教師的態(tài)度決定教育教學(xué)效果

黑龍江 袁敏

有什么樣的教師，就有什么樣的教育。教師教什么，教師如何教？教師講課能否受學(xué)生的歡迎，教師是否能把課講好，不是能力問題，而是態(tài)度的問題，關(guān)鍵是教師是否真正用心，教師態(tài)度是指教師對自身職業(yè)勞動的看法和采取的行為，教師只要有愛心、盡責(zé)任并且講究教書育人的方法，就會成為學(xué)生喜歡的教師，也會達(dá)到教育教學(xué)的目標(biāo)，提高教育教學(xué)的效果。

一、愛心

教師的勞動對象是人，是活生生的具有不同個(gè)性的人，教師勞動的產(chǎn)品也是人，教師從事的是“以人育人”的勞動，教師不僅要愛教育事業(yè)，更要愛學(xué)生，只有把對事業(yè)的愛與對學(xué)生的愛有機(jī)結(jié)合起來才是合格的教師。愛不是靠說，而是靠做的，愛需要投入和付出，愛需要時(shí)間和耐性。只要教師的愛是真心的，學(xué)生是能夠感受到的，只要讓學(xué)生感受到你真正愛他、在乎他、呵護(hù)他、關(guān)心他，他一定不會讓你失望。而我們有的教師根本沒有把心思放在教學(xué)上，講課在應(yīng)付，甚至有的教師把學(xué)生分為“學(xué)霸”與“學(xué)渣”。如果在教師的心里學(xué)生是“學(xué)渣”，學(xué)生也許真的會成為“渣子”。其實(shí)根本沒有垃圾，只是放錯了地方，教育就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)最好的自己，使每個(gè)學(xué)生的天性得以健康的發(fā)展，教育是以心靈感應(yīng)心靈，用生命影響生命，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。只要有愛可以創(chuàng)造奇跡，可以使平庸變得偉大，如果教師有愛，在教師的眼睛里每個(gè)學(xué)生就是一朵花，教師的工作就是盡其所能使每朵花都開得艷麗，讓每個(gè)學(xué)生都能昂起頭來走路。愛學(xué)生就是尊重、了解、關(guān)心、信任學(xué)生。第一，尊重學(xué)生，真正尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，教師要引導(dǎo)學(xué)生看見自己的天才，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的滋味，對學(xué)生的權(quán)利、習(xí)慣、方式，像對自己的一樣表示尊重。以賞識的眼光看待每個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生找到自尊與自信。第二，了解學(xué)生，了解是教育的起點(diǎn)，是教育的重要前提，沒有了解的愛，只能是盲目的愛；沒有了解的教育，只能是主觀主義的教育，只有了解學(xué)生才能理解學(xué)生。教師可以利用新媒體與學(xué)生零距離交流，比如，教師可以加入學(xué)生的微信群，了解學(xué)生的所想所思，了解學(xué)生的興趣愛好，了解學(xué)生的困惑煩惱，不說假大空的話，要說“人話”，即真心話，用真情打動學(xué)生，成為學(xué)生的知己。第三，關(guān)心學(xué)生，當(dāng)學(xué)生有話找老師的時(shí)候教師絕不能以任何借口搪塞，真心愛學(xué)生，學(xué)生是能感受到的，愛要具體化，要用學(xué)生可以接受的方式來表達(dá)。第四，信任學(xué)生，教師一定要相信學(xué)生，學(xué)生的自信心和成功的欲望就是在教師經(jīng)常的期待和激勵中日趨增強(qiáng)的。如果教師不信任學(xué)生、如果管的不得法，學(xué)生就會很反感、就會逆反，也會不喜歡這名老師，以至于不喜歡這名老師教的課程，最后不喜歡學(xué)習(xí)。

沒有愛就沒有教育，但是僅有愛也是不夠的，理性才是教師愛的方向，教師要嚴(yán)格要求學(xué)生，因?yàn)闆]有批評的教育是不完整的教育，當(dāng)然批評不是否定人，學(xué)生有錯誤或者有過失的時(shí)候恰巧是教育學(xué)生的最好良機(jī)，讓學(xué)生懂得犯錯誤也是一種學(xué)習(xí)機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生從錯誤中吸取教訓(xùn)，教育的目的不是懲罰學(xué)生，懲罰是教師無能的表現(xiàn)，要讓學(xué)生明白，批評僅僅是對其缺點(diǎn)錯誤的指正，絕不等于老師不喜歡你，只要改正錯誤就是好學(xué)生。

二、方法

法無定法，教無常法，只要教師有愛心、有責(zé)任心，就會想盡辦法上好每一節(jié)課。教師的教書育人方法包括教學(xué)方法與管理方法。

在教學(xué)方法上要講究科學(xué)性與藝術(shù)性。科學(xué)性表現(xiàn)在：積極探索啟發(fā)式、提高教學(xué)時(shí)效、靈活開放、民主疏導(dǎo)式的教學(xué)方法。而時(shí)下我們的課堂還基本上是滿堂灌，學(xué)生做什么的都有，真正認(rèn)真聽課的不多。如果教育只強(qiáng)調(diào)灌輸，實(shí)際上是對學(xué)生的高級本能的蔑視和控制。教師只有堅(jiān)持以尊重學(xué)生的主體性為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生做課堂的真正主人，對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)，才能達(dá)到教育教學(xué)的效果。只有教師精心地選擇和運(yùn)用符合教育規(guī)律的、科學(xué)的教書育人方法時(shí)，學(xué)生的成長才能取得較為理想的效果。藝術(shù)性表現(xiàn)在：注重教育教學(xué)情感性,增強(qiáng)教育教學(xué)形象性,充分發(fā)揮智慧之美,努力培養(yǎng)教育機(jī)制。而時(shí)下我們的教學(xué)幾乎是干巴巴的說教，一些教師不重視教學(xué)的藝術(shù)性，上課鈴一響，往凳子上一坐，然后就是“線性”教學(xué)，從始至終“一言堂”，學(xué)生遠(yuǎn)離教學(xué)主體的位置，被動的接受知識的灌輸。如果教師講課時(shí)的眼神是空洞的，語言是干癟的、乏味的，精神是疲憊的，神情是冷漠的。那么相應(yīng)地，學(xué)生也是冷漠的、沉悶的，甚至是敵視的、煩躁的。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教育，如果沒有美，沒有藝術(shù)，那是不可思議的”。教育是“以人育人”的活動，不僅要遵循育人規(guī)律，而且要善于運(yùn)用各種靈活多樣、淺入深處的藝術(shù)手法，不僅要講究說服、而且要講究感染，不僅要講究認(rèn)真、而且要講究巧妙。

在管理方法上是把責(zé)任還給學(xué)生。在管理上我們的許多教師還停留在壓制上，說心里話，壓制、懲罰是教師最無能的表現(xiàn)。把責(zé)任還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)知、自我剖析，讓學(xué)生學(xué)會自我管理，教師要給予學(xué)生最大的自由，每學(xué)期開學(xué)的第一次課，師生可以共同制定規(guī)則，比如：是否有出勤分？是否有平時(shí)分？是否有平時(shí)作業(yè)？作業(yè)采取什么形式，同學(xué)都可以自我選擇等等，規(guī)則一經(jīng)制定，雙方都必須遵守，違背規(guī)則，只能自己為自己負(fù)責(zé)。讓學(xué)生知道，學(xué)習(xí)好不好，未來是否有發(fā)展是自己的事情，跟老師、父母、學(xué)校都沒有關(guān)系。生活是不相信理由的，不會因?yàn)樽约旱睦碛删陀懈嗟臋C(jī)會。能正視“生活不相信理由”這一現(xiàn)實(shí)，是一個(gè)人承擔(dān)成長責(zé)任的起點(diǎn)。人生是一條單行道，每個(gè)過程都是唯一的、不可逆的，不要拿自己的青春賭明天，要知道，做一個(gè)優(yōu)秀的人非常重要，人做不好，成功是短暫的；但人做好了，不成功是短暫的。責(zé)任是不滅的，年輕時(shí)偷懶，年老了是要還的。有誰不想過幸福的生活？沒有！為了將來的好生活，現(xiàn)在必須努力。引導(dǎo)學(xué)生清楚知道自己想要的生活，并且要不斷復(fù)習(xí)自己想要的生活。的確，今天外在的誘惑很大，明確自己的目標(biāo)才能有意識地控制自己，為自己創(chuàng)造有意義的生活。人人都有一種自主的需要，都希望自己能夠獨(dú)立自主，而不愿意做被人控制的傀儡，一旦別人越俎代庖，代替自己做出選擇，就會感到自己的主權(quán)受到了威脅，從而產(chǎn)生心理抗拒。人一旦做出了選擇就要負(fù)責(zé)任地堅(jiān)持下去，生命不可能重來，生命沒有假設(shè)。如果生命可以重來，也許我們都會更好的規(guī)劃自己的人生。人在年輕的時(shí)候應(yīng)該有目標(biāo)、有追求，只要堅(jiān)持，一定會有所成就。如果一個(gè)人真想開始為自己負(fù)責(zé)，什么時(shí)候都不晚。一個(gè)人只要肯對自己負(fù)責(zé)，就能擔(dān)當(dāng)起自身命運(yùn)的重任，就有可能結(jié)束以往因?qū)ψ约翰回?fù)責(zé)任而造成的惡性循環(huán)的局面，并走向充滿希望的良性循環(huán)。

三、責(zé)任

把責(zé)任還給學(xué)生，絕對不是推卸教師的責(zé)任。大多數(shù)學(xué)生不聽課一定是教師的錯。學(xué)生不聽課，是不是教師講得不好？是不是教師的教學(xué)是填鴨式？是不是提不起來學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？越來越多的人發(fā)現(xiàn)在大學(xué)“師生情深”是那么的遙遠(yuǎn)，師生之間很少有情感的交流與碰撞，惟一把師生聯(lián)系起來的就是課堂幾十分鐘的“授”與“受”。一些教師“照本宣科”，沒有新的知識，也沒有自己的思想。有的教師沒有盡到責(zé)任，課件陳舊、教學(xué)缺乏整體設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備也不夠充分。有些教師在課堂上口若懸河，無所不談，雖然課堂有趣味性，卻忽略了專業(yè)的相關(guān)性，雖然有表面的精彩，但卻導(dǎo)致知識性的欠缺。“留聲機(jī)”式或“天女散花”式的教學(xué)法使課堂成為沒有內(nèi)容的課堂。如果讓學(xué)生在接受知識中感到愉快輕松，學(xué)生就絕不會把學(xué)習(xí)當(dāng)作是件苦差事，不論學(xué)習(xí)什么，只要和學(xué)生的日常活動及興趣結(jié)合起來，那就沒有學(xué)不會的；凡是把學(xué)習(xí)與學(xué)生的活動及興趣割裂開的方法，都是不好的。所以教師要不斷提高自己的素質(zhì)，不僅要有先進(jìn)的教育理念，更要有良好的職業(yè)素質(zhì)、多元的知識結(jié)構(gòu)和健康的心理素質(zhì)。今天的大學(xué)生有思想、有個(gè)性，不是智力低下，更不是品質(zhì)不良。有的學(xué)生只不過還沒有“睡醒”，教師要去“喚醒”他們，把學(xué)習(xí)的責(zé)任還給學(xué)生。

教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己研究，用自己的頭腦來想，用自己的眼睛去看，用自己的手來做。奧地利著名心理學(xué)家弗蘭克說：“你要像你是死而復(fù)生一樣地過你現(xiàn)在的生活”。如果能這樣看待眼前的生活，才能意識到時(shí)間的寶貴，以及時(shí)光的不可逆，才能時(shí)刻對自己的生命負(fù)有責(zé)任，不給自己的人生留下遺憾。責(zé)任不只是一種義務(wù)，也是一種使命，更是一種光榮。正是因?yàn)槌袚?dān)了責(zé)任，生命才顯出莊嚴(yán)和神圣，才顯出崇高和偉大，才顯出價(jià)值和意義。敢于承擔(dān)并盡到責(zé)任，是一個(gè)生命的自豪和驕傲。教師責(zé)任重大，教師不僅僅教給學(xué)生知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生做一個(gè)優(yōu)秀的人，做一個(gè)懂得感悟人生、懂得熱愛、懂得感恩、懂得責(zé)任的人，不僅做一個(gè)有用的人，而且做一個(gè)有趣的人。教師要對學(xué)生、對學(xué)校、對社會負(fù)責(zé)。有什么樣的教師就有什么樣的教育，有什么樣的教育就有什么樣的民族心靈。教師盡責(zé)，培養(yǎng)出來的學(xué)生是合格的，就會對社會發(fā)展進(jìn)步起巨大的作用；反之，有可能出來的是“次品”、“殘品”甚至“危險(xiǎn)品”，將給社會帶來消極影響甚至危害。教師的行為會潛移默化的影響學(xué)生，教育者的作為是最好的教材。教師不僅是教書，更重要的是育人。教與學(xué)的雙方，教師占主導(dǎo)地位，教師肩負(fù)著教書與育人兩付重?fù)?dān)，教師只有對學(xué)生負(fù)起責(zé)任，才能保證教育的質(zhì)量。提高教育教學(xué)效果，需要教師投入大量的精力，搜集素材精心制作課件，用大量的時(shí)間為學(xué)生答疑解惑，愛心與責(zé)任心是教育成功的根本。

綜上，教師沒有熱愛，就不會盡責(zé)任，也就不會想盡辦法把課講好，更不會有吃苦精神。缺乏應(yīng)有的積極主動的態(tài)度，是當(dāng)不了一名好教師的。提高教學(xué)質(zhì)量，主要在教師，關(guān)鍵是教師的態(tài)度。