網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生道德思想發(fā)展特征研究

作者簡介：王玥，女，（1986年5月——），華北水利水電大學(xué)，思政教育

摘要：網(wǎng)絡(luò)媒體的快速發(fā)展與廣泛普及在為大學(xué)生群體提供便利的溝通方式、多樣化的娛樂渠道、高效的學(xué)習(xí)平臺的同時，也在潛移默化地影響著甚至是改變著大學(xué)生群體的道德思想和道德行為，進(jìn)而影響著其當(dāng)前各個方面的思想觀念與行為方式。基于此，筆者在簡要分析網(wǎng)絡(luò)媒體對于大學(xué)生道德思想的影響的基礎(chǔ)上，從多個角度系統(tǒng)論述了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生道德思想發(fā)展特征，并從網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、學(xué)校教育、家庭引導(dǎo)、政府管理等方面，提出了具體的發(fā)展策略，由此推動大學(xué)生道德思想的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；大學(xué)生；道德思想；發(fā)展特征

《2014年第33次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》顯示：中國1700萬在校大學(xué)生中，95%以上都是網(wǎng)民，而且隨著網(wǎng)絡(luò)媒體應(yīng)用服務(wù)的日漸豐富以及在日常學(xué)習(xí)中應(yīng)用范圍的逐漸擴(kuò)大，這一數(shù)字呈現(xiàn)出逐年增長的態(tài)勢。網(wǎng)絡(luò)媒體已成為大學(xué)生日常生活的重要組成部分，在極大地豐富甚至是改變著其溝通方式、娛樂方式、學(xué)習(xí)方式的同時，也在潛移默化地影響著其道德發(fā)展情況，進(jìn)而決定著其身心健康狀況。

一、網(wǎng)絡(luò)媒體對于大學(xué)生道德思想的影響

控制論創(chuàng)始人維納曾說過：“技術(shù)的發(fā)展對善和惡都帶來了無限的可能性。” 網(wǎng)絡(luò)媒體對于大學(xué)生思想道德的影響同樣體現(xiàn)在正面的引導(dǎo)與教育意義和負(fù)面的沖擊與誤導(dǎo)兩個方面。

1、正面的引導(dǎo)與教育意義

首先，網(wǎng)絡(luò)空間中的信息傳播活動呈現(xiàn)出明顯的快捷性與時效性的特征，能夠打破地域空間的限制，在最短的時間內(nèi)將特定的信息內(nèi)容傳送至世界各個角落。這使習(xí)慣于上網(wǎng)的大學(xué)生群體能夠接收到更多的傳遞“正能量”的社會事件、社會故事，比如2010年1月27日眾網(wǎng)友接力拯救重慶自殺直播者2011年11月17日“當(dāng)代愚公”治沙11年的報道、2014年6月10日宜春高中生見義勇為事件等等，對于大學(xué)生的思想道德行為具有重要的教育意義。其次，網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)改變了傳統(tǒng)說教式、單向性的道德培養(yǎng)方式，使大學(xué)生能夠主動地接受、學(xué)習(xí)和思考特定的道德思想和道德行為，由此提高其思想道德發(fā)展效率。第三，在網(wǎng)絡(luò)空間中，大學(xué)生不再是各種社會事件、社會故事的旁觀者。他們通過網(wǎng)絡(luò)留言、新聞轉(zhuǎn)載、微博評論的方式發(fā)出自己的聲音，從而大大提高了其對于社會道德事件的參與度。

2、負(fù)面的沖擊與誤導(dǎo)作用

相對于網(wǎng)絡(luò)媒體對大學(xué)生群體思想道德發(fā)展?jié)撘颇慕逃c引導(dǎo)作用，其對于大學(xué)生負(fù)面的沖擊與誤導(dǎo)效果要更加明顯、更加突出。首先，網(wǎng)絡(luò)媒體中充斥著大量的物質(zhì)消費信息，極容易造成大學(xué)生“唯利是圖”、“金錢崇拜”、“消費至上”的不良思想。其次，部分網(wǎng)站為了提高點擊率和瀏覽量，往往傾向于選擇一些諸如貪腐事件、富貴階層為富不仁甚至從事不法活動之類的能夠吸引眼球的負(fù)面新聞進(jìn)行大肆傳播。這在一定程度上誤導(dǎo)了大學(xué)生對于政府、社會的認(rèn)知，從而產(chǎn)生仇富、仇視社會的心理。第三，網(wǎng)絡(luò)媒體具有低門檻性的特征，任何一個人只要具備一定的軟硬件設(shè)施便可以進(jìn)行信息發(fā)布、轉(zhuǎn)載與評論活動。這直接造成網(wǎng)絡(luò)空間中的信息良莠不齊的現(xiàn)狀，尤其是充斥著大量的極端觀點、色情信息、暴力內(nèi)容等等。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生道德思想發(fā)展特征

通過以上分析可以看出，目前我國大學(xué)生群體的道德思想在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下主要呈現(xiàn)出以下幾個方面的發(fā)展特征：

1、呈現(xiàn)出明顯的自主性的道德認(rèn)知特征

傳統(tǒng)環(huán)境下無論是學(xué)校教育、家庭教育，還是大眾媒體中的道德思想教育活動不僅都經(jīng)過系統(tǒng)的篩選和處理，而且表現(xiàn)出明顯的單向性、直線化的信息傳播特征，大學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)、被動接受的地位。而在網(wǎng)絡(luò)空間中，一方面大部分的信息內(nèi)容都是由網(wǎng)民自發(fā)傳送至網(wǎng)絡(luò)上的，呈現(xiàn)出多樣化的信息內(nèi)容特征；另一方面大學(xué)生對于部分信息內(nèi)容的道德認(rèn)知都是獨立自主地完成的，是在潛移默化之中按照自己預(yù)期的思想觀念、道德心理在諸多信息內(nèi)容中有目的性的選擇、分析、理解和接受其中所蘊含的道德思想。

2、呈現(xiàn)出潛移默化的的道德發(fā)展特征

在大部分情況下，大學(xué)生群體不會專門地利用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行道德學(xué)習(xí)和思想教育活動，而是在瀏覽網(wǎng)絡(luò)新聞、從事網(wǎng)絡(luò)娛樂、接受網(wǎng)絡(luò)教育、進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)溝通與交流的過程中，潛移默化地受到特定內(nèi)容中潛在的思想內(nèi)涵與道德觀念的影響，進(jìn)而形成自己的道德認(rèn)知與道德觀念。

3、匿名環(huán)境下自由化的道德思想發(fā)展特征

眾所周知，人們在網(wǎng)絡(luò)空間中的各種行為活動主要是以匿名的方式進(jìn)行的。這使人們一方面在心理上失去了對法律制度的畏懼感；另一方面也擺脫了因為不良言論和不良行為活動而受到傳統(tǒng)倫理道德制約的心理，從而使自己的網(wǎng)絡(luò)行為在匿名環(huán)境下呈現(xiàn)出明顯的自由化的特征。在此環(huán)境中，大學(xué)生群體既有可能大力選擇、接受、宣揚、傳播正面的社會道德事件和道德思想；同時也有可能受到不良信息和不良行為的影響，而傳播一些極端觀點、負(fù)面言論、違法信息內(nèi)容等等，甚至做出一些超出大學(xué)生身份的事情，充分暴露出人性的弱點與陰暗面。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生道德思想健康發(fā)展的幾點建議

針對網(wǎng)絡(luò)媒體對于大學(xué)生道德思想正面與負(fù)面的影響，以及網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學(xué)生道德思想發(fā)展特征，筆者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下大學(xué)生道德思想的健康發(fā)展需要多方主體從網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容管理、網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)升級、大學(xué)生媒體素養(yǎng)提升、大學(xué)生道德思想教育等方面共同努力才能實現(xiàn)。具體來說，政府機(jī)構(gòu)要建立健全網(wǎng)絡(luò)管理制度，加大對色情信息、暴力信息、極端觀點、虛假信息的監(jiān)管與懲處活動；網(wǎng)絡(luò)運營商一方面要加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的篩選，另一方面要加快技術(shù)升級，推進(jìn)實名上網(wǎng)活動，促使大學(xué)生能夠主動地規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)語言和網(wǎng)絡(luò)行為；各個高校作為教育主體，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對大學(xué)生的思想道德教育活動，并且要提升其媒介素養(yǎng)，增強(qiáng)其對網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容的分辨與識別能力，從而抵制不良網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的影響。

參考文獻(xiàn)

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