高校思想政治理論課實踐性教學的新出路

卜小玲

摘 要：杜威“在做中學”理論強調實踐在學習過程中的作用，課堂教學中注重發揮學生的主體性，“在做中學”理論對培養學生的實踐創新能力和提高綜合素質具有諸多借鑒作用。高校思想政治理論課屬于思想意識教學，而實踐是獲得認識的主要來源，傳統的高校思想政治理論課教學以教師和課堂為中心，教學方式枯燥，忽視了實踐教學，導致教學效果不顯著。杜威“在做中學”理論對在教學過程中發揮學生的主體性、完善教學形式、增強思想政治理論課的實效性具有啟示作用。

關鍵詞：“在做中學”理論；實踐性教學；學生主體性；思想政治理論課

中圖分類號：G642 文獻標志碼：A 文章編號：1001-7836(2014)06-0083-02

一、加強高校思想政治理論課實踐性教學的必要性

（一）馬克思主義理論的本質要求

“思想政治教育是一種理論教育，馬克思主義認為，實踐是理論認識的源泉、目的、發展的動力和檢驗的標準。理論來源于實踐，并接受實踐的檢驗，并且隨著實踐的發展而發展。實踐是理論的生命之源，本真之源，豐富的實踐經驗為理論的生成和發展提供了豐富的思想資源和理論動力。脫離實踐或是與實踐脫離，理論只能成為無源之水、無本之木和灰色遐想。”［1］

（二）深化思想政治理論課教學改革的基本要求

傳統的思想政治理論課在教學方法上存在一定弊端，主要表現為以傳授法為主，教師是整個課堂的控制者，掌握整個教學的進程，而學生處于被動接受的客體地位。這種模式必然導致教學走向“填鴨式”或者說是“灌輸式”。傳統的思想政治教育教育模式在取得一定成效的同時，存在著理論脫離實際，實踐教學環節薄弱等一些不容忽視、不可否認的缺陷。現代教育理論強調“以學生為本”為指導思想，突出學生在課堂中的主體性地位，課堂教學也已經不是單純的知識傳授，更加注重學生自己動手的實踐能力。克服思想政治教育脫離實際的弊端，根本出路在于實現思想政治教育的實踐轉向，使思想政治教育貼近實際，貼近生活，貼近群眾，貼近我們的時代。

（三）增強思想政治理論課教學實效性的必然要求

2010年，中共中央領導同志在大學生思想政治教育工作座談會上指出：“在當前和今后一個時期內，加強和改進大學生思想政治教育，要牢固樹立育人為本，德育為先的理念，貼近實際、貼近生活、貼近大學生，不斷增強大學生思想政治教育的針對性、實效性、親和力與感染力，努力在解決實際問題過程中提高思想政治教育效果。”［2］高校思想理論課教學作為提高大學生思想政治意識和道德品質素養的主渠道，具有鮮明的實踐性，這就要求高校的思想政治課在搞好理論教學的同時，必須加強實踐性教學，準確地認識和拓展實踐性教學的基本途徑。

（四）提高學生的主體性，增強分析解決問題的能力

多年來，思想政治理論課教學基本上是采用以課堂為中心的封閉模式來操作，以教師為主體，圍繞教師、教材、教室的模式進行，這種傳統的教學模式脫離現實世界，忽視現代社會對人的自主性和創造性的要求，已經不能適應教育發展需要。在今天變化發展了的社會條件下，大學生們的思維方式、價值取向、生活方式發生了很多變化，參與意識增強、了解社會的愿望增強，高校大學生的信息接受力較強，思想變化超前，同時，大學生的社會閱歷淺，對理論性問題的理解有些膚淺或存在偏差。因此，在進行理論教學的同時，務必加強實踐性教學，提高學生對思想政治理論課的認同感，發揮學生在學習中的主觀能動性。

二、高校思想政治理論課實踐性教學存在的問題

（一）重視課堂灌輸，輕視實踐踐行

目前，高校的思想政治課成為了“閑則有之，忙則少之”的面子工程，思想政治理論課成為眾多學生“必逃”的課程。根本原因是教學方法方式的問題。思想政治理論課的教學主要以課堂為主，采用傳統的填鴨式的純理論灌輸，教學過程并沒有離開課堂、學校，普遍存在著脫離生活、脫離實踐、忽視對學生動手實踐能力的培養。教學的目的只是為了學生記憶更多的知識，知行分離使學生感到思想政治理論課講的是大道理，與現實生活脫節。盡管一些高校的思想政治理論課已經開展實踐性教學，但是把實踐性教學僅僅定位在社會實踐上，限制了實踐性教學的內涵和外延，局限了學生廣泛參與的空間，同時，教師對實踐性教學含義的理解偏頗，誤以為實踐性教學僅指社會實踐。在實踐性教學過程中教師采取了“放羊”的做法，實踐教育重形式輕效果。

（二）以教師為主體，以教材為中心

思想政治教育的過程是一個雙向交流、意識互動的過程，教育者的理論傳輸要與教育對象的選擇、理解、內化知識的過程統。在傳統的授課的過程中，教師的講述為主，學生被動地接受書本知識，動手能力差，缺乏創新精神；課堂中教師處于主導地位，操控課堂，教學內容上，教師仍死摳書本。思想政治理論課的課程特點是具有時代性，其教學內容也需要與時俱進。當前，高校在進行思想政治教育時，把學生的學習看作一個靜態的被動接受過程，課堂上以教師的講授為主，忽略了師生雙方的互動，學生身心發展被壓抑，學生的學習無非是對書本知識的死記硬背。

（三）教學方式陳舊，教學效果不顯著

當前，思想政治教育采用理論灌輸的傳統方式，教育方式多以課堂的理論教學為主，把受教者當成思想政治教育的“接收器”，忽視了受教育者在思想政治教育過程中的主體性，使受教育者的積極性、主動性和創造性受到限制，主體意識淡薄。思想政治理論課中也不乏一些所謂的實踐性教學，這種教學多數流于形式，屬于蜻蜓點水式，沒有取得實踐性教學預期的效果，很多大學生局限于社會調查、支教、團日活動等形式，實踐活動的領域不寬、內容不豐富，缺乏向縱深方向發展的改革與創新，不能滿足新時期大學生能力提高的需要，對學習參觀等新型實踐形式不夠重視。新形勢下，傳統的教學方式已經不能適應社會對創新實踐型人才的需要，思想政治教育形式面臨新的挑戰。

三、杜威“在做中學”理論對高校思想政治理論課實踐性教學的意義（一）強調教育過程中學生的主體地位

“以人為本”是“在做中學”理論衍生的一基本教育本理念，主要體現在從學生出發，以促進學生的發展為本。“在做中學”理論徹底改變了傳統教育教師講學生聽，一切以知識為中心的教學模式。注意充分調動學生的積極性、主動性，發揮其主體性地位，教師不再是權威家、指揮家，而是參與者、支持者和引導者，“在做中學”理論“要求學生親自接觸具體事物，運用各種感官去感知事物，再根據所獲取的感性知識去思考解決問題的途徑，最后達到親自動手解決問題的目的，這種方法有利于培養學生觀察分析解決問題的能力和獨立工作的能力。”［3］這一切無不體現了以人為本的教育理念，強調了學生的主體性地位。

當代大學生的身心發展特點要強高校在思想政治理論課教學過程中尊重學生的主體性。大學生的主體性主要表現在：一是能動性，人作為自然存在物，具有能動性；二是創造性，創造性是主體最寶貴的品質，包括觀念的創造和實踐的創造；三是自主性，主體具有不依賴外界力量，自由的支配自身活動的意志和能力。因此，在思想政治教育過程中，樹立促進大學生全面發展的思想，以大學生的需要為出發點，以大學生的發展和完善為目的，調動和激發其能動性、自主性和創造性。

（二）強調知與行的關系

杜威強調知識來源于行，知行不能分，知識與經驗的獲得是主體與客體相互作用的結果。因此，杜威講的“在做中學”是符合人類認識客觀事物的規律的，即知識經驗是從做(實踐)中獲得的。

杜威主張的“在做中學”，強調知與行、學與做的關系，尤其是提出了學校教育應該考慮如何做的觀點，擊中了傳統教育中重知不重行、脫離學生和社會實際的要害問題。對滿堂灌的傳統教育思想是一個嚴厲的批判。應當肯定杜威：“在做中學”體現了現代教育的特征，符合人類認識客觀事物的規律，即知識是從實踐中獲得的。用中國俗語說，那就是“眼過千遍，不如手過一遍”。 如果沒有廣泛的社會實踐中踐行，“內化為知，外化為行”的目標是無法實現的。

（三）強調反復實踐對個體品德形成的重要性

認識具有無限性和反復性，而實踐又是認識的來源，一個正確的思想認識往往需要經歷由實踐到認識、由認識到實踐多次反復才能完成。“反復教育就是根據人們的思想品質在形成過程中具有反復性的特點，反復抓，抓反復，耐心的進行思想政治教育。”［4］毛澤東同志說過，革命的道路，同世界上的一切事物發展的道路一樣，總是曲折的，不是筆直的。個人思想品德的形成更是如此，其曲折性和反復性尤為突出。這是因為，人的思想品德的形成不可能一次而蹴，不可能上一次課，經過一次實踐就能解決所有問題，必須考慮個體原有的思想基礎，反復地進行實踐，促進個體思想的向前發展。

總之，新時期、新形勢要求高校的思想政治理論課的教學必須向實踐轉化，發揮學生在教學過程中的主觀能動性，提高解決現實問題的能力，這就需要繼承思想政治理論課教學的優良傳統，積極探索思想政治教育的新方法、新思路，開辟思想政治工作的新局面。

參考文獻：

［1］張彥.主體性思想政治教育的四維向度［J］.廣西教育學院學報，2008，(6):28.

［2］中央召開大學生思想政治教育工作座談會［N］.人民日報，2010-05-31.

［3］劉廣利，湯慧麗.杜威的“從做中學”教學理論及對我國基礎教育的啟示［J］.繼續教育研究，2008，（5）:85.

［4］鄭永廷.思想政治教育方法論［M］.北京:高等教育出版社，2008:191. 2014年6月第33卷第6期

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