精心預設,才有精彩生成

呂清

當學生回歸到“學習主體”，教師退居“平等首席”，當學生在課堂上擁有了更多的自主權和發言權之后，課堂在更多的時候成了向未知方向挺進的旅行，隨時有可能發現意外的通道和美麗的風景，也隨時有可能碰到浪急灘險，狂風驟雨。要引領學生學得真知，體驗真情，要讓自由落實在實處，教師沒有點黃河艄公那在風口浪尖談笑風生和指點江山的自信是不行的。自信何來？唯有“精心預設”，以高屋建瓴的眼光審視教材，對學生的“學情”加以把握，才能在課堂教學中游刃有余，兵來將擋，水來土掩。使課堂在充分預約的精彩中煥發出生命的活力，實現動態的“生成”。

一、預設之憑依——解讀文本，鉆研教材的潛心修煉

教師在課前解讀課程標準，鉆研教材，細讀文本，并依據學生的情況來設計教案，全方位的預設就能使教師在課堂上左右逢源，適時關注課堂生成的新情景、新內容、新方法、新過程，關注學生在課堂中個性化的生命活動，體現真正意義上的以學定教。

全國小學語文“情感型課文”課堂教學研討觀摩活動中特級教師王崧舟的一堂《長相思》給我留下了深刻的印象：

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。

“同學們，在王安石的眼中，鄉愁是一片吹綠了家鄉的徐徐春風，在張籍的筆下又成了一封寫了又拆、拆了又寫的家書。那么在納蘭性德的眼中，鄉愁又是什么呢？”王崧舟老師從王安石、張籍兩位詞家的鄉愁切入，十分自然地引發學生對納蘭性德《長相思》鄉愁的探尋。當學生感悟到詞人“非常思念家鄉”的時候，老師隨即追問從詞中可以看出納蘭“身”在哪里、“心”又在何處？此時學生通過朗讀又真真切切地體悟到了詞人“身在征途、心系故園”身心分離的鄉愁。“在納蘭性德的記憶里面，他的家鄉，他的故園，又是怎樣的畫面和情景呢？”教師突轉話鋒，讓學生瞬間進入“心系故園”的“追憶逝水年華”中。在舒緩的音樂襯墊下，學生先是融情想象，繼而激越表達。由此，征途的艱辛、戰爭的慘烈，與家鄉的美好、親人的溫暖已形成鮮明的對比。“讀到現在為止，你是不是應該問一問納蘭性德？”教師這一發話，勾起了學生對詞人心靈的叩問。而相機呈現的詞人在征途所作《菩薩蠻》中的兩句話，又讓學生能憑此而以詞人的妻子、父親、孩子等身份，與詞人展開一場情景對話。在一唱三嘆的回轉反復中，學生體悟到了詞人內心兩難的矛盾沖突，知道了“身向榆關那畔行”并非“輕離別”，而是為了戍邊衛疆、保家衛國。

王崧舟老師在《〈長相思〉我的精神三變——我的備課敘事》一文中說：“在無錫舉行的‘全國首屆中華經典詩文教學觀摩研討會上，在尚未形成完整、連貫、一氣呵成的思路的尷尬中，我執教《長相思》。沒想到，就在課的行進過程中，思路竟然自然地、悄然地在課中流淌出來。《長相思》的備課，奇跡般地在上課的進程中完成了。”依筆者看來，這所謂的“奇跡”是偶然，更是必然，如果沒有對一萬多字《長相思》的評鑒文章的用心閱覽，如果沒有半個多月的對教材的潛心鉆研和對文本的殷殷細讀，教師在課堂上的那種駕輕就熟、揮灑自如的風采，那種課已畢、情未了，一唱三嘆，余音繚繞的震撼永遠只會是不可能實現的“奇跡”。

二、預設之后盾——隨機應變、運籌帷幄的課堂機智

課堂千變萬化，具有偶然性和不可完全預測性。事先的預設就算再縝密再細致，也難免有“百密一失”的時候。預設之外的意外事件很可能使我們措手不及，疲于應付以致打亂整個教學的節奏。老師要善于處理課堂教學中的突發事件，因勢利導，冷靜處理并駕馭它，運用教育機智、隨機應變，科學巧妙地利用各種契機為課堂教學服務。這種隨機應變、運籌帷幄的課堂教學機智也是一種預先設定，一種預設的必要支持。

我聽過孫雙金老師的一個報告，他舉了一個事例就充分說明了這一點。那是他在常熟上《我的戰友邱少云》。按照慣例，孫老師把學習質疑的權利給了學生，鼓勵他們積極思考，并承諾如果誰能將他問倒了，他就拜那個孩子為師。孩子們沸騰了，積極地思考，爭先恐后地提問，其中有一個叫黃菲菲的孩子連問了三個問題居然都超出了孫老師的準備。第一問：“老師，課文第二小節說‘我們趴在地上必須紋絲不動，咳嗽一聲或者圈一下腿，都可能被敵人發覺。第五小節又說‘我忽然聞到一股濃重的棉布焦味，扭轉頭一看……前面說必須‘紋絲不動，后面怎么能‘扭頭一看，這不是前后矛盾嗎？”第二問：“燃燒彈燒著之后，為什么只燒邱少云，而不燒‘我和其他戰士呢？”第三問：“為什么漫山遍野都喊‘為邱少云同志報仇呢？怎么大家都知道了呢？”孫老師對于三個問題都沒有馬上回答，而是略作沉吟，“計”上心來，所謂“自我消化”“眾人拾柴火焰高”動員一下在座的幾十位“臭皮匠”不就得了，問題一下去，孩子們活躍了，各種各樣精彩靈性的回答應運而生了，不得不讓人感嘆“學生可畏”。

課堂也是斗智的場所，靈活巧妙地處理突發的“奇思妙想”，這種課堂機智也是對教師很好利用處理“生成資源”的一個要求。

三、預設之根基——全面綜合、廣專結合的文化素質

在我們的課堂教學中，經常會發生各種各樣的偶發事件，很多教師將這些偶發事件視為課堂的“最大干擾”。如果換一種視角，把它作為資源加以利用，則能絕處逢生。而使自己絕處逢生的方法不可能永遠只是把“皮球”踢給孩子。

教師只有具備了廣博堅實的文化基礎知識，并具備了對自然科學、人文科學和高新技術學習和跟蹤的能力。這樣才可以妥善地處理這些偶發事件，為我所用，加以巧妙正確的引導，使其成為燎原的星星之火。收放自如之間的瀟灑和睿智，是長期積淀而成的。

特級教師孫建鋒在一節千人聽課的公開課上，讓學生結合生活實際，說說自己對課文句子“大樹把無數的葉子結為一個整體，無數的葉子在樹上找到了自己的位置”的理解。有的學生說：“班級好比一棵大樹，它把40個同學結為一個整體。同學們好比葉子，在樹上都有自己的位置。”有的學生說：“工廠這棵大樹把很多工人結為一個整體，工人在工廠里都能找到自己的工作崗位。如果工廠倒閉了，工人就沒有位置了；如果工人都下崗了，工廠也就倒閉了。”學生們爭先恐后地發言，唯獨一個短頭發的男孩目光下垂，不敢看老師。孫老師感到這里一定潛藏著一種值得開發的教育資源，便微笑著走近他。

孫老師親切地說：“孩子，你對這句話一定有自己的理解，我很想聽到你的聲音！”在孫老師的耐心鼓勵下，男孩終于膽怯地說：“家把爸爸、媽媽和我結為一個整體，可是……可是爸爸媽媽離婚了……我跟奶奶過，原來的家再也沒有我的位置了。”說著，傷心地哭了。整個課堂很靜，所有的目光都聚焦在男孩和孫老師身上。只見孫老師躬身把男孩抱起來，如同抱著自己的兒子，動作是那么輕柔、那么體貼、那么真摯，眼神是那么執著、那么專注、那么溫柔。沒有隱藏，也沒有炫耀，但充滿了愛，那愛彌漫在整個教室。他一邊用紙巾拭去男孩臉上的淚水，一邊給男孩講起“珍珠貝”的故事——“孩子，老師非常喜歡一種小動物，叫珍珠貝。這種貝類，如果有沙或壞的東西跑進里面時，它會把它們包起來，慢慢地，就形成了一顆珍珠。孩子，如果我們用溫柔的態度去包容人生所遭遇的一切波折與困難，這樣，我們的內心也會生長出一顆顆璀璨的珍珠！”孫老師的話音剛落，臺下便響起了熱烈的掌聲！

教師，尤其是語文教師的機智是來源于深厚的學識。從某種程度上說，教育機智是教師全部的知識、閱歷、智慧乃至人格的反映。充滿教育機智的課堂教學，理應成為語文教師努力追求的理想境界。靈感只垂青于辛勤耕耘，底蘊深厚的人，所以更需要我們不斷學習和充實自己。

上課也是探險，若要我們大家有驚無險滿載而歸，讓孩子在和諧民主的氣氛中主動參與學習，積極思考，讓課堂中迸發的智慧火花成為點燃大家無限學習樂趣的火種，就需要我們的精心的準備，鉆研文本，鉆研學生，充實自我，鍛煉應變能力，方能在課堂這一主陣地談笑自若，揮灑自如，立馬橫刀曰：“我的地盤，我做主。”

（作者單位：江蘇蘇州新區實驗小學）