毛澤東德育思想的中職德育價值評估啟示

關晶

摘 要：毛澤東是新中國學校德育思想的開拓者，其德育思想的一系列理論見的，為新中國的教育事業指明了方向，其“德、智、體全面發展”的教育思想，奠定了新中國學校教育德育評估的理論基礎；時過境遷，重溫其全面發展、以德為本，政治為基、從小抓起，能耐艱苦、艱苦創業，不惟學歷、勇于實踐，正視差異、區別對待，不要照抄、批判吸收等思想，對當下中職德育價值評估，仍具多重啟示。

關鍵詞：毛澤東 德育思想 中職德育 價值評估 啟示

中圖分類號：G63 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）05（b）-0219-01

開國領袖毛澤東是新中國學校德育思想的開拓者，其德育思想為新中國的教育事業指明了方向，為傳承中化民族傳統美德、創新新中國德育理念，培養“德、智、體全面發展”的“社會主義勞動者”，奠定了學校德育價值評估理論，其德育思想之于當下中職德育價值評估，仍熠熠生輝、啟示頗多。

1 政治為基，從小抓起的德育思想。

“撒什么種子開什么花”，人的理想與品德，貴在從小培養。1957年2月毛澤東在談及政治思想之于青年人的重要意義時說：“在一些人的眼中，好像什么政治，什么祖國的前途、人類的理想，都沒有關心的必要。好像馬克思主義行時了一陣，現在就不那么行時了。針對著這種情況，現在需要加強思想政治工作。”對策無它，“除了學習專業之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。”對此，鄧小平曾言：“學校應該永遠把堅定正確的政治方向放在第一位，但這并不是說要把大量的課時用于思想政治教育……政治覺悟越是高，為革命學習科學文化就應該越加自覺，越加刻苦。”反思中職學校政治教育現存的“非主課、走過程、單打一”現象，不妨重歸“政治為基、從小抓起、人人有責”。

2 能耐艱苦，艱苦創業的職業品德。

苦奮斗是我黨我軍的優良傳統，也是新中國學校德育之基。1947年3月，為粉碎胡宗南對延安的進攻，延安行知中學師生奉命組建一所軍隊醫院，任弼時的女兒任遠志、習仲勛的妹妹習仲英等學生，皆以普通戰士的身份，在炮火中舍生忘死、救死扶傷。建國后，這一光榮傳統融入職業品德教育。1957年3月7日，毛澤東《在普通教育工作座談會上的講話》中說：“學校要進行艱苦創業的教育，學生要能耐艱苦，要能白手起家。”“社會主義是艱苦的事業，我們以后對工人、農民、士兵、學生都應該宣傳艱苦奮斗的精神。”并強調，“教育部應當編寫一些課文，專門論述艱苦奮斗的，從小學到大學都要講。”遺憾的是，隨著社會的發展，能耐艱苦、艱苦創業的職業品德，對于許多中職生來說，可謂漸行漸遠；但惟其如此，方顯彌足珍貴。

3 不惟學歷，勇于實踐的德行思想。

毋庸諱言，相當比例的中職生對所擇學校心存糾結，與考入重點學校的同學相比，總覺得矮人一頭；實則，大可不必。1939年8月29日，毛澤東在陜甘寧邊區小學教員暑期訓練班畢業典禮上，在講述《抗戰教育的地位和邊區小學教員的學習問題》時說：“世界上在工作中學習的人多得很，而且很多都是杰出人物。有的連小學也沒有進過，比方世界聞名的大文豪高爾基，他小學、中學都沒有進過，更談不上進大學，就是在社會上做事，在工作中學習的，成了世界著名的文學家。”在談及學歷與實踐孰更重要時，毛澤東坦言：“我在學校里，雖然也學到一些三民主義，但是大部分是在學校外面學的；至于馬克思主義，那更不必說了，完全是在學校門外學到的。”毛澤東的親歷，印證：不惟學歷、勇于實踐，尤其是走出校門后的自學，遠超于短期校內所得、所悟。

4 正視差異，區別對待的施教思想。

中職學校的教師、家長及學生，如何認識考試與差異？看似簡單，實則是唯物史觀的具體考量。對此，毛澤東曾言：“考試是檢査學習情況和教學效果的一種重要方法，當然也不能迷信考試，把它當作檢查學習效果的唯一方法。”還須“認真研究、試驗，改進考試的內容和形式，使它完善起來。對于沒有考好的學生，要鼓勵和幫助他們繼續努力，不要因此造成不必要的精神負擔。”怎樣看待學生之間的差異？毛澤東曾言：“一萬年以后也會有先進和落后的差別。因此，我們在鼓勵幫助每個人勤奮努力的同時，仍然不能不承認各個人在成長過程中，所表現出來的才能和品德的差異，并且按照這種差異給以區別對待。”當下，在正視差異上三方已然明了，但在區別對待上，要么認為“稀泥糊不上墻”，要么施教乏術，對策：因人而異，結合施策。

5 全面發展，以德為本的人才思想。

毛澤東對教育的重視與內行，與政治、軍事等領域一樣研究頗深，以1957年3月7日《在普通教育工作座談會上的講話》為例，不僅對普通教育深知其詳、其弊，還提出許多高屋建瓴的思想。1957年2月27日，針對部分學生重專業、淡政治的傾向，毛澤東在在題為《關于正確處理人民內部矛盾的問題》的講話中說：“我們的教育方針，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”1978年4月22日，鄧小平在全國教育工作會議上重申：“培養人才有沒有質量標準呢？有的，這就是毛澤東同志說的，應該使受教育者在德育、智育、體育幾方面都得到發展，成為有社會主義覺悟的有文化的勞動者。”毛澤東全面發展、以德為本的人才思想，對當下中職教育重技術、淡德育之詬病，仍可謂糾弊上策。

6 不要照抄，批判吸收的借鑒思想。

在職業技術教育教材開發不足、外引過濫，甚至將國外教材全盤“拿來”，本土消化不良的境況下，中職學校的教材研發與引進理念何在？不妨重溫毛澤東的相關論述：“對于外國文化，排外主義的方針是錯誤的，應當盡量吸收進步的外國文化，以為發展中國新文化的借鏡（同鑒）；盲目搬用的方針也是錯誤的，應當以中國人民的實際需要為基礎，批判地吸收外國文化。”“對于中國古代文化，同樣，既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判地接收它，以利于推進中國的新文化。”

7 結語

散見于《毛澤東選集》中的毛澤東德育思想，雖調研、落筆、踐行于上世紀70年代以前的新中國教育事業，但其春風化雨、循循善誘、因材施教、學以致用等教育理念，尤其是德育價值評估思想，之于當下的社會主義核心價值觀，仍有著積極而重要的警示與借鑒作用。

參考文獻

[1] 《毛澤東選集》第七卷[M].北京：人民出版社，1999.

[2] 劉薩迪.中職學校學生道德教育中存在的問題及對策[J].青春歲月，2011（18）：212.

[3] 李秀英.試論新時期中職德育教育的問題與對策[J].科技信息，2012（3）：371-373.