古詩詞對大學生審美與情感教育的啟迪

【摘要】古詩詞是人類文化的積淀和傳承的載體，其價值不僅在于給人以藝術的熏陶，更能啟迪人的思想，陶冶人的性情。大學階段，引領學生欣賞詩詞中優美意象，再現藝術境界；感悟詩情樂韻，提升審美情趣；品讀古詩詞中豐富的元素與內蘊，增強愛國情感；弘揚傳統文化的孝道精神，喚醒感恩意識，從而提高當代大學生的綜合素質。

【關鍵詞】大學生；古詩詞；審美情趣；情感教育

中國的傳統文化源遠流長，載籍豐富，蘊蓄無盡的寶藏，是我們走向現代的精神支柱。古詩詞就是無盡寶藏中的璀璨明珠，千百年來倍受人們的喜愛，其價值不僅給人以智慧，更能啟迪思想，陶冶性情，帶給人美的享受。韓愈說過：“師者，傳道授業解惑也。”高科技時代，“傳道”是影響大學生成長與發展的關鍵要素，側重于引導、熏陶、激勵、培養大學生的人格；傳授的知識不在于多而在于精，在于掌握與運用。當代大學生思維活躍、感情豐富、情緒高漲，具有較高的文化欣賞能力，而且對外部環境變化反應比較敏感,在接受新識或感興趣的事物方面能力較強，在學習科學文化技術的同時，引領大學生汲取祖國傳統文化精髓，不僅能帶來藝術審美情趣，還能帶給學生強烈的情感體驗震撼人心的力量，潛移默化中“真、善、美”的種子播撒在學生的心田，繼而生根發芽。

一、感悟詩情樂韻，提升審美情趣

古典詩詞語言簡練、意蘊深邃、情感豐富,一首詩就是一幅充滿詩情畫意的藝術境界，教師在教學時學會放手，扮演好導演角色，指導學生反復品讀、用心體悟，通過整體感知，有意識地引領學生自然而然地步入詩的意境，獲得思想啟迪，提高欣賞品味和審美情趣。

1.反復讀，聆聽語言美

“書讀百遍，其義自現”。古詩詞言簡意賅，節奏明快，音韻和諧，講究平仄押韻，讀起來朗朗上口，通過反復朗讀、誦讀掌握積累精粹語言，深切感悟詩詞中的節奏感、韻律感，詩人情緒的律動感。誦讀，是審美傳情的極好手段，只有養成良好的吟誦習慣，才能體驗到古詩中的優美詩韻。如李白詩豪放飄逸，蘇軾和辛棄疾詞的洋溢著剛健之美；張若虛《春江花月夜》夜霧輕曼籠罩，海天一體綺麗柔美，給人舒適怡悅的感受；反復誦讀這些詩作，其美自現。不同詩詞有不一樣的美，賞析柳宗元《江雪》時，教學生學會抓住關鍵字詞，用心領悟“絕、滅、孤、寒”等字的含義，學習作者借景詠人的表達技巧，體會作者的清高和政治上失意的感情。反復吟詠誦讀引起學生內心的情感體驗和認知，在獲取新知識的過程中激發自己的情感，凈化自己的心靈，由此積極思考，并為下一步深刻領悟詩詞主旨創造條件。

2.用心品，欣賞意境美

情和景、意和象，是古典詩詞中的基本要素，從內容上說都是作者抒發情感理念與描繪、塑造景物的結合。反復“讀”主要靠詩詞的字面意思理解作品，用心“品”需要學生結合自身的知識能力、生活經驗、文學素養等來豐富作品內涵。探究理解古典詩詞意蘊，關鍵抓住意象，充分發揮聯想和想象力營造出言已盡而意無窮的藝術境界，從而領悟詩詞的言外之意，題外之旨。如王維詩《山居秋暝》于詩情畫意中寄托著作者的高潔情懷和對理想境界的追求，含蘊豐富，耐人尋味； 《鹿柴》中那種寧靜的景能夠令人感覺到一種空寂淡泊的心境，得到一種超凡脫俗、心靈解放的快慰。再如馬致遠的《天凈沙·秋思》“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家”凄涼與柔美相互映襯，使愁情更深切，悲傷更凄瀝；最絕的意象是“瘦馬”，一個“瘦”字襯出游子長途跋涉的艱辛，讓人倍感其苦，反復品詠更感其心。

3.多感悟，欣賞哲理美

研究表明：多種感官的交替運用，能充分調動大腦各項機能，使之處于興奮狀態，因此使用圖文并茂、聲情相生的多媒體教學，可充分調動學生視覺、聽覺、觸覺等多種感覺，加深對作品的理解，體悟作者的思想情感。愛好詩詞者皆知：欣賞詩詞，領會詩意大有學問，字面上難懂的詩詞只要把字意弄通了，詩意就能基本領會；有的詩詞字面容易懂，要真正領會詩意并不容易，需用心深思方能得之。如賞析張繼的《楓橋夜泊》一詩，學生邊看PPT邊聽《濤聲依舊》輕音樂，通過詩風古韻感染學生，讓那悠揚的曲調把學生帶進想象的境界，再現一幅情味雋永、幽靜迷人的江南水鄉夜景圖。

多年的教學實踐證明，教讀古典詩詞，指導學生在吟誦、咀嚼、體悟和創新上多下功夫，這種形式是大學生更為喜愛的，對啟迪思想、提高審美情趣、學習感知和領悟詩詞內容事半功倍。

二、品讀詩詞內蘊，增強愛國情感

著名學者楊叔子先生曾說過，對大學生加強人文素質教育，最重要的是培養他們的愛國精神，使當代的大學生擁有民族根，擁有中華魂。古詩詞凝聚了數千年的文化精髓，具有超越時空的廣泛適應性和強大的凝聚力，學習它是對大學生進行人文素質教育重要途徑之一。

在大學階段，教師引領大學生學習賞析古典詩詞，有助于學生了解我國豐富悠久的歷史、博大精深的中華文化，正確認識傳統文化的地位及對世界文化的杰出貢獻，有助于正確認識中華文明；詩詞中蘊含的愛國思鄉元素有利于培養大學生熱愛祖國語言文字的情感，激發大學生愛家鄉、愛祖國的感情，更有利于大學生形成正確的人生觀和價值觀。比如：曹植詩《白馬篇》“捐軀赴國難，視死忽如歸”塑造了一個武藝精熟的愛國壯士形象，他為國獻身的崇高品質，寄托了詩人為國建功立業的雄心壯志；李白《塞下曲》“曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。”“直”與“愿”字呼應，愛國情感瞬間噴涌而出，有一種奪人心魄的力量。范仲淹名言：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是新一屆領導人大力提倡的吃苦在前，享受在后、為國分憂、為民謀利的幸福觀。“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。”、“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。”?教學時把詩詞賞析同愛國情懷融合起來，對培養大學生的愛國激情大有裨益。

一首首充滿愛國之情的詩文，慷慨激昂，擲地有聲，字里行間洋溢著強烈的愛國激情，挺立起一尊尊極富感染力的光輝形象，鑄造了中華民族輝煌歷史，他們是中國的脊梁，是我們為之自豪的民族之魂。學生們熟誦于口，濡染于心，不知不覺中大學生的品性素養得以提升，民族感、愛國情潛移默化中得以激發。

三、弘揚孝道精神，喚醒感恩之心

知恩圖報是中華民族的傳統美德，也是每個人應遵循的原則。當歷史的潮頭不斷涌動，我們的民族正大步邁向高科技時代走向世界時，年青一代的主體意識隨著知識經濟全球化的發展不斷膨脹，“百善孝為先”意識受到了嚴峻挑戰。

當代大學生多為獨生子女，喜歡專注于自己的世界中,對父母長輩的寵愛呵護習以為常，對師友的關愛認為是理所當然，“誰言寸草心，報得三春暉”所頌揚的孝道精神猶如過眼云煙、稍縱即逝，他們認為一切好像都是理所應當，多年的同窗情誼在部分同學的心目中淡如水。浸透著詩人的深摯情誼，包含著對遠行者的體貼和殷勤祝福的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”無人回味，這里作者剪取的雖然只是一剎那的情景，蘊含卻極為豐富，最后這杯濃郁的感情瓊漿，應邀請新時代的驕子們用心品嘗；蘇軾詞“但愿人長久，千里共嬋娟”深情地表達出親友之間天各一方不能見面，卻能心神相通的情感；格言式警局“每逢佳節倍思親”詩人用樸素無華而又高度概括的方式表現了刻骨銘心的思鄉感情。近些年，為了事業與生活，年輕人紛紛離開家鄉父母親人，遠到他鄉學習、工作，父母成了子女思鄉夢里的一道風景，大學生身為時代寵兒，來自不同家庭，有著不一樣的教育背景，多年養成的生活習性也不同，匯聚在一起偶爾發生些沖突或摩擦是難免的,但是只要心中念著先哲們的名言：“滴水之恩，涌泉相報”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”、“投之以桃，報之以李”等，以友愛求理解,相互關心,生活處處充滿歡樂與愛護。因此，詩詞教學要聯系實際生活，引導學生理解詩歌中至真至愛的親情和誠摯的友情，借用古典詩詞獨特的藝術魅力去感染他們成為時代之需。

將傳統“孝道文化”與“感恩教育”有機結合起來不僅有利于弘揚中華民族的傳統美德，同時還有利于喚醒當代大學生的感恩意識。感恩，不需要太多的表情，一個微笑足夠；不需要太多的表示，一句問候足夠。適時對大學生進行感恩教育是當務之急，它不需要偉大作為和豪情壯志，只要牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓，從自身做起，學會感恩、懂得行孝、珍視友情就夠了。

當然，傳統的孝道文化也有愚昧的行為。如今科技飛速發展，經濟越來越好，物質越來越豐富，“埋兒奉母、臥冰求鯉”之事絕不可能再發生，但尊敬師長、孝敬父母的傳統不能丟，與人為善、以民為本、講究誠信不能忘。

古詩詞中的審美與情感教育起著關注社會、滌蕩靈魂、洗禮人生的效應，尤其是在培養大學生道德信仰的自律能力、調控情緒的能力、表達能力，以及對事物的理解能力等方面的作用都是不容忽視的。

參考文獻：

[1]高葉紅.走進古典詩詞 開啟美的歷程——淺談古詩詞中的審美教育[J]《教育教學論壇》2011年30期第228-229頁

[2]周汝昌.千秋一寸心：周汝昌講唐詩宋詞[M]中華書局，2006年9月北京第一版

[3]王海霞.古詩詞歌曲對大學生素質教育的藝術啟迪[J].《吉林工程技術師范學院學報》，2012年第10期第31-32頁

作者簡介：

馬凌云（1970～），女，漢族，安徽財貿職業學院，講師，碩士，從事人文基礎課教學及職業教育研究。

endprint