口譯教學(xué)中的語用能力培養(yǎng)

楊明

【摘要】本文分析了國內(nèi)高校英語口譯教學(xué)的現(xiàn)狀，探討了因語用能力失誤而導(dǎo)致的跨文化交際失敗原因，并結(jié)合實踐深入探討了教師在口譯教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語用能力的必要性和具體措施。

【關(guān)鍵詞】口譯教學(xué) 語用能力 語用失誤 跨文化交際

我國目前英語口譯人才市場頗為巨大，每年層出不窮的口譯活動海量需求英語口譯專業(yè)人才。然后鑒于我國口譯人才的培養(yǎng)現(xiàn)狀，這一領(lǐng)域還存在著難以填補的缺口。就翻譯教學(xué)而言，教育部批準(zhǔn)的高校翻譯專業(yè)逐年增加，英語專業(yè)招生規(guī)模不斷擴大，培養(yǎng)出的學(xué)生數(shù)量也不斷增加，然而口譯活動存在的問題卻層出不窮。如何在口譯教學(xué)中提高譯者的實踐應(yīng)用能力，成為我國高校口譯教學(xué)中嗜待解決的問題。

一、 口譯中的語用能力

跨文化交際中最為重要的一個方面就是了解目標(biāo)語言所反映的文化因素。語言通常被稱為文化的載體和傳播者。語言不能脫離文化而單獨存在。文化的發(fā)展必將促進(jìn)語言的發(fā)展，而反之亦然(胡文仲，1994)。因此，對語言的完美把握需要對文化進(jìn)行深入的剖析和掌握。影響跨文化交際的文化因素通常包括一國的歷史、傳統(tǒng)、宗教、價值觀等等(胡文仲，1999)。

語用學(xué)于20世紀(jì)70年代成為一門獨立的學(xué)科，并開始興起。“語用學(xué)所關(guān)心的是說話人(或?qū)懽髡?所傳遞的和聽話人(或讀者)所理解的意義”(Yule，1996)。語用學(xué)的產(chǎn)生及發(fā)展促進(jìn)了“語用能力”這一概念的形成。

何自然(1997)將語用能力定義為“為了實現(xiàn)特定目標(biāo)及理解一定語境中的語言而應(yīng)用某種語言的能力”。人們往往利用語言來達(dá)成不同目的 — 邀請、勸告、表揚、警告、說謊、承諾、表達(dá)情感等等。語用能力包括兩方面：一是“語用語言能力”(pragmalinguistic competence)，即說話人根據(jù)語境正確地使用語法和語言使用規(guī)則遣詞造句，二是“社交語用能力”(sociopragmatic competence)，即說話人遵循語言使用的社會規(guī)則，恰當(dāng)而得體地使用語言形式。

二、 口譯中的語用失誤

在口譯實踐中，如果譯員單純追求語言的準(zhǔn)確性，而不尋求自然性，即只講求正確的語法，而不講語用得體性，就可能導(dǎo)致交際失敗，從而出現(xiàn)語用失誤(pragmatic failure)。

何自然(2004)將語用失誤定義為“在言語交際中導(dǎo)致交際者本人未能取得完滿交際效果的差錯”，即：說話人在言語交際中使用了符號關(guān)系正確的句子，但說話不合時宜．或者說話方式不妥當(dāng)、表達(dá)不符合對方的習(xí)慣等。在口譯實踐中，具體表現(xiàn)為譯文不得體，讓譯語接受者感覺別扭、不舒服、唐突、可笑等等。

在傳統(tǒng)的口譯教學(xué)中，教師往往側(cè)重在語言理解、掌握、應(yīng)用方面開展教學(xué)活動，在培養(yǎng)譯員能力的時候，常常側(cè)重語音、語法、詞匯等方面的“語言能力”。實際上，作為一種跨文化的交際活動，口譯任務(wù)的順利完成絕不能單靠譯員語言能力。譯員的語用能力不是一種附屬物，而是交際能力中不可或缺的組成部分。它以復(fù)雜的方式和譯員的組織能力交互作用。口譯過程中的交際失敗，常常是語言形式正確但語用上不夠得體所致。

因此，在口譯教學(xué)中，教師必須要改進(jìn)口譯課堂的教學(xué)質(zhì)量，重視培養(yǎng)學(xué)生的語用意識和語用能力，通過引入語用學(xué)知識及其他手段，幫助學(xué)生了解源語言和目標(biāo)語言中的語用信息，讓譯員努力實現(xiàn)在“語用語言”和“社交語用”這兩個不同的層面尋求口譯的規(guī)范性，從而提高交際的有效性。

三、 口譯教學(xué)中語用能力的培養(yǎng)

英漢兩種語言在“語用語言”和“社交語用”層面上都存在巨大差異。學(xué)生在語用上的失誤，從根本上說是源于母語的語用規(guī)則及母語文化的干擾，同時，口譯教學(xué)未能豐富、全面地反映英語語用規(guī)則和文化也造成了學(xué)生能力的不足。在口譯教學(xué)實踐中教師可以通過以下手段來實現(xiàn)學(xué)生語用能力的培養(yǎng)。

1.強化學(xué)生的文化能力。文化和語言密切關(guān)聯(lián)，口譯是一種跨語言和跨文化活動。口譯的目標(biāo)不是單純地將一種語言轉(zhuǎn)換成另一種語言，而要將載有豐富文化信息的源語言的真正意圖準(zhǔn)確無誤地傳遞給受眾。為了做到這一點，教師應(yīng)努力爭取學(xué)生對于本國的文化有著全方位的理解，同時，還要教會學(xué)生了解其他國家的文化，并全面深入地以他國人理解自己文化的視角作為切入點，以期實現(xiàn)對兩種文化的全面把握。

2.為了改進(jìn)學(xué)生的語用能力，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中引入語用知識。教師可以通過逐步地在口譯教學(xué)中引入語用知識來培養(yǎng)學(xué)生的語用意識。在口譯課程之初，教師可以通過重新評估、比較和識別學(xué)生已經(jīng)掌握的一些英、漢語言知識，讓學(xué)生從語用層次上認(rèn)識到，語法規(guī)則是口譯活動成功的一個基本要素，但不是全部。必須強調(diào)語言的使用規(guī)則，強調(diào)遵循語言的社會規(guī)則得體使用語言。教師可以從英、漢語中一些常用詞語和表達(dá)慣用法、語義內(nèi)涵、詞語使用規(guī)則及使用場合著手。例如，在如下的例子中，單詞“story”就根據(jù)不同的語境譯為不同的意義：

(1)This war is the most important story of the era. 這場戰(zhàn)爭是該時代的最重大事件。

(2)It is quite another story now. 現(xiàn)在的情況完全不同了。

(3)The Van Dick story is one of the saddest. 范迪克的遭遇算最慘的了。

通過上述例子的對比，學(xué)生可以了解到英漢用詞方面的異同，通過類似的語言學(xué)習(xí)，學(xué)生可以養(yǎng)成語用意識，實現(xiàn)準(zhǔn)確交際、得體交際的目標(biāo)。

3.改進(jìn)教師的課堂教學(xué)方法。除了提高學(xué)生的語用能力及文化能力之外，教師還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的語用能力及跨文化交際能力。同時，教師應(yīng)當(dāng)注意改進(jìn)課堂教學(xué)，包括教學(xué)材料及教學(xué)方法。在教學(xué)材料的選擇方面，教師在編纂教材的時候，要注重教材的真實性，這將直接影響到教學(xué)效果的好壞。傳統(tǒng)的教學(xué)材料通常都是基于虛擬的、安全及非自然性的語境所編寫。盡管真實性的語料從某種程度上看也是和實際情況有所偏差，但它比傳統(tǒng)非真實性材料要優(yōu)越很多，因為傳統(tǒng)的非真實性材料既偏離語境又偏離實際。

教師可以通過多種方法來改進(jìn)和提高教學(xué)材料。由于教師在口譯教學(xué)中無法脫離固定的教材，他們不可避免地要對教材進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，例如添加電影劇本、戲劇以及報刊雜志中的文章。我們的課堂要鼓勵學(xué)生表達(dá)爭議性的、重要性的觀點，促進(jìn)語境意識、文化意識和語用意識。

除了改進(jìn)教學(xué)材料外，教師還應(yīng)積極采取合作學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)方式。盡管傳統(tǒng)的語法翻譯式教學(xué)方法有著一定的積極作用，但這不代表我們不需要新的教學(xué)方法。合作性學(xué)習(xí)是一種強調(diào)學(xué)生課堂合作的教學(xué)方法。它可以應(yīng)用于一些強調(diào)語言輸入及輸出的課程當(dāng)中。在合作學(xué)習(xí)過程中，小組組員通常被分配為四種角色：領(lǐng)導(dǎo)者、計時員、匯報者以及記錄者。這四種角色分別對應(yīng)著四種技能：聽、說、讀和寫。這種方法可以增進(jìn)學(xué)生的課堂參與程度。在合作學(xué)習(xí)的過程中，每個學(xué)生的角色分工特別明確，所以學(xué)生使用漢語的頻度會隨之下降，使得這種方法優(yōu)于其他的小組活動。

4.教師應(yīng)極力提高學(xué)生的口譯訓(xùn)練及自我評價能力。傳統(tǒng)口譯課堂教學(xué)中教師的角色往往是“告知者”或“領(lǐng)導(dǎo)者”，而非“組織者”或“引導(dǎo)者”。根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，知識不是完全依靠教師講授，同等重要的是學(xué)習(xí)者通過在特定的語境中參與交際性的、合作性的活動而獲得的。實地的口譯活動對于學(xué)習(xí)者而言至關(guān)重要。學(xué)生可以在練習(xí)中親身經(jīng)歷真實的文化差異，并學(xué)會如何對這些差異所導(dǎo)致的問題做出回應(yīng)。這種經(jīng)歷對于他們未來的口譯職業(yè)生涯是不可或缺的。同時，教師也應(yīng)要求學(xué)生在練習(xí)后進(jìn)行自我評估。例如，學(xué)生們可以記錄口譯中遇到的文化及語用問題、解決方案是否成功等等。這一類的自我評價能幫助學(xué)生意識到他們的工作狀態(tài)，并幫助他們找出需要進(jìn)一步改進(jìn)和完善的地方。

總之，教師在口譯教學(xué)中如能引入語用學(xué)知識，采取多種方法及手段，注重提高學(xué)生的“語用語言能力”和“社交語用能力”，才能有效地提高口譯課教學(xué)質(zhì)量，才能切實地增強學(xué)生的語用意識及能力，最終幫助學(xué)生在口譯實戰(zhàn)中妥善地處理語法得體與語用得體之間的關(guān)系。

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*本論文為遼寧省教育廳人文社會科學(xué)研究項目成果，項目編號W2010383。