陶行知的生活德育理論及其當(dāng)代價(jià)值

周棒棒

【摘 要】陶行知是我國一位著名的現(xiàn)代教育家，他的生活德育理論對(duì)于教育生活化，終身教育等理論的研究以及對(duì)于改變我國落后的教育狀況有著極大的影響，現(xiàn)代我國許多生活教育都以陶行知的生活德育理論為指導(dǎo)。

【關(guān)鍵詞】陶行知；生活德育理論；影響；當(dāng)代價(jià)值

在陶行知的生活教育理論中，生活德育思想是最核心最重要的部分。有人說，現(xiàn)在中國的教育僅僅只是知識(shí)層面的教育，在德育方面并沒有根據(jù)實(shí)際把學(xué)生結(jié)合起來，生活的教育包括了道德層面的教育，而學(xué)校教育固然不能缺乏生活德育，所以，陶行知的“生活即教育”，“社會(huì)即學(xué)校”這一生活德育思想對(duì)于當(dāng)代的學(xué)校教育有著深刻的指導(dǎo)意義。

“生活即教育”就是“生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育。”我們的生活是變化著的，生活變化了，教育也隨之跟著變化，陶行知提倡通過生活來進(jìn)行教育，從某種意義上說，生活的質(zhì)量決定了教育的質(zhì)量。生活是具有教育意義和教育作用的，教育離不開生活。現(xiàn)在有很多學(xué)校在德育方面有著很大的問題，過多的重視知識(shí)教育，從而把學(xué)生的生活與教育隔離開來，在這種情況下，學(xué)生所接受的教育是不完全的。陶行知認(rèn)為，道德教育是為人類積極，健康，向上的生活所服務(wù)的，只有將道德教育與生活緊密的聯(lián)系起來，才能夠使得教育達(dá)到他應(yīng)有的效果。有人說，沒文化，不可怕，沒道德，才可怕。一個(gè)沒有文化但是有道德的人，我們會(huì)稱之為德高望重之人，我們會(huì)尊重他。但是一個(gè)人無論你有多么高的文化水平卻在道德方面有所缺乏，那么，這樣的人也不會(huì)被人尊重。由此我們可以知道，道德教育對(duì)于學(xué)校教育是多么的重要，對(duì)于一個(gè)人生活的健康成長有著多么重大的意義。一個(gè)人在道德上有所缺陷，那么他在精神上一定是空虛的，人無論你接受了多么高的教育，最終都是要回歸生活的，而且在你接受知識(shí)層面的額教育時(shí)，也離不開生活，所以，道德教育是我們不容忽視的一個(gè)重要的問題。陶行知“生活即教育”的教育思想，就是德育是來源于生活的，道德教育離不開生活，這就需要學(xué)生在生活實(shí)踐中，明白是非，講道理，尊重他人，有一顆公德之心，學(xué)會(huì)做一個(gè)有道德的人。所以，這就需要學(xué)校更加重視學(xué)生的道德教育，組織學(xué)生參與公益活動(dòng)，通過生活的體驗(yàn)教育學(xué)生尊老愛幼，理解他人，用一顆善良的心去愛別人，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于美好生活的積極追求，使之領(lǐng)悟到生命存在的意義和價(jià)值。

“社會(huì)即學(xué)校”就是“整個(gè)社會(huì)活動(dòng)，就是我們教育的范圍”，我們從來到這個(gè)世界上就與生活有著千絲萬縷的關(guān)系，我們的存在離不開生活，而生活中處處都是教育，換句話說，社會(huì)就是一所大學(xué)校，我們?cè)谶@所大學(xué)校中隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)，接受著教育，每一個(gè)人都是我們的老師，我們也有可能是別人的老師，在學(xué)校里，我們互相學(xué)習(xí)，互相成長，不同的是，在這所大學(xué)校里，沒有圍墻，沒有界限，我們可以一直接受教育到老，可以在學(xué)校里自由的學(xué)習(xí)。我們可能因?yàn)樵谏钪邪l(fā)生的一件事就學(xué)會(huì)一個(gè)在課本上學(xué)不到的道理和感悟，可能會(huì)因?yàn)樽约核傅囊粋€(gè)錯(cuò)誤使得我們的性格變得溫順或是更容易讓人親近和喜歡。社會(huì)是復(fù)雜的，我們?cè)谏鐣?huì)這個(gè)大熔爐中，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的成長，不斷的得到磨練，意志也得到了極大的提高，性格也得到更好的塑造。學(xué)校僅僅只是為我們傳授知識(shí)，傳授教育，并不能讓我們真正的體會(huì)其中的含義，可是，當(dāng)我們進(jìn)入社會(huì)，所有經(jīng)歷的事情，都是自己親身的體會(huì)，這種學(xué)習(xí)所得到的東西必定比在學(xué)校書上所看到，所聽到的要來得真實(shí)，來得深刻。陶行知的“社會(huì)即學(xué)校”是為了讓學(xué)校結(jié)合社會(huì)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，把社會(huì)教育，家庭教育，終生教育，結(jié)合起來，讓學(xué)生去接觸社會(huì)，了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)社會(huì)，感受社會(huì)中不同人的價(jià)值觀，人生觀，金錢觀，利益觀，并且學(xué)會(huì)通過對(duì)社會(huì)道德熱點(diǎn)事件以及一些熱點(diǎn)問題進(jìn)行分析和判斷，增強(qiáng)學(xué)生辨別是非，善惡，美丑的能力，使學(xué)生在從學(xué)校教育走出去的一天，能夠很好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，能夠用一顆健康，積極，向上的心去面對(duì)這個(gè)社會(huì)，并給這個(gè)世界留下美好。

“教學(xué)做合一”就是要使理論與實(shí)踐達(dá)到高度的統(tǒng)一，道德教育來源于生活，那么就要讓學(xué)生在生活中去學(xué)習(xí)道德，正如我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)習(xí)的課本知識(shí)一樣，從最終要將其付諸于實(shí)踐，道德教育如果缺少了生活的檢驗(yàn)，那么這樣的教育是不完整的。從某種意義上來說，道德教育并不是單純或者機(jī)械的給學(xué)生傳授知識(shí)，而是讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去體會(huì)，在生活中增加對(duì)于道德的認(rèn)識(shí)和感悟，做一個(gè)有道德的人。正如一個(gè)孩子在公交車上學(xué)會(huì)給老人讓座，相信那份快樂之感在書本中是體會(huì)不到的，這種親身經(jīng)歷的感受固然會(huì)更深刻，更真實(shí)，也是更容易被學(xué)生所接受的。這樣的教育是完整的，是全面的，對(duì)于學(xué)生的思想發(fā)展也有著非常重要的意義。

陶行知的生活德育理論對(duì)于當(dāng)代很多教育機(jī)構(gòu)，教育者都有著非常深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，給我們?cè)趯?duì)學(xué)生的教育上有著深刻的啟示。在德育目標(biāo)上要結(jié)合現(xiàn)實(shí)的生活，在德育內(nèi)容上要把現(xiàn)實(shí)的生活反映出來，在道德教育的方法上要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的生活，在道德教育的方式上要回歸到現(xiàn)實(shí)的生活。道德教育離不開生活，生活教育就是要讓學(xué)生融入社會(huì)，把學(xué)習(xí)和生活緊密的聯(lián)系起來，將理論和實(shí)踐結(jié)合，而不是僅僅只注重學(xué)生在知識(shí)層面的教育和學(xué)習(xí)。只有讓學(xué)生在生活中去體會(huì)道德層面的認(rèn)知，去感悟社會(huì)道德的不同的事物，不同的世界觀，不同的人際關(guān)系以及不同的利益觀，把自己回歸到生活中去學(xué)習(xí)道德，才能更深刻的體會(huì)和認(rèn)識(shí)道德規(guī)范。陶行知的理論擺脫了學(xué)校單純的知識(shí)教育的束縛，對(duì)于學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行一套完整的，全面的教育以及生活教育有著指導(dǎo)和啟示作用，讓學(xué)生在生活的教育和學(xué)校的教育兩者的結(jié)合中，能夠積極，健康，向上的成長，同時(shí)，能夠更好的適應(yīng)社會(huì)，使得學(xué)生學(xué)會(huì)理解他人，用一顆熱忱的心去看待未來，用一顆感恩，善良，真誠的心去對(duì)待這個(gè)社會(huì)，對(duì)待他人，相信學(xué)校教育在陶行知生活德育理論的指導(dǎo)下會(huì)越來越完善，越來越有意義。

參考文獻(xiàn)

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