李毅軍
【摘 要】分析當(dāng)前我國(guó)高校國(guó)防教育現(xiàn)狀,著重于文化國(guó)防教育功能的探析,強(qiáng)調(diào)在進(jìn)行國(guó)防技能教育的同時(shí),更應(yīng)注重探究?jī)?yōu)秀民族文化的人文內(nèi)涵及其民族精神教育價(jià)值。在文化國(guó)防建設(shè)與大學(xué)生民族精神培養(yǎng)相結(jié)合的基礎(chǔ)上,尋求高校國(guó)防教育的人文內(nèi)涵建設(shè)與大學(xué)生民族精神培育的協(xié)調(diào)發(fā)展路徑。旨在建構(gòu)一個(gè)較為深入和諧的高校文化國(guó)防教育體系。
【關(guān)鍵詞】文化國(guó)防;民族精神;高校
前言
隨著當(dāng)代世界全球化、信息化的發(fā)展,文化在國(guó)防中的獨(dú)特價(jià)值和作用空前凸現(xiàn),日益成為現(xiàn)代國(guó)防實(shí)力的重要構(gòu)成部分。在構(gòu)成國(guó)防實(shí)力的諸要素中,人口數(shù)量、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、軍事能力都是必備的硬實(shí)力,而精神、文化等則是不可或缺的軟實(shí)力。國(guó)防硬實(shí)力隨著社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而提升,文化軟實(shí)力則以其超越時(shí)空的穩(wěn)定性和持久力,成為國(guó)防諸要素中最具穩(wěn)定性的戰(zhàn)略要素。
胡錦濤同志曾經(jīng)在《求是》雜志論述到:“我們必須清醒地看到,國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力正在加緊對(duì)我國(guó)實(shí)施西化、分化戰(zhàn)略圖謀,思想文化領(lǐng)域是他們進(jìn)行長(zhǎng)期滲透的重點(diǎn)領(lǐng)域。他還說:“我們要深刻認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的嚴(yán)重性和復(fù)雜性,警鐘長(zhǎng)鳴、警惕長(zhǎng)存,采取有力措施加以防范和應(yīng)對(duì)。”講話指出了加強(qiáng)中國(guó)“文化國(guó)防”建設(shè)的必要性,深刻揭示了古今中外民族發(fā)展史的一條規(guī)律:國(guó)家存亡,民族興衰,人民的禍福安危,始終與國(guó)防文化的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。因此,科學(xué)認(rèn)識(shí)國(guó)防文化的價(jià)值和發(fā)展規(guī)律,大力加強(qiáng)文化國(guó)防建設(shè),是國(guó)防教育向我們提出的重要課題。
1 文化的國(guó)防屬性
在傳統(tǒng)國(guó)防觀念中,“國(guó)防”通常被定義為國(guó)家為防備和抵抗侵略,制止武裝顛覆,保衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、教育等方面的活動(dòng)。由此可見,文化的國(guó)防屬性往往因其潛移而被忽視。從歷史和實(shí)踐中看,文化國(guó)防的核心內(nèi)容,就是愛國(guó)主義、民族精神、全民國(guó)防觀念和國(guó)家主權(quán)安全第一的價(jià)值觀。這種文化是反侵略、反分裂的文化,是確保國(guó)家統(tǒng)一、維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)安全的文化,是尊重別國(guó)主權(quán)完整、尊重其他民族文化傳統(tǒng)的文化。文化國(guó)防建設(shè)的目的,就在于綜合運(yùn)用一個(gè)國(guó)家的文化資源,使文化轉(zhuǎn)化為維護(hù)國(guó)家利益、實(shí)現(xiàn)國(guó)防安全、爭(zhēng)取和平環(huán)境的能力,不斷豐富國(guó)防的精神內(nèi)涵,提升人們的國(guó)防意識(shí)。
中外歷史證明,通過國(guó)防特質(zhì)文化孕育的國(guó)家和民族,往往具有強(qiáng)烈的主權(quán)意識(shí)、國(guó)防意識(shí)和憂患意識(shí),在大學(xué)生民族精神培養(yǎng)方面具有不可替代的作用。然而,令人憂心的是,近年來一些人對(duì)國(guó)防的認(rèn)識(shí)發(fā)生偏差,表現(xiàn)為國(guó)防意識(shí)淡漠,尚武精神蛻化,高校軍事訓(xùn)練僅僅是踢正步、站軍姿,缺乏國(guó)防文化的學(xué)習(xí)與熏陶。一些地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)很少或根本不考慮國(guó)防需求,有的人甚至認(rèn)為以“守疆土、御外寇、防顛覆、固政權(quán)”為主要內(nèi)容的國(guó)防觀已經(jīng)過時(shí),以至于出現(xiàn)國(guó)防設(shè)施遭破壞,人防工程被占用,部隊(duì)訓(xùn)練演習(xí)場(chǎng)地遭“蠶食”,軍人及軍屬的合法權(quán)益被侵犯等情況。有的甚至將軍事要地、軍事禁區(qū)開辟為“旅游勝地”,將烈士墓遷移或改造成娛樂場(chǎng)所。有的為金錢不惜鋌而走險(xiǎn),出賣國(guó)家和軍隊(duì)情報(bào)。還有人對(duì)西方文化不分良莠盲目崇拜等等。這些無疑會(huì)削弱我國(guó)的國(guó)防實(shí)力。事實(shí)證明,長(zhǎng)期和平安寧的環(huán)境容易淡化人們關(guān)注國(guó)防的觀念,安逸舒適的生活條件容易消磨人們獻(xiàn)身國(guó)防的斗志,快速致富的強(qiáng)烈欲望容易沖淡人們建設(shè)國(guó)防的責(zé)任,西方文化的強(qiáng)大攻勢(shì)容易沖垮人們對(duì)民族精神文化的堅(jiān)守。這些情況成為新時(shí)期我國(guó)國(guó)防建設(shè)的一大新挑戰(zhàn)。文化國(guó)防建設(shè),應(yīng)該成為當(dāng)代民族精神的培養(yǎng)點(diǎn)與中國(guó)國(guó)防實(shí)力新的增長(zhǎng)點(diǎn)。
2“文化國(guó)防”建設(shè)對(duì)民族精神培養(yǎng)的重要意義
在文化全球化發(fā)展的今天,我們堅(jiān)持中西方文化交流,但是我們不能忽略中西方文化價(jià)值取向的沖突與差異和優(yōu)秀民族文化對(duì)高校國(guó)防建設(shè)的重要作用。我們需要在軍事建設(shè)的同時(shí)堅(jiān)持我們自己的文化特點(diǎn),堅(jiān)持中國(guó)的民族利益,樹立我們自己的“文化自信”,這是國(guó)防與精神文明建設(shè)共有的“魂魄”。試想,如果一個(gè)民族的高校青年一代對(duì)自己的本土文化沒有信心缺乏自信,這個(gè)文化怎么可能轉(zhuǎn)變成一種愛國(guó)精神?所以,大學(xué)生的國(guó)防教育要重視以軍事訓(xùn)練為平臺(tái),注重民族精神和民族文化的教育與傳承。在引入外來優(yōu)秀文化的同時(shí),我們不能把自己的根忘掉,不放棄自己的文化立場(chǎng),不喪失自己的“文化認(rèn)同”。
由此可見,高校的國(guó)防建設(shè)在通關(guān)軍事訓(xùn)練強(qiáng)健學(xué)生體魄目的之外的另一項(xiàng)重要功能是,以弘揚(yáng)傳承愛國(guó)主義精神與傳承文化為源流和中介,從而能動(dòng)地賦予大學(xué)生以民族精神、高尚人格和正確的理想信念與優(yōu)良品德。例如,在軍體拳的練習(xí)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強(qiáng)、衛(wèi)國(guó)強(qiáng)身、堅(jiān)韌篤實(shí);在軍事隊(duì)列的練習(xí)中學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作、嚴(yán)于律己、克己忍讓等優(yōu)秀民族品質(zhì)。我國(guó)諸多的優(yōu)秀民族文化,都能夠體現(xiàn)在軍事訓(xùn)練過程中,有的融入與師生互動(dòng)中。因此,加強(qiáng)文化國(guó)防建設(shè)對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念,提升思想道德水平和弘揚(yáng)民族精神具有良好的教育作用,可以使大學(xué)生在言傳身授中潛移默化的接受理想信念教育,傳承和弘揚(yáng)民族精神。
3 民族精神在高校“文化國(guó)防”建設(shè)中的價(jià)值體現(xiàn)及實(shí)踐
3.1重視“文化國(guó)防”核心價(jià)值觀的構(gòu)建和民族精神的培育
文化的核心和根本是價(jià)值觀。建設(shè)文化國(guó)防,提升文化國(guó)防軟實(shí)力,最根本的就是要大力構(gòu)建和培育適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)國(guó)家安全與發(fā)展需要的文化價(jià)值體系。其中,又以核心價(jià)值體系建設(shè)為重中之重。它包括兩個(gè)最基本的方面:一是社會(huì)主義核心價(jià)值體系,它以馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及社會(huì)主義榮辱觀為基本內(nèi)容,這是文化國(guó)防建設(shè)的核心內(nèi)容和根本任務(wù)。二是當(dāng)代中國(guó)革命軍人的核心價(jià)值觀,即“忠誠(chéng)于黨,熱愛人民,報(bào)效國(guó)家,獻(xiàn)身使命,崇尚榮譽(yù)”,這是軍隊(duì)國(guó)防文化建設(shè)的核心內(nèi)容和根本任務(wù)。高校文化國(guó)防建設(shè)必須圍繞上述兩個(gè)方面展開,大力加強(qiáng)和發(fā)展先進(jìn)的國(guó)防文化,加強(qiáng)文化國(guó)防建設(shè),增強(qiáng)大學(xué)生國(guó)防觀念,弘揚(yáng)國(guó)防精神,將文化學(xué)習(xí)和強(qiáng)烈的愛國(guó)主義與民族精神培養(yǎng)緊密結(jié)合起來。
3.2優(yōu)秀民族文化是“文化國(guó)防”建設(shè)的重要源泉
文化國(guó)防植根于優(yōu)秀民族文化的沃土之中,優(yōu)秀民族文化是文化國(guó)防建設(shè)的寶貴資源。高校文化國(guó)防建設(shè)應(yīng)該注重以愛國(guó)家,愛民族,以“衛(wèi)國(guó)強(qiáng)身”護(hù)衛(wèi)國(guó)家和人民的利益為首要目標(biāo)。歷史長(zhǎng)河中,許許多多民族英雄不謀私力、秉承大義、不畏強(qiáng)暴,捍衛(wèi)民族獨(dú)立國(guó)家完整,具有鮮明的愛國(guó)主義道德價(jià)值觀。如:西漢抗擊匈奴的驃騎將軍霍去病;精忠報(bào)國(guó)反抗金人侵略的南宋民族英雄岳飛;明朝刻苦研習(xí)武藝的抗倭英雄戚繼光;武術(shù)宗師霍元甲,變法斗士譚嗣同,一代劍俠秋瑾等。歷代的仁人志士,在國(guó)家和民族生死存亡之時(shí),通過護(hù)衛(wèi)國(guó)家所展現(xiàn)的“天下興亡,匹夫有責(zé)”的民族精神與“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的民族責(zé)任感,就會(huì)演變成為“故師出之日,有死之榮,無生之辱”(《尉繚子》)的維護(hù)國(guó)家民族利益而挺身殉國(guó)的大無畏精神與行動(dòng)。從“木蘭從軍”、“岳母刺字”的古老傳說,到“土木堡之戰(zhàn)”、“三元里抗英”中全民皆兵、這些保家衛(wèi)國(guó)的感人故事等,都凝聚著中華民族崇高的精神追求和價(jià)值取向,對(duì)激發(fā)民族精神和增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)有著不可替代的作用。高校文化國(guó)防建設(shè)應(yīng)以高度的文化自信弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化,挖掘其時(shí)代價(jià)值,賦予其時(shí)代內(nèi)涵,使之成為文化國(guó)防建設(shè)永不枯竭的源泉。
3.3軍事文化建設(shè)是培養(yǎng)大學(xué)生民族精神的核心內(nèi)容
先進(jìn)的軍事文化是增強(qiáng)民族凝聚力的重要旗幟,是文化國(guó)防的核心內(nèi)容。人類社會(huì)的歷史表明,軍事文化具有強(qiáng)大的凝聚力。高校文化國(guó)防建設(shè)應(yīng)把先進(jìn)軍事文化作為核心內(nèi)容。從國(guó)防教育和大學(xué)生軍事訓(xùn)練的實(shí)踐中選擇素材、進(jìn)行創(chuàng)作;利用優(yōu)秀作品的感染作用、軍營(yíng)歌曲的激勵(lì)作用、文化活動(dòng)的帶動(dòng)作用,引導(dǎo)他們確立忠誠(chéng)使命的價(jià)值取向,弘揚(yáng)“一不怕苦、二不怕死”、敢于為人民利益犧牲一切的精神作風(fēng);抓好軍訓(xùn)環(huán)境建設(shè),在學(xué)校、宿舍等訓(xùn)練場(chǎng)所、駐訓(xùn)營(yíng)區(qū),懸掛英模畫像、張貼標(biāo)語口號(hào)、修建主題景觀,激發(fā)大學(xué)生的戰(zhàn)斗精神。通過軍事文化的輻射、教育、熏陶、感染、激勵(lì)等功能,使大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感,增強(qiáng)民族憂患意識(shí)、安全意識(shí)和復(fù)興意識(shí),提高民族自尊心、自信心和自豪感,在愛國(guó)主義的旗幟下緊密團(tuán)結(jié)起來,從而使以愛國(guó)主義為核心的民族精神培養(yǎng)深深熔鑄在以軍事建設(shè)為核心的文化國(guó)防建設(shè)之中。
4 結(jié)語
回望中國(guó)民族精神的發(fā)展歷史,探尋其產(chǎn)生的文化源流,我們發(fā)現(xiàn),時(shí)代呼喚優(yōu)秀的民族精神,當(dāng)代大學(xué)生的文化國(guó)防建設(shè)也離不開優(yōu)秀民族文化的熏陶。對(duì)于民族精神與文化我們要繼承發(fā)揚(yáng),對(duì)于大學(xué)生的軍事國(guó)防教育,不僅是軍事技術(shù)的教育,也是精神文明的教育。新時(shí)期的高校國(guó)防教育,讓我們深刻的認(rèn)識(shí)到,無論是文化國(guó)防建設(shè)還是大學(xué)生精神文化培養(yǎng),都不能失去了本民族的特色。
軍事國(guó)防教育為我國(guó)高校教育的重要組成,作為大學(xué)生精神文化培養(yǎng)的一面,愛國(guó)主義教育的載體,其重要目的就是培養(yǎng)健康的大學(xué)生,有責(zé)任心的大學(xué)生,有專業(yè)技能的大學(xué)生。最終就是要培養(yǎng)青年一代要報(bào)效自己的國(guó)家,這需要他們對(duì)自己的國(guó)家產(chǎn)生認(rèn)同,就要有基本的社會(huì)責(zé)任、基本的文化自信。所以,我們要通過文化國(guó)防建設(shè)的開展讓大學(xué)生接受愛國(guó)主義教育,從熟悉到熱愛,最后形成一種“文化自信”。但這還不是最重要的,培養(yǎng)這種“文化自信”的根本在于培養(yǎng)高校知識(shí)青年的正確的理想與信念,能夠把自己的民族文化與理想信念在今天全球化的世界中發(fā)揚(yáng)光大,使之有益于中國(guó),有益于全世界。
參考文獻(xiàn):
[1]郭培根?中國(guó)特色軍事變革的文化支撐[J]?基層政治工作研究, 2004,(1).
[2]姜魯鳴?堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)[J]?學(xué)習(xí)時(shí)報(bào), 2006,(367).
[3]余子明?中國(guó)先進(jìn)軍事文化理論研討會(huì)觀點(diǎn)綜述[J]?西安政治學(xué)院學(xué)報(bào),2002,(4).
[4]趙可銘?軍隊(duì)思想政治建設(shè)要更加注重文化建設(shè)[J]?學(xué)習(xí)時(shí)報(bào),2007,(374).
[5]西方思想控制不遺余力,中國(guó)應(yīng)重視文化國(guó)防[N]?《光明日?qǐng)?bào)》,2009- 03- 02.
[6]田修思?加強(qiáng)國(guó)防文化建設(shè) 推動(dòng)國(guó)防動(dòng)員發(fā)展[N]?《人民日?qǐng)?bào)》,2012- 4- 16.
[7]董朝雷?謹(jǐn)防“英格爾斯效應(yīng)”[N]?解放軍報(bào),2004- 11- 30.
[8]周衛(wèi)平,魏延秋?試論我軍現(xiàn)代化建設(shè)跨越式發(fā)展中的軍事文化創(chuàng)新[J]?軍事歷史研究, 2003,(4).