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論社會文化因素對職業教育發展的影響及對策

2014-10-20 17:58:45俞必忠林妍梅
職業教育研究 2014年10期
關鍵詞:職業教育

俞必忠+林妍梅

摘要:介紹了德國薩克森州教育體系的特點,探討了德國職業教育成功的社會文化因素,分析比較中、德兩國社會文化環境的差異對職業教育發展的影響,提出改善社會文化環境發展我國職業教育的對策。

關鍵詞:社會文化因素;職業教育;德國職教體系

中圖分類號:G710 文獻標識碼:A 文章編號:1672-5727(2014)10-0017-04

研究社會文化因素與人才培養的關系,不僅是教育管理者和從業者需要考慮的問題,更是我們整個社會必須面對和思考的問題。

筆者有幸在德國薩克森州對其高等教育進行了考察,對那里的教育體系有了較為清晰、系統的認識。從2007年開始,薩克森州在德國全境的教育質量排名中連年位居第一。其在教育對產業發展的促進、不同教育類型的分工、教學體系和學制設計等方面非常值得我們研究和學習。

德國薩克森州的教育體系及特點

薩克森(Sachsen)州的教育體系可謂是重視職業教育并且以生為本的典范。在基礎教育階段就把職業教育和普通教育貫穿起來是德國基礎教育的一個特色,其優勢在于嚴謹又靈活的體系允許學生和家長根據學生成長過程中各個時期的情況自主選擇不同的學習道路,有效地規避了一次選擇定終身的風險。

在薩克森州,從小學4年級開始,教師會根據學生的情況給家長提供學生選擇文理中學還是普通中學的參考建議。當然,最終選擇文理中學還是普通中學由學生和學生家長決定。

普通中學學生畢業后的出路是上職業學校,接受職業教育。職業教育有兩種形式:一種是“雙元制”,學制3年或3.5年;另一種是全日制,學制2年或3年(視職業不同決定學制長短,有的職業要求高就會是3年畢業)。

文理中學的學生畢業后升入大學,個別人直接進入職業學校。德國的大學有三種類型:綜合性大學(University)、高等??茖W校(Fachhochschvle)、高等職業學院(Benfoakadhnie)。三類學校的劃分不是基于高低層次的差別,而是面向不同的社會需求。高等職業學院培養的是具有操作能力的人才;高等專科學校培養的人才會加強一些理論教育;而綜合性大學則側重于科學研究,主要為企業的研發部門培養人才。三類學校的培養目標、學制、學位情況詳見下頁表1。

另外,德國高等院校還存在一種傳統的相當于學士+研究生的Diplom培養模式,達到這個目標通常需要6~7年。一些大學認為應該保留Diplom培養模式。他們認為,學士、研究生分段培養不符合工程師的培養要求,3年制的學士是無法培養出合格工程師的。目前,醫學類、機械制造類仍按Diplom連續培養模式進行。

上述教育結構是德國大多數州的一般情況,而薩克森州的學生可以有更多的選擇。文理中學的畢業生當然可以選擇走任何一條出路,關鍵是普通中學的學生通過努力也都可以轉到任何別的路徑上去,這均緣于薩克森州教育體系設計更為靈活。普通中學一般9年制的學生畢業后全部都會進入職業教育通道。而薩克森州普通中學的學生都會選擇10年制,因為10年制的中學畢業后可以有更多的出路選擇。一是就讀職業學校,接受職業教育2年或3年后工作;二是就讀職業高中,畢業后就可進一步選擇考取高等??茖W校,接受高等教育;三是就讀文理中學,畢業后不但可以選擇考取高等專科學校,還可以參加綜合性大學的高考。在過去的7年,薩克森州的文理中學始終在全德國處于領先地位。即使是已經選擇就讀職業學校的學生,如果想考大學,還可以再就讀??聘咧?,然后參加高考。

德國職業教育成功的社會文化因素

“一切文化都是‘教育的,無論是有意還是無意”。這是美國資深教育史家巴茨(Butts R F)對教育與文化的關系所作的精辟論述。德國職業教育的成功與其社會文化環境密切相關。促使德國職業教育成功的社會文化因素主要包括以下幾個方面。

(一)源自古希臘哲學的思辨思維方式

德國文化的源頭是古希臘哲學思想,思辨性是其哲學思維方式的一個重要特征。這種思辨的傳統使得德國人對“科學”有著獨特的理解,賦予科學以廣泛的意義。德語Wissenschaft(科學)一詞含義較廣,不僅把自然科學,而且把哲學、語言學和教育學等都作為科學領域,還把一切有系統的知識、技術、工藝、操作技能及其訓練等都作為科學問題進行研究和實踐。

思辨的傳統不僅從哲學層面影響著德國人的思想,也在實踐中指導著人們的行為。這種思辨性、批判性思維滲透到教育的各個環節,激發學生主動思考,肯定學生的獨到見解,鼓勵學生挑戰權威,主張個性化的職業發展,旨在培養有獨立個性和志趣的生命個體。

(二)奉若宗教信仰的職業觀

在德語中,“職業”一詞具有宗教和經濟的雙重意義。德國人勤奮敬業的工作觀和職業觀的思想基礎是宗教改革大師馬丁·路德的新教職業觀。新教職業觀教導人們職業是神圣、有序的,即職業不只是一種工作、謀生的手段,更是一種神圣的宗教使命——上帝安排給個人的角色,所以從事某種職業的人必須接受上帝的安排,恪盡職守,完美地履行其職責?!肮ぷ魇股钣淇臁薄ⅰ肮ぷ鞯谝?、享受第二”的工作態度被人們廣為傳揚。

(三)起源于“師傅制”的技師文化傳統

起源于中世紀的“師傅制”在日爾曼民族中有著良好的傳統,師傅享有特權并具有威望。在德國主要表現為社會特別重視職業技能,能工巧匠頗受社會尊崇。這些“師傅”深愛著自己的匠藝,視其為一生的精神歸宿。

這種崇尚實際、崇尚能力的文化傳統深深地影響著德國后來的職業教育,為“雙元制”職業教育模式的成功創建打下了深厚的文化基礎。在德國,一些政治家和大企業家的職業生涯都是從技工開始的,德國前任總理施羅德就是技工出身。這些人較高的政治和社會地位為職業教育營建了良好的社會聲譽。職業學校與高等教育的社會地位均等,使家長和學生能根據社會需求和學生個體情況比較理性地選擇適合個體成長和發展的教育方式。

(四)多元化的社會人才評價體系

多元化的社會人才評價體系引導著國民價值觀,社會用人機制、收入分配體制都給與職業教育以充分的重視。

第一,德國人普遍認為職業資格不僅是生存的基礎,而且是個性發展、感受自身價值和社會認可的重要前提。在德國,不論從事哪種工作,“資格”是非常重要的,而這種“資格”絕大多數是靠職業教育來實現的。只有獲得技師證書,才有資格開自己的工場,而想獲得技師證書,需在三年培訓畢業后再當3~5年學徒。

第二,接受職業教育的技師和普通高等教育的工程師享有同等的職務晉升機會,且二者收入差距不大,有些技師甚至收入更高。

第三,企業非??粗毓ぷ髂芰?。企業不僅要評估你的文憑,更要考慮評價你的工作經驗和繼續教育,并給予物質獎勵。從而引導員工重視工作過程中的經驗積累和技能提高。職業教育所獲得的不是單純的一種學歷文憑或證書,更重要的是要懂得操作應用,有動手能力。從我們訪問的BA-Glauchau(高等職業學院)得到的就業率數據就從一個側面證明了企業的用人態度:綜合性大學的就業率是43.8%,高等專科學校的就業率是59.5%,而高等職業學院的就業率是81%。

(五)科學、系統、靈活的教育評價體系

德國教育在長期的社會、產業和教育的互動中逐步形成了多元化的、務實的教育管理和評價體系。各州依法享有文化和教育的立法權和管理權。這種傳統使德國不同學校的發展目標、戰略各不相同,分工明確、各有側重、各得其所。高等??茖W校和高等職業學院辦學的重點在服務于產業經濟,目的明確,培養目標、專業設置與評價標準依據產業需要進行。教育管理部門不要求職業教育的學士和科學研究體系培養的學士具有相同的知識體系,同時把職業技能也認同為一個人綜合能力的一部分,形成了職業教育體系與研究型教育體系不同的培養目標和評價標準。目前,德國有各種職業學校9 000多所,除了27%左右的青年上大學外,那些不能或不愿上大學的年輕人絕大多數都選擇了不同形式的職業教育。近年來,有許多已取得大學入學資格的普通教育畢業生也從頭接受“雙元制”職業培訓,力求在大學之前獲得一定的職業經歷和經驗。

社會文化因素對我國職業教育發展的影響

相比德國職業教育發展的社會文化環境,我國仍存在諸多不利的社會文化因素。

(一)“學而優則仕”的傳統思想使人們看低職業教育

從先秦諸子百家到“罷黜百家,獨尊儒術”,經歷代統治者的推崇,中國人的思想意識無不打著儒家思想的烙印?!皩W而優則仕”旨在從平民中培養德才兼備的“從政君子”,在當時的社會背景下,為建立社會規范、推動社會文明進步曾發揮了巨大的積極作用。同時,它也為“勞心者治人,勞力者治于人”的社會文化觀念的形成奠定了文化基礎。伴隨科舉制度成為千年以來社會價值觀的主流評價標準,形成了這樣一種普遍的心理行為趨向:萬般皆下品,唯有讀書高。

今天,這種價值觀還依然在支配著大多數中國人生命的意義和價值。這種觀念直接間接地影響著我們的職業心態。正是這樣的思想傳統導致惟仕惟學、重仕輕工,重學歷、輕技能的現象普遍存在。導致一方面社會經濟發展迫切需要實用型人才、技術應用型人才,另一方面人們卻不愿意接受職業教育。

(二)為生存而工作的職業觀難以建立職業榮譽感

在《現代漢語詞典》中,職業指的是個人在社會中所從事的作為主要經濟來源的工作。大多數中國人認為,職業只是養家糊口的一種手段,是一種滿足自己最基本需求的方法。絕大多數的國人是為了生存而工作,達不到為了工作而生存的境界。在現實中,大多數技能人才的就業環境仍不盡如人意,經濟待遇差,社會地位低,社會保障差,也成為鞏固“勞心者治人,勞力者治于人”的因素之一,職業榮譽感難以建立。

(三)崇拜權力的“趨上心理”扭曲了人們的職業取向

社會意識中尊卑有序的封建等級觀念根深蒂固,是“官本位”的思想基礎。在社會內部,士、農、工、商既是一種職業劃分,又是一種社會等級;在利益團體內部,各個級別的待遇體現在福利分配、住房、醫療、工具配置等方方面面。權力附帶的顯性和隱性的資源或收入等優勢、過高的基尼系數,放大了級差階梯,進一步強化了崇拜權力的“趨上心理”。種種跡象表明,這種“官本位”的價值觀近年來不僅沒有弱化,在一些領域反而有所強化。愈演愈烈的公務員考試熱就是明證。導致這種現象的心理根源是人們潛意識中有形無形的對權力的崇拜。

一個社會要有讓每個職業的優秀分子足以安于本職工作的制度環境,無論他是工人、技師、公務員,在收入、晉升、職業穩定、養老等諸多方面理應擁有同樣的社會待遇,理應一樣有尊嚴、有幸福感。但在權力崇拜的社會環境中,我們不僅無法做到這一點,甚至在觀念上都不能普遍接受。這樣的社會現實勢必降低職業教育的吸引力,進而強化了上職業學校不是好出路的社會心理,并影響著社會用人標準,導致不利于職業教育發展的惡性循環。

(四)等級劃分的學歷體系擠壓了職業教育的發展空間

職業教育吸引力不高,與學歷等級劃分標準也有直接的關系。高職、本科、研究生這種學歷等級被人們看作是人才等級劃分的標準,這源于高職和本科的劃分是出于高考成績的高低不同,而不是出于學生對未來職業發展的選擇以及不同職業能力要求的區別。

聯合國教科文組織國際教育標準分類(ISCED)對教育級別和教育類型進行了明確的劃分,從小學到高等教育研究生共分七個教育級別和學科型、專業型、直接就業型三種類型。分別對應普通教育、技術教育和職業教育。像德國、澳大利亞等發達國家均是如此。我國卻形成了學科型普通教育一支獨大的體系,這種不和諧與我們的考試制度、社會用人制度、教育管理體系等諸多因素有關?,F實中學歷往往決定一個人一生的命運,形成一支無形的青少年進取方向的指揮棒,擠壓了職業教育的發展空間。

(五)高等教育同質化脫離了社會對多元化人才的需求

用人單位依據學歷出身選拔人才的深層原因是學校的人才培養評價體系。一元化思維方式下單一標準的教育評價體系需要統一的、易度量的指標,功利化政績觀客觀上又進一步強化了這種單一性,不同的學校用一個標準來評價的結果是磨滅了學校的個性,導致高等教育同質化。

高等教育的職能包括人才培養、科學研究、社會服務、文化傳承創新,但就不同學校和不同專業來說,側重應有不同,持之以恒方能培養各具特色、特長突出的優秀人才。而我國的現實情況卻是,高職院校想升格為本科,本科院校又都想躋身于研究型大學行列,其原因是評價標準制定過程中的簡單復制甚至曲解地利用標準,且逐漸形成了相應的制度導向,加劇了高校的同質化。其結果是我國高等教育還不完全適應經濟社會發展和人民群眾接受良好教育的要求,同國際先進水平相比還有明顯差距。

德國教育體系中綜合性大學、高等??茖W校和高等職業學院三足鼎立,每一所大學都是一個獨特的個體,都有自己的立身之長。多樣性不僅保證了高等教育能夠適應經濟和社會發展的需要,也使大學形成了一種自主發展的邏輯,揚己之優勢贏得競爭。

從社會文化角度看我國發展職業教育的對策

職業教育是社會經濟持續健康發展的重要保障,需要全社會共同努力創造有利于職業教育健康發展的社會文化環境。

首先要從思想上反思我們的文化傳統,去除不利于職業教育發展的文化糟粕,在社會文化觀念中形成多元化的人才評價導向。教育不僅是教育內部的問題,更是全社會的問題。要有效利用媒體向公眾傳播正確的聲音,加強宣傳引導,使全社會都認識到發展職業教育對產業升級、社會經濟可持續和諧發展有重要作用。

其次是優化勞動人事制度。從政府和國有企事業單位勞動人事制度改革入手,通過引入行業主管部門、行業協會等行業標準制定監管機構對行業人才進行職業能力評價和認證,增強行業證書的影響力,弱化單一學歷標準,建立多元的人才評價體系。在勞資制度設計上,為從事技能型工作的人員拓展職業成長空間,引導技能型人才愛崗敬業、崗位成才。

在改善傳統行業人才評價標準的同時,尤其要注意加強對于新興產業各職業崗位人才評價標準的研究。新興產業中許多崗位是過去沒有的,創新人才的產生往往是在實踐中成長起來的。可考慮適當寬松的評委會與公示制度對這類人才能力的綜合認定,為新興產業的發展作好人力資源的社會導向,有助于更多創新人才的產生和產業的健康發展。

再次是加強職業教育制度體系建設。教育行政部門引導建立與學歷體系并行的職業教育分級體系,科學規劃不同類型教育的比重,拓展職業教育發展空間。擴大學校辦學自主權,通過科學設置針對不同教育類型的評價體系等方式,引導學校差異化定位,促進職業教育差異化發展,適應市場需求。加強新興產業用人規律的調研,對新興產業的專業建設給予靈活性傾斜政策,鼓勵教育創新和差異化的人才培養。

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(責任編輯:楊在良)

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