華陽古鎮文化旅游開發與發展建議

景濤+程娟

摘 要：華陽古鎮是歷史上有名的巴蜀古道驛站，擁有多種豐富的文化資源。本文在對華陽古鎮文化資源分析的基礎上，采用意象理論進行綜合概括與提煉，得出華陽古鎮文化旅游的形象定位為“漢船城，秦蜀鎮”，并提出相應的開發發展措施，以期為古鎮文化旅游的開發與發展提供借鑒。

關鍵詞：文化旅游；開發與發展；華陽古鎮

古鎮是一個區域綜合體，它即是一個社區，也是一個文化綜合體。“古鎮文化”是城鎮在形成發展中所特有的自然風貌、形態結構、文化格調、人文資源、工藝建筑、歷史底蘊、景觀形象等的沉積、積累，這種個性和特色源于歷史和傳統、文化與自然[1]。然而目前中國現存的大多古鎮均面臨同樣的困境，即深厚的歷史文化氛圍與破舊的居住環境共存，古鎮文化得不到良好保護及發揚。隨著不斷崛起的文化旅游熱，古鎮依靠其悠久的歷史，獨特的地域文化以及高品質的遺存資源，成為旅游者感同身受體驗中國傳統文化的“活化石”[2][3]。

一 華陽古鎮文化旅游現狀分析

（一）古鎮概況

華陽古鎮位于秦嶺南坡中山區，南距洋縣縣城約70公里，全鎮總面積約為561平方公里。華陽古鎮因其特殊的地理位置和豐富的自然資源，成為歷史上有名的巴蜀古道驛站。在古代軍事、經濟及政治方面均占有重要地位；在近代也是重要的革命活動區域。目前華陽擁有陜南地區保存較為完好的明清時期建筑群，是長青國家級自然生態保護區的依托基地城鎮。

（二）華陽古鎮文化旅游資源分析

1.地文結構分析

從宏觀結構看，華陽古鎮屬山間小盆地。全鎮地形基本上是三面環山，向南開口。其東、西、北部大片區域為長青自然生態保護區。從微觀結構看，華陽古鎮鎮區由三山環抱，兩河并流，古街巷組成的建成區象一葉小舟停泊于中。根據“負陰抱陽、背山面水”的風水理論，該地形地貌乃屬十分理想的繁衍居住之所。

2.空間形態分析

古鎮沿南北向的主街呈條帶狀建設，南端是古鋪板門街，中段為行政文化區，北端主要生位產區。華陽古鎮歷史上雖屢遭兵火之災，仍續存綿延千余年，正所謂：“城在山頭市在舟，萬家煙火一船收，上有寶塔系古舟，下有魁樓鎖野渡。莫道華陽無名地，石有將軍臥嶺牛。”[4]

圖1 華陽古鎮地文結構分析圖

3.古鎮建筑文化分析

華陽古鎮占據了現華陽鎮區南半部，是陜南區保留較完好的古鎮。古鎮以古商貿鋪板門街為主，擁有多處文物保護單位及革命舊址。

圖2 古名居建筑風貌圖

圖3 古戲樓風貌圖

（1）古民居建筑。分布于古鋪板門街兩側，大部分建筑保存較為完整。整體建筑形態為清末民初的前店后居式建筑，具有我國南北方雜燴的風格，以南方山區漢民居特點為主，但房屋構件細部上仍有中原民居建筑特點。

（2）文物保護單位。兩處縣級文物保護單位，分別為古戲樓和古塔，均保存較完整。

（3）革命遺址。主要包括紅二十五軍后勤部和紅二十五軍政治部舊址。兩處保存基本完好，是革命時期的重要活動場所，在歷史上享有盛譽。

（4）建筑物和構筑物遺跡。包括東岳廟、火神廟、儻駱古道、古城堡、文武衙門、火神廟、得意閣、風雨橋等，目前仍有部分遺跡留存。

圖4 古塔風貌圖

4.歷史文化分析

（1）蜀道、商旅文化集合

古鎮早在1000多年前就留下人類開發活動的足跡，早在三國之前途徑此處的儻駱古道就已建成。而華陽以北山高路險，商旅過客就將該地作為體力和物資補給的必要場所，所以華陽古鎮在一定程度上體現了蜀道文化和商旅文化。

（2）南北雜合的風俗文化

華陽一方面，地處秦嶺南麓，而秦嶺南北分屬長江和黃河流域，從遠古起就成為多元文化形成和融合的地域，因而有大量關中移民遷移至該地，使其擁有黃河流域文化成分；另一方面，因其氣候物產與長江流域及其相似，而有楚蜀文化成分。使得華陽古鎮無論從風俗還是建筑風貌等方面，都具有南北文化交合的風土習俗。

5.古鎮文化旅游環境分析

華陽古鎮處于秦嶺自然保護區群環境之中，對于華陽及其周邊自然旅游區的開發各級政府都有統一的認識，省政府的關注、市政府的重視、縣政府編制的《洋縣十一五社會經濟發展規劃》和《洋縣旅游總體規劃》都把華陽列為重點開發地區。同時，長青自然保護區也認識到必須依托華陽才有利于自然保護事業的順利發展，這都為華陽文化旅游的發展提供了良好的環境條件。

二 文化旅游形象定位

根據分析，華陽地文結構特點明顯，周邊原生態環境優美，同時又具有漢文化源地與古蜀道“華陽關”等文化資源。然而由于交通不便、經濟社會發展相對滯后等原因，這些豐富的旅游資源一直沒有開發，沒有形成明確的旅游景觀形象。

（一）文化旅游形象定位分析

存在決定意識，在特定時間和空間中的旅游目的地的人文地理屬性，決定其基本旅游形象的定

位[5]。通過采用意象理論，從地脈和文脈兩方面分析定位華陽古鎮文化旅游形象。

1.通過對華陽古鎮地脈屬性及蘊含的文化分析，可總結為以下幾方面：

（1）原始性。華陽現有布局充分體現了我國古代城市選址的風水格局特點。周邊山體植被以天然林為主，植被繁茂，品種繁多。鎮域動物種類較多，其中分布有國家一級保護動物大熊貓、金絲猴、羚牛和朱鹮等。這些特征均顯現華陽的原生態意境。（2）歷史性。華陽現有建筑物、構筑物或各類遺跡，分屬不同年代，均可體現各年代建造技藝及文化特點。其中以儻駱古道、古城堡城和鋪板門街最具的歷史、文化、科考價值。

2.通過華陽旅游環境的文脈分析，可總結為以下幾方面

（1）漢源文化。華陽地處漢文化的形成源地漢中，是目前陜南保留最完好漢代的風水古鎮，具有漢文化特色，是理想的漢文化傳播地。（2）蜀道文化。華陽的特殊地理位置及古蜀道的源遠流長，使其具有幽遠的蜀道文化。（3）雜合民俗文化。華陽位于北方卻擁有南方水鄉的特色文化，使當地居民無論從居住建筑特色亦或者風土民情均具有南北交匯的文化特點。（4）農耕文化。華陽主要還是以農耕為主，基本上還是保持著靠天吃飯的生活狀態。其中蔬菜、林木種植等生態農業活動仍是華陽的經濟發展的重要組成部分。

（二）華陽古鎮文化旅游形象定位

1.意境形象定位

總體意境形象定位：漢船城，秦蜀鎮。以此總體形象作為華陽古鎮營銷、促銷與宣傳的目標。意指華陽文化資源的稀缺性。

2.具象形象定位

在意境總形象的指導下，建立具象形象設立，突出華陽具體的地域形象。具體分為四方面。

（1）打造北方秀美水城。利用華陽環山滂水的風水地理，建設華陽秀美水城，即城臥水環，水在城中，街在水邊，房水比肩，山清水秀，翠（林和水）黛（傳統建筑）相擁[6]。（2）建立漢文化歷史城。在保護華陽原有的歷史文化遺產基礎上，有效利用濃厚的文化資源，特別是注重漢文化的傳播。例如根據古鋪板門街建筑特色進行保護性修復，再引入漢風文化元素，形成漢文化源地。（3）形成原始生態城。保護周邊原始濃郁的自然生態環境以及當地淳樸的生活民風習俗，使古鎮形成從環境到風俗均為原生態的生態之城。（4）構筑多文化體驗城。利用華陽特有的多文化氛圍，讓游客能在感受秦韻的同時體驗巴蜀道的艱辛。

三 文化旅游開發措施

（一）加大宣傳力度，提高品牌形象

通過積極申報國家級歷史文化名鎮與其形象營銷活動，宣傳造勢，提高知名度。此舉不但能防止今后無序的旅游開發和城鎮建設可能造成的破壞出現，保護珍貴的歷史遺產，使之世代延續。而且通過申報引起媒體的關注，提高華陽在旅游受眾中的認知潛力和知名度，掀起關注華陽、旅游華陽的

趨勢。

（二）分層次開發文化旅游產品

（1）主打產品：盡快復建部分山水俱佳的古蜀道，開展“發現蜀道國際文化游”徒步游和駕車游活動，打造旅游目的地形象。通過宣傳了解蜀道、緬懷蜀道、體驗蜀道，開展自駕車和徒步穿越蜀道的文化之旅，讓華陽成為發現蜀道國際文化游的基地。（2）重要產品：漢中地區是中華漢民族形成地，加之華陽特有的地理優勢，可形成結合避暑度假游的漢文化源的各類精品旅游品牌項目。開發形成避暑納涼，文化尋根的旅游思路。

（三）加強橫向聯動，促進文化旅游發展

為加快華陽旅游業的發展，長青和華陽聯手申報成立省級長青-華陽旅游發展園區。一方面可更好地協調積極保護的政策和措施，另一方面可以明確的政策指導開發建設的地段、規模和強度，在政府加快基礎和公共設施的前提下，使開發投資者有據可依，有法可循，加快建設，促進旅游業發展。

（四）加強縱向聯動，融入全省旅游路線

借助西漢高速公路即將開通，，華陽的良好的原生態環境和歷史文化顯著特點將極具吸引力，所以應盡快將華陽文化旅游納入陜西全省精品旅游線路，使之成為西漢-三國游線的重要景區和節點城鎮。

（五）加強當地公眾參與

在建設和開發的規劃、建設、運營的各個階段都需要公眾積極參與，一方面，公眾的積極參與體現了以人為本的思想，可以減少開發建設的失誤和阻力，有效地降低社會成本；另一方面，公眾可以更好地成為旅游發展的積極參與者，擴大勞動就業規模，增加個人和家庭收入，達到經濟社會和環境效益統一協調發展的新格局。

四 結束語

對華陽古鎮開展文化旅游順應目前旅游的形式，也只有通過合理開發，才能有效的保護華陽古鎮遺存，更好的發揚華陽文化。