西南聯大和交大西遷精神的共性研究

嚴輝英

摘 要：大學精神是大學文化選擇的結果，西南聯大的成立和交通大學西遷在我國高等教育史上產生過重要的影響，對我國高等教育的發展做出了卓越的貢獻，對交大西遷精神和西南聯大精神的共性進行了研究，二者的共性主要體現為：追求卓越精神、愛國精神、團結精神、自強不息精神和嚴謹的科學精神。

關鍵詞：交大西遷精神；西南聯大精神；共性

中圖分類號：G630 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）30-0149-02

在中國教育史上，曾經發生過兩次重要的遷校事件，分別是西南聯合大學的成立和交通大學西遷，它們對中國高等教育的發展做出了卓越的貢獻，研究西遷精神和西南聯大精神在高等教育學方面是一個既具有理論價值，又具有現實意義的課題，在文化意義上則是一個既有助于正確認識中國現代高等教育發展方向，又有助于正確認識中國文化的現代性重構的研究課題。自20世紀90年代至近年來，“大學精神”逐漸在學術界的學術話語中凸現出來，大學精神是大學在辦學過程中長期沉淀而形成的穩定的、為大學主體所認同和共同堅持的內在價值體系的精華、理想信念及大學特有的文化意識和文化觀念的集中凝練的反映。

一、兩校遷校的歷史背景

1937年盧溝橋事變后，平津相繼陷入敵手，北大、清華、南開奉教育部之命遷湘，合組長沙臨時大學，三校校長，蔣夢麟（北大）、梅貽琦（清華）、張伯苓（南開）任常務委員，集體負責領導。1937年10月26日長沙臨時大學舉行開學典禮，11月1日開始上課，存續不足6個月，年底，南京淪陷，武漢告急，長沙亦多次遭日機轟炸，初步決定西遷昆明，1938年4月2日奉命改稱國立西南聯合大學，仍由三校校長組成常務會主持校務，5月4日在昆明開學上課，直到1946年5月4日結束課業。7月31日西南聯大宣告結束，西南聯大在昆明度過了8年多的艱苦歲月，它是在艱苦的抗日戰爭時期成立的唯一一所“與抗戰相始終”的聯合大學[1]。

在艱難困苦的環境中，西南聯大仍然做出了公認的卓越貢獻。這些貢獻表現為人才培養、科學研究、直接為抗日戰爭服務、推動愛國民主運動、支援云南的經濟文化建設等方面。

交通大學西遷是在新中國成立初，根據當時國際國內的形勢，黨中央確定我國的基本建設方針是把工業布局的重點放在內地，上海部分重要工廠、學校要內遷。周恩來總理在主持解決交大遷校問題的會議上，明確指出：“在1956年以前不能不照顧到兩點：國際形勢及對舊的弱點的注意，那是方針。工業布局是放在內地，沿海緊縮，工業內遷，交大內遷就是根據西北工業基地建設的要求和離開國防前線的條件下提出來的”[2]對于中央的決定和有關精神，交大黨委領導于當年5月進行了部署，并結合當時的新的形勢，交大校委會提出了新的遷校方案即將原來的全部西遷改為實行一個學校，兩個分部（上海部分、西安部分），并積極組織實施。1956年6月初，交通大學先遣人員及家屬到西安，1956年9月，交通大學在西安人民大廈禮堂舉行了西遷后的第一次開學典禮。

在遷校的艱難歲月里，交通大學做出了很多貢獻，主要表現為人才培養、科學研究、推動西部經濟建設等方面[2]。

二、兩校大學精神的共性

（一）追求卓越精神

西南聯大和交通大學兩校校訓充分體現了追求卓越的精神。如果說“聯合大學之使命與抗戰相始終”，而交通大學的使命則在于自覺傳承老交大人工業救國的思想，以建設祖國西部為己任。對于西南聯大來說：“剛毅堅卓是在抗日戰爭這一特殊歷史條件下對三校精神傳統的最具代表性的繼承和弘揚，這一精神最能反映在整個抗日戰爭時期西南聯大的精神風貌，正是在這種精神的引導下，無論是距“七七事變”爆發僅三個月后長沙臨時大學即完成提議、籌建、組建到開課的所有工作，還是從長沙到昆明，實現了1 671公里的遠距離整體搬遷。

這種精神也是當時特殊歷史條件下交大人最具代表性的精神風貌，它不僅體現在整個搬遷過程中，而且體現在整個后來的發展中。

在交大西遷的基礎上，西安地區的部分高等學校，以交大為中心，也做了部分調整，交大的規模和師資陣容也大為增強，交大西安部分到1959年底，就發展為萬人大學（在校人數達到9 524人），成為中外教育史上的創舉[3]6。

50多年過去了，西安交通大學已成為享譽國內外的知名大學，使西安交大成為開發大西北的先行者和排頭兵，成為國家調整高等教育戰略布局的成功范例，成為中共中央表彰的全國高校先進基層黨組織[4]，它之所以能取得今天這樣偉大的成就，正是交大師生追求卓越精神的集中體現。

（二）愛國精神

在西南聯大校園，教師學生中最為濃烈的情感就是愛國的情感，這種精神在西南聯大經歷了憂國——報國——學術救國的思路歷程。西南聯大人將自己定位在以文化傳播、文化創造來保存民族文化、弘揚民族精神，以文化的復興帶動民族的復興，他們的愛國精神更多地體現在學術救國、文化救國上。陳寅恪所說的：“救國經世，尤必以精神之學問為根基”，羅家倫所說：“中央大學抗日的對象就是敵人的東京帝國大學”，將學術活動作為報國、新中國成立的“個人職守”，這正是西南聯大師生愛國精神的寫照。

對于交通大學來說，遷校問題的順利解決，從遷校西安到分設西安、上海兩地，再到西安、上海獨立建校，充分體現了交通大學師生能自覺傳承老交大人工業救國的思想，發揚了老交大人愛國愛校、顧全大局，一心為祖國富強，到祖國最需要的地方去建設的革命精神。中國工程院院士陳學俊在他的“遷?；貞洝o念遷校45周年”一文中寫到：“交通大學廣大師生員工響應國家及國務院周總理的號召，毅然放棄在上海比較舒服的生活條件和良好的工作條件，自覺來到西北，這種高度的愛國主義精神和社會主義覺悟水平，是值得大書特書的”[3]147。

（三）團結精神

原任西南聯大總務長的歷史教授鄭天挺認為：“西南聯大的八年，最可貴的是友愛和團結”。教師之間、師生之間、三校之間均如此[5]。團結精神是作為西南聯大精神中重要的組成部分，團結是最能反映其聯合辦學過程中現實特點的新精神。西南聯大的團結主要體現在領導、師生的團結上。馮友蘭在《國立西南聯合大學紀念碑碑文》中說：文人相輕自古而然，昔人所言，今有同慨。三校有不同之歷史，各異之學風，八年之久，合作無間。同無妨異，異不害同，五色交輝，相得益彰”，并將三校在聯合辦學過程中的團結視為西南聯大人可資紀念的四個方面之一。團結精神也是西遷精神的集中表現，彭康校長曾向全校提出，知識分子問題，主要是團結合作問題，充分發揮教師的作用，讓他們有職有權，敢說話，敢負責。在彭康校長組建的交通大學校務委員會中，作為骨干教師的教授、副教授占到67%，副校長崗位上先后有陳石英、張鴻等資深學者。

這種團結不僅僅體現在教師與教師以及教師與學生之間，而是貫穿于西遷的整個過程及后來的發展。

（四）自強不息的精神

朱自清先生在20世紀30年代曾概括清華的精神為“實干”，南開大學自成立起就一直踐行苦干精神，苦干實干的精神被帶進西南聯大，而經西南聯大的發揚進一步得到光大。

西南聯大自強不息的精神，首先表現為在艱難困苦的條件下堅持文化創造不停息的勇氣和不懈追求。西南聯大遷昆明后，不僅面臨戰事不斷惡化的壓力、日軍空襲的破壞，更主要、更直接的是面臨物價飛漲所帶來的生活貧困的巨大壓力。即使在這樣惡劣的生存條件下，西南聯大的教師們仍然沒有忘記自己以文化救國的責任，堅守著學術陣地，在文化創造與傳播的園地里辛勤耕耘，其次這種精神還體現在克服困難創造性地改善教學科研條件的努力方面，三校在匆忙間南遷，大部分儀器設備未能帶出。但是西南聯大師生并沒有因此而放棄應進行的科研教學或等政府撥款重新購買，相反，他們想方設法創造條件，以保證教學科研的進行。吳大猷先生“為了培植及訓練戰后恢復研究工作所需的人才”，自己動手把“三棱柱放在木制夾上拼成一個最原始形的分光儀，試著做些拉曼效應的工作，化工系的實驗室是助教們自制設備建設起來的，面積不大，功能不小，承擔了本系工業分析和外系普通化學以及選修課程”發酵、紙漿與造紙等課程的實驗任務[6]93。

西遷交大自強不息的精神，首先表現在艱難困苦的條件下堅持教學和科研，初創時期的西安交大環境惡劣，條件艱苦，塵土泥濘觸目皆是，冬夜不時還有野狼出沒，當時為了解決開大會的困難，學校總務部門請來了南方的能工巧匠，用竹子蓋起了一座臨時大禮堂，這個大禮堂能容納

5 000多人開會，竹編的大禮堂可以遮風擋雨，但是冬冷夏熱，地是磚、泥、沙混合地面，沒有椅子，只有一條條很長的凳子，交大人親切地叫它“草棚禮堂”。如果說遷校、建校是一場巨大的考驗，那么，遷校后的各種考驗接踵而來，如三年自然災害的來臨，師生吃飯成了棘手難題，學校自辦農場、腐竹廠、醬菜園，有桃園和蘋果園，還養豬和雞，盡一切努力為師生員工解決生活問題。除了物質上的匱乏，交大師生們還經受住了“拔白旗“、刮共產分的考驗、”大躍進“、大煉鋼鐵的干擾等等，交大師生在彭康校長的帶領下，奮勇前行，穩定和壯大了隊伍，發展了事業，創造了世所公認的交大又一個黃金時代。

自強不息的精神也充分體現在克服困難創造性的改善科研和教學條件方面，在教材建設方面，由于當時面臨西方對我國的封鎖，蘇聯的教材和教學模式已不適應當時形勢發展的需要，為填補缺少中國自己教材的空白，交大教師自己編寫教材，這些教材立即在校內外印刷出版，而且在全國各高校中試用，當時為編寫教材而奮斗的教師們經常挑燈夜戰至天亮，而這也僅僅只是當時困難環境下進行教學和科研的一個縮影。

（五）謹嚴的科學精神

謹嚴的科學態度是科學精神的重要組成部分，也是科學精神的基礎。對事物準確地描述才能保證認識的科學，準確的描述就來源于謹嚴的態度和科學方法。西南聯大的陶葆楷教授認為：“在工學院方面，清華大學的影響最大。教師和學生都以治學嚴謹著稱”，嚴格的要求，不僅使學生在西南聯大求學期間受到嚴格的科學訓練而為將來的科學研究及工作打下堅實的基礎，而且更重要的是在他們心中培育了謹嚴治學的科學態度和科學精神，規定了他們將來治事做人的軌道。西南聯大學生能夠在1949年以后成就大業，以致在整個中國學術界占據重要的一席，顯然與在西南聯大時期受到謹嚴精神的熏陶有直接關系。李政道認為：“在昆明的這一段時期是我學物理過程中的大關鍵，因為有了扎實的根基，使我在1946年秋入芝加哥大學之后，便可立刻參加研究院的工作”[6]287。

交通大學以培養國家民族的棟梁之材著稱，人才培養質量是交大的生命線。彭康校長給全校提出的目標：“我們要多培養幾個錢學森，或者比他更好的”，當時還做了“學校一切工作都是為了培養學生，學生就是我們的服務對象”的報告，他極為看重交大嚴謹治學的優良傳統。曾多次組織教授專家系統總結老交大優良辦學傳統，倡導良好的校風學風，響亮地喊出“門檻高、基礎厚、要求嚴”的口號，陳人亨教授在他的回憶文章里曾寫道：“嚴格要求是交大的老傳統，這不僅是對學生，也包括對教師。如果教師備課不充分，講課抓不準重點，概念不清，或者教學工作不負責，學生反映，經系里核實后，就得下講臺或撤換該項工作。當時學生考試不需要監考，也沒有人愿意作弊，在教學方面師生都很自覺，十分投入，考風嚴肅，考紀嚴明”[3]195。

這種謹嚴的精神貫穿于交大學生培養的全過程，保持了良好的生源和第一流的人才培養質量。

參考文獻：

[1]西南聯大北京校友會編我心中的西南聯大——西南聯大建校70周年紀念文集[M].北京：清華大學出版社，2008-：11-24.

[2]竹前.交大之樹常青[M].西安：西安交通大學出版社，2006：79-81.

[3]祝玉琴.交通大學西遷回憶錄[M].西安：西安交通大學出版社，2001.

[4]朱繼洲，劉朔，崔瑞鋒.西遷精神：交通大學文化的傳承與創新[J].西安交通大學學報：社會科學版，2005（3）：88-92.

[5]鄭天挺.載國立西南聯合大學史料（一）[M].昆明：云南教育出版社，1998：83.

[6]笳吹弦誦情彌切[M].北京：中國文史出版社，1988.