“不作不死”的語(yǔ)法、語(yǔ)義以及語(yǔ)用分析

陳換常

【摘要】“不A不B”構(gòu)式是漢語(yǔ)的常見構(gòu)式，能產(chǎn)性強(qiáng)，使用頻率高。本文就漢語(yǔ)“不A不B”構(gòu)式中的“不作不死”從語(yǔ)法、語(yǔ)義、語(yǔ)用層面進(jìn)行分析。從語(yǔ)法角度看，“不作不死”的“作”和“死”能夠成詞，具有相關(guān)性；從語(yǔ)義角度看，“不作不死”屬于“不A不B”語(yǔ)義關(guān)系中的充分條件關(guān)系；從語(yǔ)用關(guān)系看，“不作不死”傾向于貶義色彩。它以話者的立場(chǎng)來表達(dá)某種主觀認(rèn)識(shí)，具有主觀性。

【關(guān)鍵詞】不作不死； 相關(guān)性；語(yǔ)義關(guān)系；語(yǔ)用；主觀性

【中圖分類號(hào)】633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)“no zuo no die”被收錄到美國(guó)在線俚語(yǔ)詞典Urban Dictionary（城市詞典）中，詞條解釋如下：This phrase is of Chinglish origin. Means if you dont do stupid things， they wont come back and bite you in the ass.”“不作不死”意為沒事找事，結(jié)果倒霉?！安籄不B”作為漢語(yǔ)一種固定構(gòu)式，最早可見于先秦文獻(xiàn)，如《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)》中的“不稼不穡”，《禮記·禮器》的“不豐不殺”。它由漢語(yǔ)的“不A不B”構(gòu)式生成，但與“不A不B”不盡相同，本文從語(yǔ)義、語(yǔ)法、語(yǔ)用角度來考察“不作不死”。

一、“不作不死”的語(yǔ)法分析

呂叔湘在《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》中，將“不A不B”構(gòu)式分成四類：第一類為A、B為意思相同或相近的單音節(jié)動(dòng)詞或文言詞，如“不說不笑/不言不語(yǔ)”等；第二類為A、B為意思相對(duì)的單音節(jié)形容詞、方位詞或文言詞，如“不肥不瘦/不多不少”等；第三類為A、B為意思相對(duì)的單音節(jié)動(dòng)詞、形容詞、名詞、方位詞或文言詞，如“不死不活/不男不女”等；第四類為A、B為意思相對(duì)或相關(guān)的動(dòng)詞或短語(yǔ)，如“不見不散”等。

從分類來看，可以填入A、B位置的語(yǔ)法單位極其豐富，可以是字、語(yǔ)素、詞，如“不吃不喝”“不言不語(yǔ)”“不見不散”，還可以是短語(yǔ)， 如“不到黃河不死心”。“不作不死”的“作”是詞，“死”也是詞，它與“不見不散”屬同一構(gòu)式?！安蛔鞑凰馈钡脑錇椤安蛔魉谰筒粫?huì)死”，根據(jù)經(jīng)濟(jì)性原則，將“不作死就不會(huì)死”簡(jiǎn)縮為“不作不死”，言簡(jiǎn)意賅。

A、B之間的意義關(guān)系上，A、B的意思可以相同、相近或者相反、相對(duì)，如“不言不語(yǔ)”、“不死不活”；還可以相關(guān)，如“不打不成相識(shí)”?！安蛔鞑凰馈睂俚谌?，“作”和“死”之間意義相關(guān)。從A、B之間能否成詞來看，A、B均有意義，AB可以構(gòu)成合成詞，如“不慌不忙”，與單純的“不慌忙”相比，更具強(qiáng)調(diào)意味?！安蛔鞑凰馈敝械摹白鳌焙汀八馈蹦軜?gòu)成詞語(yǔ)“作死”，“不作不死”與“作死”相比，具有強(qiáng)調(diào)意味。

二、“不作不死”的語(yǔ)義分析

“不A不B”構(gòu)式中表達(dá)的否定語(yǔ)義主要包括完全否定、部分否定、間接肯定以及假設(shè)關(guān)系等。從完全否定來看，“不說不笑/不吃不喝”等通過對(duì)A、B語(yǔ)素的否定，來強(qiáng)調(diào)否定整個(gè)詞語(yǔ)意義，而“不肥不瘦/不多不少”等表達(dá)的是既不A，也不B，處于A和B的中間狀態(tài)。“不男不女/不死不活”表示的是一種尷尬或不滿意的中間狀態(tài)。這三種為“并列”語(yǔ)義關(guān)系，而“不見不散”表示的是條件關(guān)系?！安籄”提出某種條件，“不B”引出該條件所造成的結(jié)果，該關(guān)系可分為兩種：

（1）假設(shè)條件關(guān)系?！安籄”提出假設(shè)條件，“不B”說出假設(shè)條件滿足后產(chǎn)生的結(jié)果，它們之間是“假設(shè)條件—結(jié)果”關(guān)系，可變換為：如果不A，就不B。如：玉不琢，不成器——玉如果不琢，就不能成器。

（2）充足條件關(guān)系?！安籄”說出充足條件，滿足該條件，就會(huì)產(chǎn)生“不B”的結(jié)果，但不排斥其他條件，它們之間是“充足條件——結(jié)果”關(guān)系，可變換為：只要不A，就不B。如：不破不立——只要不破，就不（能）立。

“不作不死”屬于充足條件關(guān)系，意為“只要不作，就不會(huì)死”?！白鳌笔沁^程，“死”是結(jié)果。從在線俚語(yǔ)詞典里的例句來看，那個(gè)人烤了狀似iPhone的餅干，開車時(shí)叼在嘴上，想捉弄交警，這是“作”。警察很生氣，在系統(tǒng)搜索他的名字，發(fā)現(xiàn)此人還有未支付的超速罰單！這是“死”，也就是“作”所產(chǎn)生的結(jié)果。

三、“不作不死”的語(yǔ)用分析

“不A不B”口語(yǔ)色彩濃厚，體現(xiàn)話者的主觀意圖。在共時(shí)平面上，形式和意義有時(shí)是規(guī)則、對(duì)稱的，有時(shí)則不然?！安籄不B”同一構(gòu)式可表達(dá)褒義、中性和貶義等語(yǔ)用色彩?！安槐安豢骸敝笇?duì)人有分寸，既不低聲下氣，也不傲慢自大，屬褒義色彩?！安焕洳粺帷本哂匈H義色彩，意為態(tài)度冷淡?！安蛔鞑凰馈斌w現(xiàn)貶義色彩，意為干了蠢事，沒事找事，最后倒霉。

語(yǔ)言不僅客觀地表達(dá)命題式思想，還要表達(dá)言語(yǔ)主體的觀點(diǎn)、情感和態(tài)度，即話語(yǔ)的主觀性?！爸饔^性（subjectivity））”指的是說話人在說出一段話的同時(shí)表明自己對(duì)這段話的立場(chǎng)、態(tài)度和感情，從而在話語(yǔ)中留下自己的印記（Lyons 1977：739）。語(yǔ)言的“主觀性”主要表現(xiàn)在三方面：說話人的情感（affect）、說話人的視角（perspective）、說話人的認(rèn)識(shí)（epistemic modality）。

“不A不B”格式存在明顯的“主觀性”。說話人的情感指的是廣義上的情感，包括感情、情緒、意向、態(tài)度等。視角是指說話人對(duì)客觀情狀的觀察角度，或是對(duì)客觀情狀加以敘說的出發(fā)點(diǎn)，如：“不作死就不會(huì)死，哼，這就是挑戰(zhàn)我的下場(chǎng)！”。話者從自身的角度出發(fā)，覺得自身強(qiáng)大，對(duì)方來挑戰(zhàn)，無(wú)異于以卵擊石。話者的認(rèn)識(shí)是指說話人對(duì)某人、某事、某物的主觀性的看法。“不作死就不會(huì)死，你可悠著點(diǎn)兒來！”，話者在對(duì)客觀事物認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，覺得對(duì)方可能做出危險(xiǎn)行為，警告對(duì)方慎重行動(dòng)。

四、結(jié)論

“不A不B”構(gòu)式是漢語(yǔ)的常見構(gòu)式，能產(chǎn)性強(qiáng)，使用頻率高。本文就漢語(yǔ)“不A不B”構(gòu)式中的“不作不死”從語(yǔ)法、語(yǔ)義、語(yǔ)用層面進(jìn)行了論述。從語(yǔ)法角度來看，“不作不死”中的“作”和“死”能夠成詞，“作”和“死”具有相關(guān)性。從語(yǔ)義角度來看，“不作不死”屬于充分條件關(guān)系；從語(yǔ)用關(guān)系來看，“不作不死”傾向于貶義色彩，它以話者的立場(chǎng)來表達(dá)某種主觀認(rèn)識(shí)，具有強(qiáng)烈主觀性。

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（編輯：馬夢(mèng)杰）endprint