察哈爾民間美術的美學意義及其審美特質

阿榮

摘 要：察哈爾民間美術作為蒙古族民間美術文化形態之一，在產生、發展與流傳的過程中具有獨特的審美意義與文化特征，本文主要從四個方面對察哈爾民間美術進行了研究分析，提出其實用與審美性、自然與原始材質性、自由隨意性及原發性特色，為今后察哈爾民間美術的研究提供參考與借鑒。

關鍵詞：察哈爾；民間美術；美學意義；審美特質；研究分析

1 察哈爾民間美術整體概述分析

察哈爾民間美術主要存在于蒙古高原的游牧民族部落，是草原文化藝術的重要組成部分，在民俗文化中占據重要地位，成為滋養蒙古族民族文化藝術的母體性藝術。察哈爾民間美術是勞動人民在實踐中形成的，是集體文化智慧的結晶與體現，是滿足自身社會文化需求而建立發展的藝術形式，對民族文化發展具有非常積極的意義。該民間美術以內蒙古族文化為主導，將其他民族文化融合在一起，形成了系統的文化結構層次，為察哈爾民間美術發展奠定了扎實的基礎。在常規情況下察哈爾民間美術主要是美化自身、美化物品及生活環境，主要通過對自然生活及民族精神的體現實現美術創造，因而帶有強烈的地域性與民族性特色，充滿著勞動者的質樸審美意識。

作為一種獨特的文化形態，察哈爾民間美術在其產生與發展流傳的過程中顯示出與其他藝術形式不相同的特殊性質，是完全不同于宮廷藝術的獨特文化類型，自成一體，富有特色，有著濃厚的美學意義與審美特質，具有非常高的藝術價值。察哈爾民間美術將草原生態環境、宗教信仰、價值觀念等充分展現，具有非常高的地域性和多元性。該民間美術充分展現了察哈爾部特色，將察哈爾部民族追求及文化內容有機結合在一起，充分展現了自強不息、百折不撓的精神內涵，對民族精神的體現及凝聚具有至關重要的意義。這種美術文化與內蒙古草原游牧經濟體系緊密結合在一起，與農牧發展下內蒙古經濟文化一致，具有非常鮮明的民族區域特色。與此同時，該民間美術還以獨特的手法、內容、形式等對美術創造內容進行改善，大大豐富了傳統美術創作體系，對美術發展進程具有非常好的促進作用。在察哈爾民間美術創作過程中民間美術藝術表現效果得到本質上的改善，表達性質得到了非常大的提升，其美術表現形式已經成為我國美術體系中璀璨的明珠。

2 兼顧審美性與實用性，兩者相輔相成

作為一種草原文化形式，其最初是基于一定的實用性需求而產生的，在滿足基本實用性需求之后其兼顧了一定的審美性，可以說，美是在實用的基礎上衍生出來的，實用性是其本質特征。察哈爾民間美術的實用性主要表現在其注意工藝條件與使用場合，兩者巧妙結合，在結合的過程中產生了一定的美學意義。察哈爾民間美術從產生到現在，基本遵循實用與審美兩大創作原則，不斷發展與完善，圍繞該內容對其創作進行開展，審美效果及使用效果非常明顯。

實用性是察哈爾民間美術最關鍵的產生原因。該性質與察哈爾區域牧民的生活息息相關，在這種生活狀態下，美術不僅是一種藝術形式，更是牧民生活中必不可少的生活用品，因此，察哈爾民間美術要具有高度的實用性。我國著名的民間美術研究學者張道一先生認為民間美術是基于廣發勞動人民的生活而產生，其主流性是實用性。在張道一先生創作理念中美術是一門以實用性為主的學科，其幾乎不包含“純藝術”的類型，只有具有實際運用價值的美術作品才能夠真正成得上是藝術作品，這種觀點與察哈爾民間美術實用性理念一致。與此同時，察哈爾民間美術還具有一定審美性。察哈爾美術在創作的過程中要求要將審美內容與創作聯系在一起，將審美作為其內容特征。察哈爾民間文化中更多的是牧民心理與愿望的體現，并帶有一定的信仰與道德觀念，這種環境下的民間美術形成了獨特的藝術形式，全方位體現了美術中的審美價值。在該過程中廣大的牧民與民間匠師，利用勞動生產的業余時間進行文化的創作，滿足自己的使用與欣賞需求，將審美融入美術中，達到審美與創作的同步。

除此之外，察哈爾民間美術還就具有其他性質，如多元性、分支性、差異性等。相關資料顯示哈爾的民間美術與民俗活動有著密不可分的聯系，其內容體系伴隨一定的民俗活動而發展、豐富、完善，尤其是大型的婚嫁喪娶及節日盛會中。上述民俗活動都在一定程度上體現出察哈爾的民間美術，為察哈爾民間美術的萌芽提供了肥沃的土壤，為其成長提供了豐富的營養。基于不同部落與種族的差異性，察哈爾民間美術在形成與發展的過程中也體現出多元性與分支性，在金屬器皿、毛氈雕刻等物品上都可以看到細微的差別，但是就察哈爾民間美術的特質來說其兼顧實用性與審美性兩方面。

3 自然風情與物質原始材料元素的濃郁體現

在察哈爾民間美術中還存在著物質材料性與自然美的流露，其主要針對材質對美術造型與功能方面而言，其材料的選擇上一般遵循方便易得的原則，常見的有樺樹皮制作的生活器具，有最原始與粗糙的編制毛氈，還有各具特色的鞍具等，這些制作原料一般方便易得，帶有自然的質樸性與原始性。這種美術材料與察哈爾民間生活緊密結合在一起，全面、細致地展現了察哈爾民族的生活狀態，在物質原始材料元素與美術表達中架起了溝通的橋梁，大大豐富了察哈爾民間藝術表現效果。將豐富的原始物質材料元素融入美術創作中，以原始材料內容提升美術韻味及其表現張力，這是察哈爾民間藝術的典型特征，已經成為察哈爾民間美術創作中不可或缺的關鍵部分。

在察哈爾民家美術發展的過程中始終存在著材料的開發與利用，并深刻地體現在材料自身的肌理與紋路中，帶有自然風情。因此，自然性與材質簡單性成為察哈爾民間美術的重要審美特質。該美術以材料肌理提升美術表現力，以自然元素豐富美術內涵，以簡單形態表達深化藝術神態，由外到內，由淺到深，其獨特自然韻味躍然紙上。察哈爾民間美術在創作的過程中始終包含著對各種自然材料的開發與利用，在造型上其比較夸張、大膽，形成比較獨特的藝術性，這也成為察哈爾民間美術的重要藝術特征之一。在這種表現能力下，自然風情在原始材料中得到了充分展現，內容結構與自然生活重合，這種狀況下的美術才是生活中的美術，才是最樸實的藝術。

察哈爾民間美術用料質樸自然，十分簡單，造型夸張大膽，富有表現力，在其中流露著濃郁的自然色彩。綜合說來，這種美術是物質原始材料元素堆砌而成的藝術，在歷史的長河中洗盡鉛華，將察哈爾純真、質樸的民族特色充分展現出來，全面展現了察哈爾的自然風情。這種美術以獨特的物質原始材料構建的剪影，對區域化自然風情的魅力進行了全面闡述，實現了自然風情與物質原始材料元素的濃郁體現。

4 創作產生帶有一定的自由性與隨意性

察哈爾的民間美術善于對真實生活進行展示與表達，深刻反映民族生活風貌及風俗習慣、注重民族心理狀態的有效體現，帶有本民族的內在藝術審美趣味性與風格特色。在藝術內容表達的過程中察哈爾民間美術沒有特定的形式，沒有煩瑣的框架，可以讓創造者自由發揮，具有非常高的自由性。創作者或以生活著手，或以物態著手，或事件著手，創作技巧千變萬化，可以任其恣意發揮。這種自由與察哈爾人民的生活環境具有非常緊密的關聯，在一定程度上展現了大草原中無拘無束、自由奔放的藝術特征，對其創作效果的提升具有非常好的促進作用，可以讓人們折服在察哈爾民間美術的獨特魅力中。

在藝術創作上察哈爾的民間美術其藝術形象是抽象的，甚至的是夸張的，線條的布局與形象的塑造很大程度上帶有一定的隨意性。這種藝術形象與傳統美術中的藝術形象不同，不必具有高度的代表性及典型性，只要能夠充分反映創作內容即可。尤其是在夸張表達的過程中，只要能夠讓人們從表現中充分認識創作所要表達的核心即表示達到了創作要求。這種創作是察哈爾民間美術的典型特征。只要是創作者本人認為好看的都可以用來進行藝術創作，可以隨意發揮，隨意展現，這其本身是不斷刪改與加工的過程，沒有固定的章法可循。人員對察哈爾民間美術創作過程具有參與權，可以依照自身的創作需求及創作理念對其進行適當調整。傳統美術中具有非常明確的創作權概念，但在在察哈爾的民間美術創作中沒有明顯創作權界限，這是其與專業美術工作者的最大區別。在察哈爾民間美術創作過程中任何一個人都可以參與，每一個人都是藝術的創作者，可以對美術內容進行創造，其隨意性是十分鮮明的。

5 察哈爾民間美術帶有鮮明的原發性特色

基于實用性的最初設計目的，察哈爾民間美術最無法擺脫的是鮮明的原發性，這也成為其美術設計的亮點所在。其原發性一方面表現在美術生產的自發性；另一方面表現為其來源于牧民的實際生活需要。察哈爾民間美術與察哈爾文化緊密結合在一起，其起源于廣袤的草原文明，與草原自強不息、艱苦奮斗、自由博愛等精神具有非常密切的關系。這種文化體系下察哈爾民間美術就是察哈爾人民生活的剪影，以其獨特的美術表現手法及美術形式內容對人民生活進行了全方位展現，形成了立體化生活美術體系。在上述創作的過程中創作者從來不在乎技巧，也不矯揉造作，只憑著自己的智慧進行美術創作，依照察哈爾人民生活狀況進行闡發，對生活狀態進行展現。因此，察哈爾民間美術帶有很大的生活原型特點，與察哈爾人民生活息息相關。

察哈爾民間美術在內容上貼近于生產與日常生活，在形式上注重簡單與質樸原發性，具有非常高的原發性特征。雖然隨著科技的發展，民間美術創作也進入新的發展階段，但是對于察哈爾民間美術創作來說，其依然保留著自身的原始特色。該美術將內蒙古民族精神文明及物質文明作為主要展現內容，從該內容出發形成了對應的文化體系，充分反映了民族本身內在的文化內涵與藝術形態，將民族文化原汁原味的保留下來。這種奠定的原發性文化拋除了更多繁復的外在裝飾，以質樸、單純的形態對民族文化進行展示，對文化傳承具有至關重要的作用。隨著時代的發展，察哈爾民間美術已經不再是單純的美術文化，其已經成為民族的精神文化，是原發生活狀態的直觀體現。這種民間美術來源于生活，又服務于生活，其就像是察哈爾地區歷史的一面鏡子，借助美術的形式反映著牧民對生活的真實感受，是情感與技術的別樣體現。當前察哈爾民間美術中的很多作品都已經成為其民間生活的折射，生動、真實地再現了察哈爾文化及生活的變遷，為當地的文化發展做出了巨大貢獻。

6 結語

察哈爾民間文化作為特定的區域文化類型，其民族性與地域性的文化特色主要體現在美學意義與文化特質上。從產生到現在，察哈爾民間美術逐漸發展完善，形成完整的發展體系，成為蒙古族文化的重要組成部分，也是人類寶貴的精神財富。我們在今后的文化管理中，應重點做好察哈爾民間美術的研究與分析，從而更好地推動察哈爾民間美術的發展。

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