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淺談初中語文教學的傳統(tǒng)與創(chuàng)新

2014-09-03 23:21:46朱雪明
課外語文·下 2014年8期
關(guān)鍵詞:語文教學創(chuàng)新

【摘要】新課程語文課堂教學要變在哪里?實際教學中有兩種傾向:一是新的“飄”起來。不顧及語文教學規(guī)律,一味追求“新手段”“新方法”,制定玄而空的教學目標,語文教學“非驢非馬”,語文能力培養(yǎng)“隔靴搔癢”,教學落不到實處;二是新的“亂”起來。基本的語文課堂教學程序亂,不同文體教學基本方法被改頭換面,各種教學處理無所適從。究其原因是對語文教學規(guī)律認識不清,教材處理方式不對,我認為在進行語文創(chuàng)新教學過程中,必須突出“實”“新”與“活”。

【關(guān)鍵詞】語文教學;傳統(tǒng);創(chuàng)新

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

一、“實”“新”與“活”的內(nèi)涵

“實”就是我們進行創(chuàng)新教育切不可只搞花架子,也就是授課內(nèi)容切不可“空和散”,而且應(yīng)扎扎實實地進行“聽、說、讀、寫”的訓練,即在創(chuàng)新教學過程中應(yīng)體現(xiàn)出既傳授給學生知識,又培養(yǎng)他們各方面的能力。

我們在語文教學中要把“實”運用到實際課堂教學中,只有這樣,我們才能培養(yǎng)出適應(yīng)當今社會的高素質(zhì)人才。

“新”是指語文教學的觀念新、理論新,也就是說教學中教師必須要樹立教書又育人的新觀念。即在教育中教授德育觀,增強學生實踐能力和整體素質(zhì),顛覆舊的教學思想,樹立以學生為主體、教師為主導、語言教育為主線的“三主”觀念,這樣教師就變“授”為“導”,在教學過程中既能研究教師怎樣做,又能重視怎樣教給學生學習方法,培養(yǎng)學生的自主學習能力,發(fā)揮創(chuàng)造才能。有的老師一節(jié)課結(jié)束,總在抱怨學生不配合,我不贊同。與其說學生“不配合”老師,不如說老師“不配合”學生。教師一味按自己的意志教學,一心想支配學生,猶如母雞喂養(yǎng)幼雛,學生永遠也學不會捕食本領(lǐng),只有像老鷹訓練小鷹般,放手讓學生去做,方能適應(yīng)今天教育發(fā)展的需要。那就是以學生為主體、教師為主導、訓練為主線的方式,也就是把語文課上成語言文學的訓練課,這樣才能充分發(fā)揮語文學科的特點,充分挖掘課文的情感因素,發(fā)揮語文教學的思想教育和審美教育功能。

“活”就是指學生學得生動活潑,教師教得靈活有方,教學不但要讓學生在生動活潑的氣氛中學到知識,而且要使他們學會學習方法和知識的運用。我在進行文言文教學中大膽嘗試“讀、說、練、總”四步教學法,即在教師指導下,學生通過自學閱讀、討論、查閱工具書、總結(jié)等方式進行教學。這樣既能活躍課堂氣氛,也能使教師在導學中靈活講解,使學生在愉悅的狀態(tài)下學到知識。

二、目前語文課堂教學中的問題

“灌、喂”的填鴨式教學方法,目前依然占據(jù)一定的空間,以學生為主體的教學思想尚難以落實,“雙基”落實和學法指導則有待提高,目標意識和訓練意識尤需加強。學生似聽非聽、似答非答、似練非練的情況普遍存在。教師有目標,但落實不夠;有訓練,但力度不夠;有提問,但設(shè)計不夠;有導入,但引領(lǐng)不夠。課堂上,學生累,老師也累;如有人聽課,那就更累。部分語文老師把豐富復雜的課堂教學過程簡括為特殊的認知活動,把它從整體的生命活動中抽象、隔離出來,使課堂教學變得機械、沉悶和程序化。缺乏生機與樂趣,缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激,使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮,進而使教學本身也成為導致學生厭學、教師厭教的因素,連傳統(tǒng)課堂教學視為最重要的認知性任務(wù)也不可能完全有效的實現(xiàn)。

三、解決這些問題的方法

課堂語文教學現(xiàn)代化的特征:

1.恒效性。體現(xiàn)語文教育的素質(zhì)化方向,學生課堂上學到的,必定是將來有的,特別是審美情趣,要有一個潛移默化的提高。

2.高能性。要讓現(xiàn)代化教具走進課堂,用多媒體打破教學的時空限制,增大課堂教學的密度和容量。

3.開放性。根據(jù)語文學習和生活的外延相等的原則,課堂教學必須擺脫本本主義,而與生活接軌,實現(xiàn)生活即語文。

4.多元化。諸如“通過……反映……表現(xiàn)了……”的思維模式限制了學生的能動性,可以調(diào)動學生的主體能動性,實現(xiàn)意識形態(tài)的多元并存。

5.情感性。課堂教學應(yīng)當是師生認知提高的過程,它應(yīng)是流動、變化、曲折、美的生成。

6.合作性。強調(diào)課堂教學中各因素之間的合作,既要師生互動,又要生生互動。

為了實現(xiàn)現(xiàn)代化的語文教學,在語文教學中,緊緊抓住課堂教學的“實”“新”“活”,既要體現(xiàn)基礎(chǔ)教育的本質(zhì)要求,又要目中有人,還要能順應(yīng)時代的趨勢。

四、如何做到語文課堂教學的“實”“新”“活”

(一)歸于本真

從美學的角度審視語文教學,我們不難發(fā)現(xiàn),學生與課本之間的距離存在著一個審美溝通的過程。在我們課堂教學中,盡管教師的講解有時候是很理性的,但學生總會自覺不自覺地掙脫理性的捆扎,而把主觀情感移入到課文中去,并與課文產(chǎn)生共鳴。在這種前提下“真”顯得更為重要,它能迅速引起學生的情緒,減少其移情或共鳴所投入的時間,更重要的是它能變理性為感性的藝術(shù)教學,使語文教學在智育不忘德育的今天,同時兼顧美育。

有位老師在上杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時,一直努力地嘗試讓學生感受杜甫博大的胸襟與兼濟天下的抱負。通過圖片展示與老師聲情并茂的講解,然而,當這一切呈現(xiàn)在學生面前時,卻很少有人激動,甚至發(fā)出竊笑。課后問一問,居然有同學說,杜甫太假了!這到底應(yīng)該怪學生覺悟不高還是離現(xiàn)實太遠?靜下來想一想,什么都不怪,是語文教學中“真”研究不透,把握不夠。

語文教學中的“真”既不是生活本身的真實,也不是模仿和再現(xiàn)生活的真實,而是主觀性和假定性的統(tǒng)一的藝術(shù)真實。藝術(shù)真實就其在個體身上的實現(xiàn)過程而言,表明為創(chuàng)作主體真實——作品本身真實——鑒賞主體真實這樣一個完整的動態(tài)序列,缺一個環(huán)節(jié),藝術(shù)真實就不能現(xiàn)實地存在。

(二)力爭求美

呂叔湘先生說:“語文教學一半是科學,一半是藝術(shù)”,那就是說語文教學離不開一個“美”字。事實也是如此。對語文學科性質(zhì)的爭論,隨著“語文是工具性與人文性的統(tǒng)一”這一概念的呈現(xiàn),說明它負載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明,語文學科的人文性不是憑簡單直白的道德說教文字承載的,而是借助于一篇篇熔自然美、生活美、情感美、藝術(shù)美、語言美等于一爐的有血有肉的文學作品表現(xiàn)出來的。語文課堂只有求美,才能更生動,學生在課堂上才能更加激發(fā)學習的熱情,從而使學生在學習上能夠采取主動,積極和老師配合,將課堂氣氛推到一個新的高度。endprint

語文課堂教學的美表現(xiàn)是多方面的,就課文本身而言,像杜甫的《春望》、陶淵明的《飲酒》有“有我之境”和“無我之境”的境界美,朱自清的《春》有典型美,吳均的《與朱元思書》有語言美……把這些美開掘出來,本身就是一種美。此外好的文章會通過種種設(shè)喻、多方陪襯、奇特聯(lián)想、神妙的比擬產(chǎn)生聯(lián)想和想象美。如果知識儲備再豐富一些,還能得到“所謂大師就是這樣的人,他們用自己的眼睛去看別人見過的東西,在別人司空見慣的東西上,能發(fā)現(xiàn)出美來”(羅丹),“尚未到達頂點的那一瞬間最有魅力,因為它具有孕育性,最能讓作家展開美麗的翅膀”(萊辛)這樣的理性美。

羅丹說:“生活不是缺少美,只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”語文課堂教學的美,要讓學生去發(fā)現(xiàn),但這離不開教師主導作用的發(fā)揮。換句話說,教師的啟發(fā)、展現(xiàn)、引導、促進本身也要求美。

用課文的美,用教師的語言美,用學生感受到的美來激活課堂氣氛,教師在關(guān)鍵處引導學生。這樣,這個課堂教學就能“活”起來。

(三)移情于物

有位老師在上到《庖丁解牛》時,學生提出有幾句話難以理解:“始臣之解牛之時,所見無非牛者,三年之后,未嘗見全牛也。方今之時,臣為神遇,而不以目視,官止之而神欲行。”這位老師立即在黑板上寫下王國維的——

“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。”——是第一境界也,可和“所見無非牛者”相比;

“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”——是第二境界也,可和“未嘗見全牛也。”相比;

“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。”——是第三境界也,可和“官止之而神欲行”相比。

運用“移情”作用進行情感熏陶,關(guān)鍵是要在正確理解和把握課文內(nèi)容,對客觀事物某一特征有深刻感受和確切認識的基礎(chǔ)上,找到最佳激發(fā)點。

要做到教情、學情、文情“三情”合一,教師必須儲情于胸,并用激情導入,進而引導學生入境體驗,最后融情于理。

歸真是“實”,求美與移情是“活”。教學中抓“真”,突“新”,最終使學生學得扎實,語文素養(yǎng)有所提高。曾有人這樣描述過語文教學的狀態(tài):民主和諧的教學氛圍,自主互動的教學對話,確定性和不確定性,有限性和無限性并存的教學生態(tài)。在語文教學中,預制的和生成的交互著。學生在新生成的,不確定的因素中閃現(xiàn)智慧之光,在不斷拓展的無限性中,打開思維的新視野,開掘?qū)W習語文的豐厚資源。教師要不斷調(diào)整預設(shè)方案,調(diào)控教學節(jié)奏,因勢利導,靈活機智地變化,使教學開合有度,收放自如,動靜有節(jié),快慢有致。

情思靈動,語文鮮活的狀態(tài)下,學生會在引導中爆發(fā)老師難以想象的潛力,學生不僅會用感官去感知世界,而且會用心去傾聽世界,用情去體驗世界。學生的思維會在現(xiàn)實與想象之間上下翻飛、升騰、跳躍……

我想能把“實”“新”“活”真正結(jié)合起來的人,何愁不會出現(xiàn)上述的繁花景象?

參考文獻

[1]劉國正.實與活——劉國正語文教育論文選[M].北京:人民教育出版社,1998.

[2]李鎮(zhèn)西.聽李鎮(zhèn)西老師講課[M].上海:華東師范大學出版社,2006。

[3]李明新.追求實與活的語文教學[N].中國教育報,2004-7-19.

[4]蔡慧忠.語文課堂教學活力摭談[J].青島大學師范學院學報,2000(1).

[5]何沁.語文課堂教學方法探索[J].康定民族師范高等專科學校學報,2003(2).

作者簡介:朱雪明,男,1972年生,漢,安徽省利辛縣人,大學本科畢業(yè),中學高級教師,致力于初中語文教學研究。

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