必讀的課外閱讀書目。但是對于農村的學校及學生來說，他們的存書量還是有限，家長又對學生的課外閱讀的不重視，那么怎樣在有限的時空里，使孩子的讀書興趣得到激發，閱讀視野得到拓寬，閱讀實踐得到落實，我覺得農村小學生課外閱讀興趣培養的切入點與當地傳統文化結合起來也值得去關注與思考。

一、走進當地的名人名篇

祖國各地都是人才倍出的地方，對于缺少課外讀物的農村孩子來說，對家鄉的名人傳記、軼事傳說也不一定了解，而這些故事往往又情節跌宕，扣人心弦，只要家長與老師制造氛圍，稍加激勵，一定會引起學生的讀書欲望與興趣。最近在一本教育雜志上我看到過這樣一篇文章：一位湖南籍的父親，為了培養孩子的讀書興趣，了解家鄉名人，專門買了一本《毛澤東小時候的故事》來看，最先每天講一個有關毛澤東小時候故事給孩子聽，而且是每每講到最吸引人的時候戛然而止，且聽下回分解。孩子為了想知道故事結果，每天都急切地纏著父親講故事。一天，父親問兒子：“你知道毛澤東小時為什么叫山伢子嗎？”孩子搖搖頭，隨后急切地問道：“為什么呀？”父親笑而不答，臨出門時故意把那本《毛澤東小時候的故事》放在了桌子上面，孩子從父親那里沒有得到答案，卻看到了那本書，如獲至寶，如饑似渴地讀了起來，后來父子倆常常交流、討論此書中的內容，孩子的讀書興趣由此得到點燃。由此我得到一個啟發：許多農村地區，當地不乏流傳千古的名人軼事、名人名篇，何不從他們身邊的這些名人入手，勾起他們的課外閱讀欲望呢？可以讀名人故事，講名人故事，學習名人品質，參觀名人古跡，如何成為名人一樣的名人造福一方，由于當地名人離他們很近，所以這些都是很好的課外閱讀教材，是激發學生課外閱讀興趣的第一手材料。

二、走進當地的民歌民謠

作為鄉村傳統文化重要組成部分的民歌民謠，因其深刻喻意的教化功能和獨特的傳承載體，得以在鄉村代代相傳，經久不衰，是當地社區沿襲發展的文化精髓。一定程度上維護著鄉村的穩定秩序，也體現著當地文化古韻，挖掘和利用這一資源，容易使孩子耳濡目染當地傳統文化，受到其感染與熏陶。如：在四川省蘆山縣龍門鄉王家村石刀背溝，舊時流傳著這樣一首民謠：“石刀對石鼓，金銀無數處，誰人識得破，買個成都府。”原先誰也沒有在意這首民謠，畢竟類似的民謠到處都有。有一個當地村民起初也不信，但當他發現了一個不為人知的“水落洞”(又名石刀溶洞)后，便如同阿里巴巴發現藏寶洞一樣，一個人開始在黑暗中摸索，這一摸索就是十多年時間，最終讓這個南北長達10公里的水落洞“水落石出”，引起了國內探險界、旅游界的興趣……

還如 “日燒無煙灶、夜點沼氣燈、生活蒸蒸上、吃穿不操心”。這首在當地廣為流傳的民謠成為湖南省漣源市農業綜合開發項目區農戶家庭生活的真實寫照。日前討論“幸福指數”的話題越來越多。這讓我想起流傳在云南滇西的一首民謠，說的是做翡翠賭石生意的，當地人稱那是一種“瘋子買，瘋子賣，還有瘋子在等待”。風險很大的“豬尿泡生意”，民謠唱道:“三個瘋子想發財，買塊毛石來賭賽;一刀下去是灰白(沒有)，三個瘋子哭起來;一刀下去有點綠(小賺)，三個瘋子笑起來;一刀下去是滿綠(大賺)，三個瘋子打起來!”短短幾句極草根的民間理語似乎揭示出人間世象的某種規律:當人們要掙脫貧窮的時候，尚能共同努力尋找機遇，承擔失敗；而在得到不多財富的時候，且能感到一定滿足，分享快樂；當大的財富來臨的時候，事情就變得復雜了，人們為財富的占有開始爭奪，甚至大打出手，你死我活。多么有哲理性的民謠呀！而中國歌唱家宋祖英，更是把家鄉的民歌唱進了悉尼歌劇院和維也納金色大廳，讓世界人民都了解到了中國的民間文化，其意義非凡。這些豐厚的傳統文化，無不滲透著一個地方的文化精髓與傳承，所以應讓孩子從中受到感染與熏陶，激發起學習傳統文化、閱讀傳統文化、傳承傳統文化的情趣，提高自身素質。而且這些草根文化的獵取可以不受經濟、時空、觀念等的約束，這些家喻戶曉的文化，在課堂中、家庭中、校園中、社會中都可以信手拈來，即時請教，是很有價值的課外閱讀興趣培養的鮮活的教材之一。

三、走近當地的民間傳說與故事

一個個美麗的民間傳說與故事，就像一杯杯香氣撲鼻的清茶，讓我們回味無窮。這些美麗的民間傳說與故事，反映了當地民間生話習慣，表達了人民群眾的美好愿望，表現了他們的聰明才智，題材多樣，內容廣泛，是世世代代傳承的文化傳統，對人類文化多樣性發展有巨大貢獻，也是中華文化中的一顆璀燦明珠。

有以人物為中心的傳說與故事，敘述他們的事跡和遭遇，也表達了人民的評價和愿望。例如敘述屈原《離騷》，大聲吟哦，感動眾山鬼嗚咽痛哭。傳說人物還包括有帝王將相、農民的領袖、文化創造中的名人、革命領袖和英雄人物。有以敘述歷史事件為主的。如紅軍長征故事、八路軍抗日故事等無不表現了紅軍的革命紀律、優良作風和新的軍民關系，反映了紅軍在人民心目中的位置。再如《奇怪的院子》、《紅星水壺》、《紅軍帽》等故事都有明確的革命意識和濃厚的革命氣氛，常常借助傳統故事的表現手法，賦予紅軍的遺贈物以神奇的力量。創作者用藝術想象，表現出人民群眾和革命力量終歸要戰勝反革命力量的堅定信念，使革命的思想感情與傳說故事的特有手法融而為一，成為膾炙人口動人故事。有以地方風物為中心的，如關于《八仙》的傳說、《灶王爺》的傳說等，則更是人民信仰的產物。

這些影響深遠的民間傳說與故事常與當地的風土人情相結合，并在流傳過程中提煉加工，民間傳說往往具有傳奇的特色，故事情節既與人間現實有直接的聯系，其發展又合乎生活的內在邏輯，同時，通過超人間的情節來引起故事的發展，從而使真實情景和奇情異事達到了有機的統一，既富于生活氣息，又離奇動人。當地的這些美麗的傳說與故事也可以成為培養孩子課外閱讀興趣的切入點。在課堂中可以給孩子講一點，引起他的好奇心，然后戛然而止，余韻繞腦，其余的讓他自己去閱讀，培養主動閱讀意識與興趣。書海無涯，舟楫安在？對小學生的課外閱讀而言，培養興趣是最重要的。興趣是學生學習的最直接的動力。只要感興趣的事，他們就會不厭其煩地做。

四、走進當地的文化古跡

每個地區都有其獨特的歷史風貌及豐富的文化底蘊，名勝古跡更是不勝枚舉。每一處古跡都有一段難忘的歷史。雖然是當地的風景名勝，可孩子往往是“只知其然而不知其所以然”，更別說了解其文史背景及文化底蘊了。走進家鄉的名勝古跡，閱讀古跡中的歷史資料，在閱讀實踐中體會家鄉歷史文化的價值，認識古代藝術的珍貴及家鄉人們的智慧與才干，在活動中充分挖掘教育資源，使學生在參見、考察、體驗中受到教育，從而激發學生對家鄉豐厚歷史文化的熱愛之情。樹立他們支持愛鄉、熱愛家鄉、建設家鄉、和諧家鄉的觀念。參觀之后，還可以舉行系列活動，如：“歷史名人故事比賽”、“名勝古跡簡介比賽”、“我愛家鄉演講比賽”、“當地古跡知多少知識競賽”等，以更好地挖掘當地歷史資源，拓寬學生的閱讀面，激起閱讀興趣，養成閱讀的習慣，積淀學生的歷史文化底蘊，提高語文素養，達到課外閱讀的目的。

當然農村小學生的課外閱讀開展，還有很多形式與方法，還需學校、老師、家長的重視與引導，創造條件或利用學生已有的其他行為動機，使課外閱讀成為他們生活中所不可缺少的東西，使學生的語文素養得到長足的發展。培養閱讀興趣，讓閱讀成為一種習慣，真的是成就孩子一生的大事，一定不容忽視。

參考文獻：

[1]《語文課程標準》2011版

[2]閻蔚 汪潮 著《關于小學生課外閱讀現狀的調查與思考》