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對當今社會草根音樂與主流音樂的思考

2014-08-02 06:51:09僧文莉
藝術評鑒 2014年12期
關鍵詞:思考發展

僧文莉

摘要:主流音樂和草根音樂是不同的音樂藝術表現形式,二者所反映的社會生活、思想感情不同,但二者同屬于音樂藝術范疇,都有各自喜愛的群體。本文通過對主流音樂與草根音樂的認識、對比和分析,從中得到啟示,為草根音樂和主流音樂的發展提供建議,為音樂藝術的發展提供指引,讓人民群眾享受到更多喜聞樂見的優秀音樂藝術文化。

關鍵詞:草根音樂 主流音樂 現象 發展 思考

近幾年來,草根音樂逐漸在神州大地上風靡,對于“草根音樂”這個詞大家可能有點陌生,但是提起王二妮、旭日陽剛等耳熟能詳的草根歌手想必大家就對草根音樂有一定了解了。在風靡的草根音樂沖擊下,主流音樂逐漸式微,與此同時同時草根音樂也暴露出一系列亟待解決的問題。本文將從草根音樂、主流音樂的定義、特點入手,來分析當今社會的草根音樂與主流音樂現象。最后針對它們發展中面臨的問題提出建議。

一、草根音樂

(一)草根音樂的定義及其特點

1.定義:草根音樂是和主流高雅音樂相對而言的。它是指來自民間平民百姓自己創作的音樂。草根音樂創作者大多來自于底層民眾,這些來自底層的草根音樂人大多沒有經過專業的訓練,自唱自導,自學成才,有著頗高的天賦和濃厚的音樂興趣。

2.特點:草根音樂文化現象主要存在于網絡歌曲、電視媒體選秀以及農民歌手等方面。如像美國流浪漢“特德--威廉姆斯”,本以乞討為生,憑借上帝賦予的完美嗓音而成為網絡紅人;還有《英國達人》中的鄉村大媽蘇珊,憑借一曲《我曾有夢》而一鳴驚人;更有“英國達人秀”中其貌不揚的36歲手機推銷員保羅——帕茲,出人意料地演唱了高難度曲目《今夜無人入睡》而無人不曉。而在中國2012年夏天,浙江衛視《中國好聲音》短短數周,便迅速引爆國內收視率,湖南衛視的《我是歌手》收視每況愈佳,近期央視索福瑞收視數據顯示,第六期節目收視居于全國第一。這些草根音樂現象總結起來都有著以下幾個共同的特點:

(1)普遍缺乏專業訓練,但實踐性較強。因為草根音樂的受眾面是基層大眾,由于各種各樣的原因導致其文化素質偏低和音樂專業學習較少,但是唱歌、跳舞就是他們日常不可分割的一部分,因為生活是表演的源泉,表演是生活的方式,所以實踐性較為突出。

(2)情感真實質樸。草根音樂最打動人的地方在于它真實而質樸。音樂的靈魂在于音樂所表達的情感,草根音樂很好地抓住了“情感”這個靈魂。它們不分唱法、不論外形及形式、不問地域、不管專業與否等,只要喜歡唱歌,喜歡唱出自己的真情實感,就真實的去表達。如:旭日陽剛,兩位硬派漢子,沒有發聲方法,僅僅憑借干嚎嘶啞的嗓子唱歌,《春天里》這首歌包含著草根階層對新生活的期待和憧憬,卻讓人聽得熱血沸騰。

(3)草根音樂的社會性。草根音樂的產生并流行,是與廣泛而深厚的群眾基礎分不開的,它面向社會、面向人們的現實生活、面向普通大眾的音樂,能及時密切的反映社會現狀和人民的生活狀況。朱之文在山東電視綜藝頻道“我是大明星”中一曲《滾滾長江東逝水》而成名。他為什么能獲得如此多的關注,不單是他的歌聲動人,更是因為他的經歷使他獲得了廣大群眾的支持。朱之文只是一個普通的山東農民,和許許多多農民一樣,生活條件平凡,以辛勤種地為生,文化水平不高,有時甚至要靠新華字典來認歌詞。但他對唱歌發自內心地熱愛,田間地頭處處留聲,他的出身,他的經歷使他獲得了良好的群眾基礎。這些草根歌手帶來的草根音樂之所以那么流行,其中以個很中有的原因就是他們的音樂具面向社會面向生活,能獲得廣大群眾的支持。

(二)草根音樂與草根文化

“草根文化”又稱大眾文化、平民文化,是一種相對主流文化、御用文化、精英文化、殿堂文化的沒有經過主流意識的疏導和規范,沒有經過文化精英的加工改造,蘊涵著豐富的生活共識,充滿鮮活的生命力的文化現象。它也被稱為“草根文化現象”。因為它生于民間,長于民間,伴隨著科學技術的進步、意識觀念革命、市場經濟的發展而引發的一些社會形態的變革及其帶來的社會大眾道德觀念、價值審美、愛好趣味等變化,繼而引發文化多樣化,在民間產生的大眾平民文化現象。“草根音樂”來自于“草根文化”,它是“基層民眾”智慧的體現,更是文化與藝術的結晶,“草根音樂”是人們創造的成果,更是“草根”群體用以相互理解溝通的工具,是他們道德意識、價值觀念和創造活力的精神來源。

(三)當今草根音樂現象

在音樂文化的動態結構中,人的音樂傳播行為是促成該結構充滿內在活力的基本條件。沒有人的音樂傳播活動,就沒有社會音樂盛會,也更說不上人類社會的音樂文化。改革開放以來我國社會經濟取得了巨大的成就,人民物質生活有了顯著的提高,精神追求也到了一個新的高度,越來越多的人敢于表現和喜歡聽到自己的聲音,在茶余飯后積極地參與各種草根音樂文化活動,這為草根音樂文化的流行發展提供了直接動力和群眾基礎。

近幾年來在網絡、傳媒有力的推動下,社會主義音樂文化開始大眾化、草根化及平民化。草根音樂也隨著網絡、傳媒的飛速前進,“草根音樂文化”也被快速放大,成為當今網絡信息時代異軍突起的一個音樂群體,他們的飛速成長,是網絡信息傳播時代的一個重要顯性特色,草根音樂文化正在被越來越多的高層人群所關心。另一方面,網絡信息傳播時代的到來潛移默化地改變著人們的傳統生活方式,越來越多的人開始關注并走進所謂的“娛樂圈”,民間草根小人物的成功成為公眾追捧、效仿和學習的榜樣。現如今,不為人知的草根音樂文化已經悄然登上了高雅的藝術殿堂,成為中國音樂文化的別樣標志。

二、主流音樂

(一)主流音樂及其特點

主流音樂是指那些從中世紀流傳至今,植根于傳統音樂和世俗音樂,在世界主流文化背景下創造的音樂。主流音樂的形式和風格是由作曲家當時所處的時代背景緊密聯系的,同時也離不開作曲家的性情氣質和思想感情等等。主流音樂主要由旋律、節奏、和聲等因素組成。音樂風格既可以如暴風雨般狂野奔放也可以如涓涓細流般優雅流暢。可自成獨立的流派,藝術手法講究洗練,追求理性地表達情感,創作技術復雜多樣,思想內涵承載厚重,具有平衡、明晰和規則性的特點。主流音樂還有講究音樂的邏輯性、動機的統一性、音樂發展的連貫合理性等特點。現今能聽到的絕大多數的主流音樂都有較長的篇幅,表達完整復雜的樂思。endprint

(二)主流音樂與主流文化

主流文化是一個社會、一個時代受到倡導的、起著主要影響的文化。主流音樂是對中國傳統文人音樂主觀性、自由性的繼承,是西方音樂諸多藝術流派在技術和美學思想上借鑒與發展的混合產物。它是傳統文人音樂文化在現當代的延長,充實和發展,是傳統中國音樂文化歷史發展的必然結果。主流音樂的發展也深受主流文化的影響,主流音樂是隨著時代不斷發展和演變的。人們反映生活,反映生命,反映音樂家自身的思想內涵,在主流音樂走向成熟的時期,它對人民解放思想、爭取自由起到了一定的作用。

(三)當今主流音樂發展狀況

1.主流音樂發展狀況不容樂觀。在當今經濟、科技全球化,文化標準化的形勢下,主要表現為年輕傳承人的急劇減少,而造成年輕人對傳統音樂“不感興趣”的原因之一,則是整個教育體系乃至社會大眾對主流音樂文化的淡漠與輕視。有隨著社會的進步、人們物質生活水平的不斷提高,傳統的“殿堂音樂”逐漸不能滿足之勢。

2.“草根音樂”正迅速崛起。很多人沒有學過“曲式分析”但對作品理解是那樣的深刻到位,沒有學過“視唱練耳”,音準卻十分到位。在他們身上踐行著“自然、輕松、感情真摯”的審美原則,這無疑是給主流音樂以思考反思和借鑒。

三、處理好草根音樂與主流音樂的發展中面臨的問題

草根音樂和主流音樂都是音樂藝術的表現形式,各有其特色和優點,同時它們的發展也面臨上述一些問題。那么如何處理它們發展中的問題,以促進它們平衡發展為人民群眾提供豐富多彩、雅俗共賞的音樂藝術呢?筆者提出以下幾點參考建議。

(一)始終要堅持社會主義核心價值體系對于音樂文化發展的引領作用。無論是草根音樂還是主流音樂的發展都要以社會主義核心價值體系為方向標。隨著市場經濟的發展,社會上出現了一些腐朽的音樂文化,尤其在草根音樂文化中能看見一些暴力色情的音樂文化,這給社會生活帶來了諸多不良影響。因此,草根音樂主流音樂的發展都要以社會主義核心價值體系為指導,要重視思想性強,藝術性高,音樂內容健康的音樂創作,抵制不良的音樂文化帶給我們的影響。必須重視發揮積極健康音樂文化在影響人們思想觀念、價值認同等方面潛移默化的作用,既要弘揚主旋律發展主流音樂文化也要與提倡多樣化大眾音樂文化,讓人民群眾在娛樂和享受中受到教育和啟發。

(二)重視多元化音樂教育。音樂是作為一種文化而存在,而“文化沒有高雅、低俗之分,文化就是一種深入大眾內心的流行趨勢,群體是文化的主宰者”。作為主宰者,高雅音樂、世俗音樂都要能兼收并蓄。所以要充分認識到重視多元化音樂教育的意義。主流音樂優雅、含蓄,草根音樂通俗、直白,有的人說,“只有大俗,才有大雅”,雅和俗本來就是一對矛盾的統一體,它們既要相互對比,也要互相依存,主流音樂誠然高貴典雅,但是沒有草根音樂文化的襯托和比較,主流音樂的受眾面也會大打折扣,就是因為有了像阿寶、王二妮、小沈陽、鳳凰傳奇的崛起,才讓21世紀的文藝更為多元化,真正做到百花齊放,百家爭鳴,“不拘一格降人才”。

(三)針對主流音樂式微的現象,政府要加大對主流音樂文化的幫扶,讓更多人得到欣賞學習主流音樂的機會。主流音樂始終是生于民間,長于民間,服務于民間的,主流音樂的發展離不開民間。當今主流音樂式微正是由于其逐漸脫離了民間。因此,政府的積極、正確引導幫扶都要從民間開始,不僅要人們有更多機會學習主流音樂,推動主流音樂發展,而且要自覺保護祖上留下的音樂文化,積極招納、吸引新成員,培養主流音樂的中堅力量。

(四)繼承傳統,兼收并蓄。無論是草根音樂還是主流音樂文化的發展,都必須堅持繼承民族傳統,植根于藝術實踐,發揚開放包容。能夠做到“不忘本來,吸收外來,著眼將來”。第一要積極挖掘中國傳統音樂文化,傳承發揚中華人文文化。中華民族歷史悠久,要重視對我國古典音樂、古代宮廷音樂、民族民間音樂以及古典詩詞歌曲的挖掘、保護和傳承工作。其次,要以積極態度對待外來文化,堅持辯證取舍的方法,取其精華,去其糟粕,兼收并蓄,博采眾長。主流音樂是全球人民學習音樂的財富,是我們學習和掌握音樂文化知識的源泉。學習國外優秀文化的同時也不忘繼承發揚我國的傳統文化,只有這樣,弘揚音樂家熱愛人民、熱愛生活、熱愛民間藝術、繼承傳統、勇于探索、開拓創新,才能使主流音樂和草根音樂和諧發展,為人類帶來越來越多的精神享受。

綜上所述,在新媒體環境下,我國的草根音樂發展迅速,但是還存在一系列問題。主流音樂典雅,永恒,但是主流音樂并沒有走下殿堂讓更多人民群眾了解。因此,我們應該加大力度營造有利于音樂產業發展的新環境,化解草根音樂和主流音樂發展中面臨的問題。生活中不能缺少許多美好的事物,音樂在我們生活中必不可少,主流音樂元素和草根音樂元素碰撞,讓音樂的世界更加豐富多彩,充滿了奇特的想象力,人們欣賞水平在不斷提高,多種元素的碰撞必定會帶給我們驚喜,希望不遠的將來能聽到越來越多精彩的音樂作品。

基金項目:

本文系2012年度西安市社會科學規劃攻關課題:“草根”教育家成長規律研究的階段性成果,項目編號:12ZX05。

參考文獻:

[1]曾遂今.音樂社會學[M].上海:上海音樂學院出版社,2004.

[2]楊民康.中國音樂批評需要批判性文化反思精神[J].音樂學探索,2010,(02).

[3]曾美良.高校音樂教育專業課外音樂實踐現狀與對策[J].欽州學報,2008,(03).

[4]吳宗友.中國大陸當代流行歌曲發展的社會人類學分析[J].民族藝術研究,2005,(06).

[5]麥單.有一種文化,叫做“鳳凰傳奇”[J].流行歌曲,2011,(08).endprint

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