談?wù)Z文課堂教學(xué)的創(chuàng)新

陳永琴

〔關(guān)鍵詞〕 小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；創(chuàng)新

〔中圖分類號(hào)〕 G623.2 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2014）17—0091—01

一堂完美的語(yǔ)文課，既要蘊(yùn)涵理性思辨，又要充滿詩(shī)情畫(huà)意。語(yǔ)文教師在課堂上，既要努力做到語(yǔ)言優(yōu)美、情感豐富和儀態(tài)大方，又要追求創(chuàng)新，使課堂效果最大化。那么，如何實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，將是筆者在此著重闡述的問(wèn)題。

一、營(yíng)造良好的氛圍，確立學(xué)生的主體地位

課堂氛圍的重要性不需要更多道白，營(yíng)造良好的課堂氛圍對(duì)一名教師來(lái)說(shuō)十分重要。對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，課堂上需要做的，就是對(duì)這一概念進(jìn)行行為上的強(qiáng)化，即想方設(shè)法營(yíng)造積極、愉快、向上、活潑的課堂氛圍。這些手段可以源于課堂語(yǔ)言，也可以源于教學(xué)方法。在新一輪的教學(xué)改革和課程改革之下，以學(xué)生為本成為教育界不斷強(qiáng)調(diào)的一個(gè)主題。眾所周知，基于現(xiàn)實(shí)的原因，學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、心理特點(diǎn)等因素受到制約，在課堂上以學(xué)生為中心的良好愿望并沒(méi)有很好地實(shí)現(xiàn)。其實(shí)，在課堂上，教師完全可以忘記自己的角色，摒棄灌輸式教學(xué)，以課堂教學(xué)和課文為媒介，與學(xué)生進(jìn)行情感、語(yǔ)言的交流，在交流中提升學(xué)生的主體地位。比如，在一些問(wèn)題的探討上可以師生互動(dòng)，讓學(xué)生自由思考、自由發(fā)言，教師不要?jiǎng)硬粍?dòng)就給學(xué)生講述課文含義，講述中心思想。學(xué)生只有從“聽(tīng)眾”的角色轉(zhuǎn)化為“演員”，他們的積極性才會(huì)提高，一潭死水似的課堂風(fēng)氣才會(huì)不復(fù)存在。

二、以“對(duì)話”的姿態(tài)用“心”與學(xué)生交流

作為與語(yǔ)言文字打交道的教師，如果失去了對(duì)語(yǔ)言魅力的把握和運(yùn)用能力，就意味著喪失了某種教學(xué)能力。多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴筆者，只有發(fā)自內(nèi)心的表述，才能觸摸到語(yǔ)言本身存在的質(zhì)感，才能在吸引學(xué)生方面有所建樹(shù)。所以，教師在課堂上，不論是分析問(wèn)題還是歸納總結(jié)，都不妨借用一種能充分表達(dá)思想和感情的語(yǔ)言，以“對(duì)話”的姿態(tài)用“心”與學(xué)生交流。比如，在講述《藍(lán)色的樹(shù)葉》一課時(shí)，筆者采用探究性的表述，將學(xué)生帶入課文所描述的境界，針對(duì)小學(xué)生的特點(diǎn)，先以“我們見(jiàn)過(guò)的樹(shù)葉有哪些顏色？”來(lái)發(fā)問(wèn)，引入課文題旨。經(jīng)歷這樣一個(gè)問(wèn)答過(guò)程之后，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生已與課文融為一體，課堂與心理體驗(yàn)產(chǎn)生了共鳴。在問(wèn)題面前，一個(gè)個(gè)閃光的思想接踵而至，學(xué)生們的發(fā)言空前積極，對(duì)課文的理解也更加清晰，對(duì)字詞的認(rèn)知與掌握也更為深刻。所以，這種以“對(duì)話”的姿態(tài)用“心”與學(xué)生交流的教學(xué)方式，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是學(xué)習(xí)上的一種享受，是柳暗花明般的探索和嘗試，足以點(diǎn)亮他們懵懂的情感世界。同樣，教師也體驗(yàn)到了語(yǔ)文教學(xué)的愉快。

三、利用課本引導(dǎo)學(xué)生探究，鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言

基于課堂需要，教師要把課文及其知識(shí)點(diǎn)教給學(xué)生。因此，要從語(yǔ)文教材中給學(xué)生找到一條學(xué)與思真正結(jié)合的道路，即把學(xué)生需要掌握的知識(shí)點(diǎn)當(dāng)作引發(fā)學(xué)生思考的手段和媒介，讓他們?cè)谄渲袪?zhēng)論、碰撞、發(fā)揮。在這個(gè)意義上，課文甚至語(yǔ)文課本都不再是傳授知識(shí)的載體和工具，而是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維創(chuàng)新和問(wèn)題探究的一條大道。同時(shí)，由于漢語(yǔ)言文字建構(gòu)的文本具有無(wú)限張力，面對(duì)同一篇課文，不同的人有不同的見(jiàn)解，所以教師應(yīng)該讓學(xué)生暢所欲言，說(shuō)出自己的見(jiàn)解，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)課文去發(fā)散、去創(chuàng)造，使課文在學(xué)生面前實(shí)現(xiàn)一種升華。對(duì)此，可能會(huì)有一些不同的聲音來(lái)加以反駁，因?yàn)樵诤芏嘟處熆磥?lái)，小學(xué)生知識(shí)面有限。但不可忽視的是，學(xué)生的內(nèi)心世界永遠(yuǎn)都是豐富多彩的，他們有著獨(dú)特的思維和有別于成人世界的認(rèn)知。因此，作為教師，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行個(gè)性化的解讀，使學(xué)生的思維走出課文的囹圄到達(dá)超越境界。不論學(xué)生的理解是否準(zhǔn)確，只要能引發(fā)他們的思考就是有意義的。

總之，語(yǔ)文教學(xué)之道有很多，作為來(lái)自先驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐總結(jié)及理論探索，本篇論文在它自身構(gòu)建的理論空間里是有意義的，因?yàn)樗紫炔皇菍?duì)一個(gè)命題的猜測(cè)和無(wú)理要求，而是基于明辨是非之道，表明對(duì)一個(gè)問(wèn)題的重視。而這種意義，將與理論表達(dá)以及筆者的教學(xué)生涯同道而馳。

編輯：馬德佳endprint