小議中國現當代文學教學改革

王曉習+崔玉波

為培養學生健全的人格，拓展與完善學生的知識結構，造就更多有創新潛能的復合型人才，目前全國許多大學都已調整課程，推行學分制改革，多數大學的本科教學計劃中，都已經規定和設計了通識課的內容和學分比例，要求學生在完成本專業課程之外，選修一定比例的外專業課程，包括全校選修的通識課。

中國現當代文學課程一直以來是漢語言文學專業的主干課程，同時也是一門普及中國現當代文學知識的通識課程。它可以引發學生對文學產生濃厚興趣，培養學生對文學的鑒賞和分析能力，以致提高學生的文學素養和道德文化水平。但是，隨著教育教學改革的深入，在實際教育教學過程中，仍然面臨諸多問題，例如如何使教師和學生對這門課保持持續的熱情？如何掌握文學史和文學作品的關系？如何真正培養學生對中國現當文學的理解及鑒賞能力？為適應高等教育的發展趨勢，我們需要重新審視中國現當代文學這門課程，在教育教學實踐過程中做進一步的思考和改革。

一、中國現當代文學教學中存在的問題

（一）教學目標和對象的困境

在整個社會日趨功利化及集體浮躁的環境下，也迫使進行現當代文學教學的教師和學習的學生發生了不同程度的變化。而隨著時代的發展，現當代文學涉及面較之以前更廣，就產生了這門課講什么、怎么講的問題。在實際教學過程中，由于教師對中國現當代文學學科的理解存在偏差，加之對中國現當代文學學科與其他學科的關系認識不足，導致有一部分教師認為中國現當代文學學科的思想性更為重要，自然在教學過程中單純地把現當代文學作為思想性的形象傳授給學生。而也有一部分教師，則從文體、結構、語言等方面入手，將中國現當代文學教學變成干枯的數學解析題。因此，由于教師本身對于中國現當代文學學科的認識存在偏差，導致在實際的教學過程中，學生接受的教育內容千差萬別。

同時，教師為了更好地生存和發展，不得不在教學之余，投入大量的精力去申請各級項目和基金，撰寫論文和著作進行發表，導致現在很多高校教師無法全身心地投入教學、研究教學。正像王曉明先生已經質問過的那樣：“你們都是大學教師，幾乎每周都要在課堂上講授20世紀中國文學，倘若不是僅僅出于謀生的需要，你們為什么有興趣講這門課？又為什么每日孜孜、費心勞神去作這方面的研究？對今天的社會來說，20世紀中國文學的教學和研究到底有什么意義？” [1]因此，教師自身對文學的熱愛，對于講授好中國現當代文學課程至關重要，而在環境變化的情況下，如何做出相應的調整，研究中國文學的出路也同樣不可忽視。目前，講授者本身面臨著艱難的困境。

另一方面，現在的大學生，在進入大學以前由于高考的壓力，幾乎沒有機會接觸一些名篇名著，因此大部分學生的文學功底薄弱，甚至有部分學生對于一些基本的文學常識也知之甚少。考入大學的學生還要承受就業的巨大壓力，在大學四年的時間里，努力考取就業中能加分的各種證書，比如有關英語、計算機等證書，或者選修更加具有實用性的各種課程，更是難于集中精力和時間去閱讀研究大量的文學作品。

在學生們看來，中文專業在社會、特別是在就業中的用處不大，當然也包括中國現當代文學在內的各種文學課更是如此。作為通識課，即使學生選修了中國現當代文學這門課也是抱著各種目的，可能是自身對文學有些興趣，也可能是覺得文學課容易獲得學分，又或許是其他課程無法選擇，不得已選擇中國現當文學課等等。總之，出自對文學本身真正熱愛而來學習的學生真是少之又少。在這樣的情況下，在有限的課堂時間內，要將課堂組織好自然是難上加難的事情了。

當然，這一切都是社會的現實情況，而要改變這種狀況，就一定要想辦法吸引學生，讓學生迅速地對中國現當代文學產生濃厚的興趣，使之不僅在課堂上學習文學，而且要深入學生的生活，使之愛上文學，自覺地了解和欣賞文學作品，提高自身的文學素養和人文精神。這是擺在中國現當代文學課教師面前的難題和身處的困境。

（二）教學內容和方法的困境

近些年，由于教育理念的一些變化，公共課和通識課不斷增加，中國現當代文學的教學空間隨之變小。在教學過程中，受到課時的限制，某些教學活動甚至難以展開。如延邊大學科技學院的中國現當代文學課程，作為選修課，每周只有兩課時，而每個學期只有十六周的教學時間。加之很多學生，特別是一些少數民族的學生，在初高中階段，使用漢語的機會就很有限，更不用提對中國文學的了解和理解。在學習過程中，自然學習能力較差、主動性不強，在教學的過程中可謂是困難重重。

因此，在教學活動中，要在有限的課時內，將中國現當代文學的全部內容，完全以文學的發展、思潮、運動等作為教學重點教授給學生是不可能完成的，也是不合理的。而文學鑒賞活動的展開，應該基于對文學作品或文學現象十分了解的基礎上。可是在教學中，若單純地選擇文學史作為教學內容，又必然會使學生對某一時期的文學史講得頭頭是道，但涉及某一具體作品，或者是作品中某一典型人物形象時，會不知所云。

目前高校中中國現當代文學課程使用的教材大多是高等教育出版社的“面向21世紀課程教材”，或者錢理群等人合編的《中國現代文學三十年》、陳思和《中國當代文學史教程》。教材的學術性深淺不一，在選擇教材時，應當在課時合適的范圍內，注重教材的普及性及權威性，同時兼顧選適合學生水平的教材。因此，如按照傳統的中國現當代文學的教學內容，從現代文學的發展講起，附加作家作品、思潮、文學運動等，必然會影響教學效果，陷入教學困境。

此外，中國現當代文學教學基本采用傳統“滿堂灌”的方法。即教師根據教材內容，滿堂灌，學生們則生硬地聽記筆記，考試則依靠死記硬背。在學生嚴重缺乏主動性的環境下，學生被動聽的方法讓原本美好的審美過程變成了簡單的知識接受，而學生對于作家、作品及一些文學現象的理解及鑒賞活動更是無從談起。即使在教學活動中，采取討論的方式，限于學生的文學基礎，對某些問題的討論難于深入開展下去，使得教學過程很難順利開展。這就要求教師們研究教學、研究學生，改變教學內容與方法，在充分調動學生積極性的基礎上，尋求一條可行之路。

二、中國現當代文學教學改革對策

中國現當代文學的教學目標應當確立在向學生傳授文學知識的基礎上，通過細讀分析中國現當代文學經典作品，促使學生具備一定的文學鑒賞能力和相應的文學素養，樹立正確的人生觀和價值觀。對此，我們可做以下一些教學改革：

（一）注重理論，平衡文學史與文學作品

中國現當代文學教學首先要以知識性作基礎。“淡化‘史的線索，突出作家作品與文學現象的分析”是目前中國現當代文學教學改革在“教什么”上達成的共識。[2]但是我們在分析作品的同時必須以文學史為依托，不能將文學作品孤立起來，所以我們應當采取以點帶面的教學方法。即在教學中以作家及其作品或者文學流派為重點，用歷史來進行梳理。這樣一來，學生對于重要作家作品有了清晰的了解后，自然可以將現當代文學的發展、運動連接起來，對脈絡產生一個大致的印象，獲得對“史”的基本認識。

不僅如此，中國現當代文學課程除了讓學生知曉文學知識、文學現象，教師還應當讓學生通過學習把握文學之間的內在聯系和文學發展的基本規律，注重對于學生獨立分析、鑒賞文學作品、評價各種文學現象的能力的培養，培養他們發現問題、研究問題、解決問題的能力。教師可充分吸收大量的西方新潮文論，研究新課題、新方法，大膽地根據課程情況為學生介紹新方法，可以引導學生開闊視野，找到新的角度解讀中國現當代文學，大大激發學生的學習興趣。

同時，還應注重平衡文學史與文學作品的關系。陳思和教授曾經指出：所謂文學作品和文學史的關系，大約類似天上的星星和天空之間的關系。構成文學史的最基本元素就是文學作品，是文學的審美，就像夜幕降臨，星星閃爍。當我們在討論文學史的時候，就不能不把主要的注意力放在這樣一批類似“星”的文學名著上。換句話說，離開了文學名著，沒有了審美活動，就沒有文學史。[3]這就要求教師不能將現當代文學課講成文化史課，也不可將它講成單純的理論課。要注重讓學生回到文本中去，進行文本細讀，對名篇名作進行反復的品讀和回味，和作者產生共鳴，真正感受作家在作品中展現的無窮魅力，親自完成文學鑒賞的全過程。當然，大量的作品僅依靠課堂時間是不可能完成的，必須介紹經典作家作品后，激發學生的閱讀興趣。在每次上課前，可以為學生留必讀書目，少部分可在課堂上共同探討、深入研究；還可以給學生留作業，要求學生完成指定篇目的讀書筆記；還可在考試中設置考試題，讓學生聯系作品，根據自身的閱讀經驗，完成題目。當然，對于基礎較差的同學，不能要求其上升到一定的理論高度，應當鼓勵學生首先走進作品，開展閱讀，以感受和閱讀經驗為主。

（二）打破常規，使學生們變被動為主動

傳統的教學方法一般采取單一的講授方式，即教師在講臺上講，學生在下面記筆記，教師與學生基本沒有互動的過程。近幾年，隨著科技和互聯網的發展，手機使用率的普及，如果教師單純地滿堂灌，學生看手機、玩手機的現象更是屢禁不止。因此，要吸引學生、引導學生，必須要打破常規的教學模式，使學生主動參與到教學活動中來，學生與老師、學生與學生、學生與作品產生互動。

此外，文藝鑒賞的主體，是指文藝鑒賞活動中的讀者、聽眾或觀眾。讀者、聽眾或觀眾在文藝鑒賞活動中的主體性和能動性，已成為無可爭議的事實，因此，要完成整個文藝鑒賞活動，必然要發揮文藝鑒賞主體的能動性。在中國現當文學教學中，要培養學生的文藝鑒賞能力，理所應當學生成為了文藝鑒賞的主體，所以學生只是被動聽講、記筆記，對于提高文藝鑒賞能力的幫助是少之又少。

為此，可以采取發表和討論相結合的教學模式。在課堂上，首先將學生分組，引導學生在課后閱讀指定篇目，學生在閱讀后對作品產生興趣，不同組別選擇感興趣的相應篇目。接下來，小組成員在指定的范圍內分工，比如從作家、寫作背景、作品主要內容、主要人物形象、寫作特色等方面，分別搜集資料，形成自己的看法和觀點，最后各小組集體發表，選出決勝組。這樣，每個同學都有發言的機會，為了勝出，在準備的過程中，其他組員如有不足之處，可以相互討論、彌補，形成最后一致的觀點。如老舍的《駱駝祥子》一章的教學，學生在業余時間進行研讀后，查閱了相關資料，認真準備。學生從老舍的生平開始講起，將小組的發表重點放在了祥子和虎妞的人物形象上，并將小福子和虎妞進行對比，探討了人物悲劇發生的原因，最后還聯系自身，談到了當代大學生的擇偶觀。學生在準備發表的過程中，通過討論后，將小組最終觀點呈現給同學和老師，課堂氣氛活躍、教學效果良好，學生也真正發揮了自身的能動性，成為文學鑒賞的主體。

（三）靈活機變，建立合理課程評價體系

以往高校對教師教學的完成評定，僅為完成教學大綱中規定的課時數就算完成教學目標和教學任務。而教師對學生的成績評定，大部分也僅僅依靠一張考試卷。這樣，中國現當代文學教學就成為一個較為狹隘、封閉的過程，學生的主體能動性及課程的多樣性和可能性自然無法體現。

因此，教師對于中國現當代文學課程的評價及高校對于教師教學完成的評價應當靈活一些。在教學方面，教師一方面要重視對于作家作品、文學思潮、文學運動等知識的傳授；還應當重視對學生自主閱讀名家名作、獨立思考能力的培養，讓學生暢游在作家作品的海洋里，感受文學的魅力；同時做出相應的思考、發現問題，查閱相關資料，解決問題，撰寫論文；開展各類文學相關活動，朗誦比賽、戲劇排演或者進行文學創作等等。

教師對于學生成績的評定，可跳出傳統的套路，將課外活動納入到學生成績評價體系中來。如對學生課外學習成果的檢查，可以以發表的形式檢查和評價，即除了正常的考試成績外，學生上課的發表討論、課外作業、課堂筆記、讀書筆記等等，都在學生最后考試成績中有所體現，而且應當占有相當一部分的比例。這樣使學生對課程重視起來，分配一定的課余時間完成自身文學素養的提高，在實踐中完成中國現當代文學的學習，提高發現問題、分析問題和解決問題的能力。時間有限的課堂向課外的延伸，激發了學生的學習興趣。這樣，即使在課程結束后，也很有可能對中國現當代文學保持持續的關注，而非“一錘子買賣”。

如今，我們迫切需要對中國現當代文學教學做出改革。通過改革，使得中國現當代文學學科充滿活力和新的生命力，教育工作者通過努力和探索，找到中國現當代文學教學發展的適合之路，將文學與教育完美的結合起來，讓這門課程越來越有吸引力。總之，通過改革，我們期盼越來越多的學生真真正正地愛上中國現當代文學，自覺地欣賞現當代文學作品，將文學的血液滲入到日常生活中，提高審美和鑒賞能力，樹立正確的人生觀和價值觀。

參考文獻：

[1]吳曉東.我們需要怎樣的文學教育[J].北京大學學報（哲學社會科學版），2003，（5）.

[2]丁明秀.中國現當代文學教學改革芻議[J].通化師范學院學報.2011，（1）.

[3]陳思和.中國現當代文學名篇十五講[M].北京大學出版社.2003.

（王曉習 崔玉波 延邊大學科學技術學院 133002）