文言文學習的“三字經”

摘 要：文言文是中華民族的瑰寶，是傳統文化的結晶與沉淀，學習文言文有益于培養學生深厚的文化底蘊、審美情趣，提高學生的文學鑒賞能力。

關鍵詞：文言文；讀；疑；練

文言文教學的方法有很多，如“文言文教學四步法”“文言文五步教學法”，都是教者從自己教授文言文多次乃至多年后總結出來的教學方法，通常都是很有效的，彰顯了教者的用心。但教師在教這一篇文言文之前總要學習或說是閱讀這一篇文言文吧，我們為何不將自己學習或閱讀文言文的心得告知學生呢？讓學生用教師學習文言文的方法來學文言文，豈不更有效？要知道，“教”僅是讓學生“學”的一個手段而已。

我們在教授文言文之前的閱讀學習過程中最常見最有效的莫過于“讀”“疑”“練”了。

一、讀

1.讀“字”

要讀得準、寫得出，要能準確把握字音和字形，探尋重點字和相對于自己來說是“新字”的那些字的古義。

2.讀“詞”

學習文言文，要從常見實詞的一詞多義，常見虛詞的多種用法，詞類活用中的使動用法、意動用法、為動用法以及名詞、動詞、形容詞之間的活用轉化現象入手。

3.讀“句”

特別是特殊的文言句式，它包括倒裝句、省略句、判斷句和被動句等。學習文言文就是要把握倒裝句中的謂語前置、賓語前置、定語和狀語的后置；省略句中的主語、謂語、賓語以及介詞的省略；判斷句的幾種常見格式（如“…者，…也”，又如用“為、乃、即”等表示的判斷句）；被動句中的“于”字表被動，“見”字表被動，“為”字（或為…所…結構）表被動，“被”字表被動以及沒有被動標志的被動句子。我們不光要讀出文言句子正確的語氣，還要讀出句子正確的停頓，即讀對文言文的“句讀”。

4.讀文學文化常識

我們在學文言文時要留心作家、作品以及作者所處時代等文學常識，也要注意積累古代典籍、科舉、歷法、節日、姓氏稱謂和官職名稱以及升遷等方面的文化常識。

讀的過程不要快，以讀懂為準；要讀得專心，不要三心二意、心有所系。

二、疑

宋代教育家張載①說：“學則須疑，學貴善疑。”文言文言簡意賅，文筆凝練，極易見仁見智，正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。在文言文中，字、詞、句以及作者要表達的真實意圖，我們都可以考究一番。有了疑問，就可提出探討，小組內或全班一起議一議。如“萬山紅遍，層林盡染，萬類霜天競自由”中的“霜天”是“白色的天”嗎？質疑實質上就是一種探究性學習，從心理學上講是一種定向的探究反射，有了這個反射就有利于活躍思路，發展智力。

三、練

練可以讓自己更快更好地掌握文言知識，也能加深自己對文言文的理解。文言翻譯就是一個更好的練習渠道，它是一項綜合練習，涉及斷句、句式、語氣、詞類活用和虛詞用法等各個方面，在文言翻譯訓練中，我們可以加深對詞語、語氣的理解，也能積累各項文言知識，快速提高文言語感。

練還能培養我們的遷移能力。遷移能力是在基礎知識夯實的基礎上形成的。文言文學習和考核主觀性開始加強，理解、評價、鑒賞等方面的能力要求越來越受到重視，這就需要我們把從課本里學習到的經典篇目的語言知識遷移到未見過的古文篇段中來，把學會的語言現象、文學文化知識融會貫通，在理解語言文字的情況下，通過練來提高我們的古文理解賞析能力。

我們完全可以不是從“教”的角度，而是從“學”的角度，介紹學生和我們一樣在拿到文言文后去“讀”“疑”“練”，去不斷地思考、總結，就可以從文言文中學到寫作技巧、陶冶情操、就可以不斷地提高我們的文學素養。

參考文獻：

王志民.質疑法在文言文教學中的運用[J].文學教育，2008（05）.

作者簡介：徐愛平，男，1970年1月出生，教育碩士，中學語文高級教師，江蘇海安縣實驗中學，在教育教學上頗有心得。endprint