劉慶文
摘要:34年的山區(qū)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),使我深深體會(huì)到“遵路、入境與悟神”是科學(xué)的、辯證的、完整的閱讀教學(xué)方法。過(guò)去,我在閱讀教學(xué)中往往只是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生字、解釋新詞、形式上分出段落、寫(xiě)出段意,會(huì)一字一句把課文讀下去,最后由學(xué)生或教師機(jī)械地歸納中心思想,或給寫(xiě)作特點(diǎn)下個(gè)結(jié)論。學(xué)生學(xué)過(guò)一篇課文,作者思路沒(méi)有摸清,作者胸中境界沒(méi)有接觸,更談不上培養(yǎng)語(yǔ)感,悟出文章精神。這樣的教學(xué),學(xué)生學(xué)得泛味,教師教得賣力,造成學(xué)生學(xué)不到真知識(shí)。訓(xùn)練不出真能力,掌握不到良好的閱讀方法,不能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,達(dá)不到“教”,是為了用不著教的目的。為了提高閱讀教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)化,我把葉老“遵路、入境與悟神”的教學(xué)論述當(dāng)作指導(dǎo)自己閱讀教學(xué)的總方向。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐證明,它是切實(shí)可行的,教學(xué)效果比較好。
關(guān)鍵詞:根據(jù);引導(dǎo);理解;欣賞
中圖分類號(hào):G622.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2014)09-0105-02
葉圣陶先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“作者思想在有路,遵路識(shí)基斯直、作者胸有境、入境始與親、一字未宜忽,語(yǔ)語(yǔ)司其神。”這是葉老幾十年從事語(yǔ)文教學(xué)的結(jié)晶。它提示了閱讀教學(xué)的規(guī)律。我認(rèn)為葉老詩(shī)中所提出的閱讀教學(xué)方法,歸結(jié)起來(lái)就是要“遵路、入境與悟神”。這里所說(shuō)的“路”,指課文作者的思路。“遵路”就是遵循作者的思路進(jìn)行教學(xué)。“境”指導(dǎo)作者思想境界,也是文章的中心思想。“入境”就是教師要作向?qū)В褜W(xué)生帶進(jìn)作者寫(xiě)作的思想境界中去。“神”指文章中語(yǔ)言的精神,即語(yǔ)言文字的意義和情味。“悟神”就是訓(xùn)練學(xué)生的對(duì)語(yǔ)言文字的靈敏感覺(jué),悟出文章中語(yǔ)言文字的精神。
34年的山區(qū)畢業(yè)班小學(xué)語(yǔ)文教學(xué),使我深深體會(huì)到“遵路、入境與悟神”是科學(xué)的、辯證的、完整的閱讀教學(xué)方法。過(guò)去,我在閱讀教學(xué)中往往只是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)生字、解釋新詞、形式上分出段落、寫(xiě)出段意,會(huì)一字一句把課文讀下去,最后由學(xué)生或教師機(jī)械地歸納中心思想,或下個(gè)寫(xiě)作特點(diǎn)的結(jié)論。學(xué)生學(xué)過(guò)一篇課文,作者思路沒(méi)有摸清,作者胸中境界沒(méi)有接觸,更談不上培養(yǎng)語(yǔ)感,悟出文章精神。這樣的教學(xué),學(xué)生學(xué)得泛味,教師教得賣力,造成學(xué)生學(xué)不到真知識(shí),訓(xùn)練不出真能力,掌握不到良好的閱讀方法,不能養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,達(dá)不到“教”,是為了用不著教的目的。為了提高閱讀教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的科學(xué)化,我把葉老“遵路、入境與悟神”的教學(xué)論述當(dāng)作指導(dǎo)自己閱讀教學(xué)的總方向。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐證明,它是切實(shí)可行的,教學(xué)效果比較好。下面就“遵路、入境與悟神”三個(gè)方面,結(jié)合自己的實(shí)踐分述如下。
“遵路”。“遵路”教學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)課文的特點(diǎn)和學(xué)生的能力采取多種方法引導(dǎo)學(xué)生探索思路。針對(duì)小學(xué)而言,通常是引導(dǎo)學(xué)生閱讀,理清字、詞、句、段、篇的邏輯關(guān)系,從而探明作者的思路。如教《養(yǎng)花》一文,我在閱讀教學(xué)中,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生解釋關(guān)鍵詞語(yǔ),找情節(jié)發(fā)展的線索,找篇章結(jié)構(gòu)的紐帶,從中使學(xué)生明確了的結(jié)構(gòu),找到了作者思路的表現(xiàn)形式。在具體教學(xué)法上,我扣住第二段中開(kāi)頭“花雖然多,但是沒(méi)有奇花異草”一句與第一自然段“在我的小院子里,一到夏天滿是花草”對(duì)比分析,并閱讀第一、二自然段,使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到,這是上下文的承接。然后再啟發(fā)學(xué)生看第三自然段中開(kāi)頭一句與第二自然段又有什么關(guān)系,并閱讀上下自然段,使學(xué)生明確這是轉(zhuǎn)折關(guān)系,而后又讓學(xué)生邊讀邊思考最后一段中的“有喜有憂,有哭有淚,有花有果,有香有色。既須勞動(dòng),又長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),這就是養(yǎng)花的樂(lè)趣。”看這一段話在全文中起什么作用,使學(xué)生理會(huì)到它是全文的總結(jié)。教師就這樣在引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊研究承接、轉(zhuǎn)折、過(guò)渡、總結(jié)以及先分后總的邏輯關(guān)系中,探明了作者的思路。
“入境”。對(duì)于這方面的教學(xué),教師應(yīng)當(dāng)明確,作者胸中的境界大多數(shù)是沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的,它隱蔽在文章語(yǔ)言文字的背后,隱蔽在那些句與句,段與段中不見(jiàn)文字的地方。這就要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的能力和思考能力,用聯(lián)系事物的辦法去啟發(fā)學(xué)生的思維和想象,通過(guò)熟讀精思來(lái)領(lǐng)會(huì),一般地說(shuō),低年級(jí)要借助運(yùn)用,姿勢(shì)和生動(dòng)的描述,表情朗讀以及實(shí)物,音樂(lè),插圖等引導(dǎo)學(xué)生思維,到了高年級(jí)則由形象思維“入境”,逐步過(guò)渡到概念思維“入境”。我在教《掩耳盜鈴》一課時(shí),先是采用圖文結(jié)合和學(xué)生角色表演的方法使學(xué)生掌握課文內(nèi)容。而后,就著二幅寓言的插圖,讓學(xué)生細(xì)致閱讀課文,提出問(wèn)題討論,“盜鈴人為何一下子被發(fā)現(xiàn)”學(xué)生議論開(kāi)了,有的說(shuō)“盜鈴人太傻”有的說(shuō)“盜鈴人自己騙自己”,有的說(shuō)“鈴聲一下就響了”……最后師生共同歸納小結(jié),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真推敲詞名的含義其作用。對(duì)那些與表達(dá)課文中心思想有密切關(guān)系的詞語(yǔ),一些難詞難句,要“咬文嚼字”地去透徹理解。
在閱讀教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生“咬文嚼字”理解并欣賞語(yǔ)言文字的意義和特味是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的重要途徑。教師只有做到這一點(diǎn),學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有正確的了解,對(duì)語(yǔ)言文字才會(huì)有靈敏的感覺(jué)。
在語(yǔ)文教學(xué)中,我還做到了“三到”。
一、提要求
初用“自讀”法,教師先要給學(xué)生“一根棍子”,提出合理的自讀要求或步驟,然后分年級(jí)逐步提高。許多年來(lái),語(yǔ)文“由扶到放”的過(guò)渡。
(1)粗讀知大意。(2)細(xì)讀解詞句。(3)略讀析結(jié)構(gòu)。
(4)精讀明中心。
二、授讀法
小學(xué)生在應(yīng)用“自讀”法時(shí),因其知識(shí)面較窄,分析問(wèn)題的能力不那么強(qiáng),所以,老師在課堂教學(xué)中應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行讀法指導(dǎo)。
1.自我解詞法。它的方法有以下幾種:(1)語(yǔ)境解詞法:如《將相和》一文中的“負(fù)荊請(qǐng)罪”一詞的意思其實(shí)已由文中“廉頗脫去戰(zhàn)袍,背上荊條,親自到藺相如府上請(qǐng)罪”一段話作了解釋。(2)語(yǔ)素聯(lián)連法。(3)換詞解釋法。一般選用近義詞進(jìn)行換詞解詞。如“嘲諷”可選用近義詞“譏諷”、“嘲笑”等解釋。
2.劃分段落法。
3.總結(jié)中心法。
三、查效果
教師教給了學(xué)生自讀方法,也提出了明確的自讀要求,就要由學(xué)生進(jìn)行自讀。效果如何仍要經(jīng)常檢查,以便及時(shí)改進(jìn)方法,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),這里的“查”不同于“考試”,而是指經(jīng)常性、不定期、非正式的檢驗(yàn)。方法可以多種多樣,結(jié)合小學(xué)生的心理特點(diǎn),以競(jìng)賽、游戲等形式,“寓查于樂(lè)”。
總之,閱讀教學(xué)中的“遵路”“入境”與“悟神”是有機(jī)地統(tǒng)一的,三者常常是互相滲透,互為作用的,在教學(xué)中不能截然分割,要因之而異,因人而異,靈活運(yùn)用。endprint