大陸與臺(tái)灣通識(shí)教育課程比較研究

劉憲娟+宋珂

一、通識(shí)教育的起源研究

通識(shí)教育是英文“general education”的譯稱，國(guó)內(nèi)也有人將其譯為“普通教育”或“一般教育”。通識(shí)教育是高等教育領(lǐng)域針對(duì)專業(yè)主義教育和職業(yè)主義教育所產(chǎn)生的一種全新的教育理念和教育模式。

關(guān)于通識(shí)教育的起源眾說紛紜，但比較一致的看法是，通識(shí)教育起源于古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出的“自由教育”（liberal education）。哈佛大學(xué)這樣定義通識(shí)教育：通識(shí)教育是指學(xué)生在整個(gè)教育過程中，首先作為人類的一個(gè)成員和一個(gè)公民所接受的那部分教育，它包括有效的思考、思想的溝通、恰當(dāng)?shù)呐袛唷⒎直娓鞣N價(jià)值等基本內(nèi)容。

二、兩所大學(xué)通識(shí)教育課程的實(shí)踐探索

1.浙江大學(xué)

浙江大學(xué)一直堅(jiān)持“以人為本，整合培養(yǎng)，求實(shí)創(chuàng)新，追求卓越”的教育理念，培養(yǎng)具有國(guó)際視野的未來領(lǐng)導(dǎo)者和杰出創(chuàng)新人才，為學(xué)生提供多通道、多規(guī)格的人才培養(yǎng)體系。

2000年5月，浙江大學(xué)竺可楨學(xué)院成立，它是對(duì)浙江大學(xué)優(yōu)秀本科學(xué)生實(shí)施“特別培養(yǎng)”的榮譽(yù)學(xué)院，同時(shí)也是浙江大學(xué)探索通識(shí)教育的標(biāo)志。學(xué)生進(jìn)入竺可楨學(xué)院后，不分專業(yè)，先在文、理、工三大類平臺(tái)上進(jìn)行通識(shí)課程和基礎(chǔ)課程的前期培養(yǎng)。通過前期培養(yǎng)，學(xué)生逐漸了解各專業(yè)及學(xué)科情況，在第二學(xué)年，根據(jù)自己的興趣、特長(zhǎng)確認(rèn)主修專業(yè)。

從2006年秋期開始，浙江大學(xué)對(duì)新生實(shí)行按大類培養(yǎng)，共分文、理、工、文理、理工、藝術(shù)與設(shè)計(jì)六大類，同時(shí)，浙江大學(xué)正式實(shí)施由通識(shí)課程、大類課程、專業(yè)課程和個(gè)性課程四大類組成的全新課程體系，共有298門通識(shí)課和253門大類課程。298門通識(shí)課程分為思政類、軍體類、外語類、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)類、導(dǎo)論類、歷史與文化類、文學(xué)與藝術(shù)類、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)類、溝通與領(lǐng)導(dǎo)類、科學(xué)與研究類、技術(shù)與設(shè)計(jì)類等11類，學(xué)生在每類通識(shí)課程中都必須修滿規(guī)定的學(xué)分量。253門大類課程分為人文科學(xué)類、自然科學(xué)類、工程技術(shù)類和藝術(shù)設(shè)計(jì)類4大模塊，學(xué)院根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)選擇其中一個(gè)模塊設(shè)置培養(yǎng)方案。

表1 浙江大學(xué)通識(shí)課程的設(shè)置表

■

注：此表來源于2009年“浙江大學(xué)關(guān)于調(diào)整2009-2012級(jí)本科專業(yè)培養(yǎng)方案‘課程設(shè)置與修讀要求的通知”。其中通識(shí)課程總學(xué)分保持47.5學(xué)分不變，通識(shí)課程中必修課程為32學(xué)分。學(xué)生修讀外語類和計(jì)算機(jī)類通識(shí)必修課程，高等級(jí)課程可以覆蓋低等級(jí)課程。

表2 通識(shí)選修課程設(shè)置表

■

注：此表來源于2009年“浙江大學(xué)關(guān)于調(diào)整2009-2012級(jí)本科專業(yè)培養(yǎng)方案‘課程設(shè)置與修讀要求的通知”。

2.臺(tái)灣大學(xué)

臺(tái)灣大學(xué)是一所創(chuàng)建于臺(tái)灣地區(qū)的公立綜合大學(xué)，亦是全臺(tái)灣規(guī)模最大的研究型大學(xué)。1981年，自從臺(tái)灣大學(xué)前校長(zhǎng)虞兆中提出將“通才教育”的理念作為臺(tái)灣大學(xué)新的辦學(xué)理念以來，臺(tái)灣大學(xué)一直在不遺余力地探索實(shí)施著通識(shí)教育。1995年臺(tái)灣大學(xué)正式開始實(shí)施通識(shí)教育，通識(shí)教育的課程包括共同必修課程和通識(shí)選修課程，學(xué)分共計(jì)30分。

共同必修課程共計(jì)18學(xué)分，包括：（1）國(guó)文6學(xué)分：以提升中國(guó)語文能力與文化素養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)；（2）外文6學(xué)分：以訓(xùn)練學(xué)生基礎(chǔ)外國(guó)語文能力為教學(xué)目標(biāo)；（3）歷史4學(xué)分：重視學(xué)生對(duì)史料的閱讀，并以增加學(xué)生的歷史知識(shí)及提升學(xué)生歷史思考能力為教學(xué)目標(biāo)；（4）本國(guó)憲法與公民教育2學(xué)分：以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)本國(guó)憲法知識(shí)的了解，并以提升公民意識(shí)為目標(biāo)。通識(shí)課程必選12學(xué)分，分為人文學(xué)、社會(huì)科學(xué)、生命科學(xué)及物理科學(xué)四大領(lǐng)域，各院系決定歸屬的領(lǐng)域，學(xué)習(xí)該領(lǐng)域內(nèi)的通識(shí)課程不計(jì)入通識(shí)學(xué)分，但是跨領(lǐng)域的通識(shí)課程全校學(xué)生都可以選修，并且承認(rèn)其通識(shí)學(xué)分。

1996年，臺(tái)灣大學(xué)開始實(shí)施通識(shí)與共同教育改革，改革的重點(diǎn)是將原來的通識(shí)課程由四大領(lǐng)域調(diào)整為文學(xué)與藝術(shù)、歷史思維、世界文明、哲學(xué)與道德思考、公民意識(shí)與社會(huì)分析、量化分析與數(shù)學(xué)素養(yǎng)、物質(zhì)科學(xué)與生命科學(xué)八大領(lǐng)域。學(xué)生需修通識(shí)學(xué)分由12學(xué)分調(diào)整為18學(xué)分，共同必修學(xué)分則由18學(xué)分調(diào)整為12學(xué)分，只保留了國(guó)文和外文兩科，各6學(xué)分，其余學(xué)科（歷史領(lǐng)域、本國(guó)憲法與公民教育）都融入到通識(shí)課程。

三、浙江大學(xué)與臺(tái)灣大學(xué)通識(shí)教育課程比較分析

1.兩所大學(xué)通識(shí)課程培養(yǎng)目標(biāo)的比較

1995年秋，浙江大學(xué)發(fā)動(dòng)全校進(jìn)行教育大討論，提出“培養(yǎng)在21世紀(jì)國(guó)際大環(huán)境中有競(jìng)爭(zhēng)力的專業(yè)人才”的育人目標(biāo)。隨著竺可楨學(xué)院的建立以及通識(shí)教育在浙江大學(xué)的實(shí)施，確定了“造就具有國(guó)際視野的未來領(lǐng)導(dǎo)者”的培養(yǎng)目標(biāo)。

臺(tái)灣大學(xué)認(rèn)為通識(shí)教育旨在建立人的主體性，以完成人的自我解放，并與人所生存的人文及自然環(huán)境建立互為主體性的關(guān)系。

2.兩所大學(xué)通識(shí)課程內(nèi)容的比較

（1）本科生通識(shí)課程比重的比較。浙江大學(xué)和臺(tái)灣大學(xué)都是綜合性的研究型大學(xué)，但在通識(shí)教育的課程設(shè)置上存在著很大的不同，現(xiàn)以兩所大學(xué)的化學(xué)專業(yè)為例加以說明。在浙江大學(xué)的化學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)方案中，學(xué)校要求學(xué)生最低的畢業(yè)學(xué)分為160分，而其中通識(shí)課程的學(xué)分要求是47.5分，約占總學(xué)分要求的30℅；臺(tái)灣大學(xué)化學(xué)專業(yè)最低應(yīng)修學(xué)分是128分，其中通識(shí)課程學(xué)分為18分，約占總學(xué)分要求的15℅。從上述的比例中可以看出，浙江大學(xué)本科生通識(shí)課程在總課程中所占的比例比臺(tái)灣大學(xué)本科生通識(shí)教育課程占總課程的比例要大。

（2）對(duì)通識(shí)課程內(nèi)容的比較。對(duì)浙江大學(xué)通識(shí)課程設(shè)置的觀察可以發(fā)現(xiàn)，298門通識(shí)課程大體上分為思政類、計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)類、歷史與文化類、文學(xué)與藝術(shù)類、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)類等11類，而這些類別大多傾向于人文方面的學(xué)習(xí)。雖然臺(tái)灣大學(xué)的通識(shí)課程只分為了文學(xué)與藝術(shù)、世界文明、哲學(xué)與道德思考、生命科學(xué)等八個(gè)門類，但這些門類不僅包含了對(duì)人文知識(shí)的學(xué)習(xí)，同時(shí)也包括了對(duì)理工科知識(shí)的學(xué)習(xí)，并且臺(tái)灣大學(xué)還開設(shè)了通識(shí)實(shí)踐課程以及通識(shí)教育的系列講座。

（3）對(duì)學(xué)生課程選擇權(quán)的比較。浙江大學(xué)的通識(shí)課程分為了11個(gè)門類，學(xué)生在每類通識(shí)課程中都必須修滿規(guī)定的學(xué)分量，雖然也有通識(shí)課程的選修課，但學(xué)生選擇的范圍和權(quán)力較小，主要是文化素質(zhì)教育選修課。臺(tái)灣大學(xué)的通識(shí)課程從廣義上講包括兩部分：一是共同必修課程，一是通識(shí)選修課程。共同必修課程經(jīng)過改革只剩下國(guó)文和外文兩科，而通識(shí)選修課程包括文學(xué)與藝術(shù)、歷史思維、世界文明、哲學(xué)與道德思考、物質(zhì)科學(xué)、生命科學(xué)等8個(gè)門類，學(xué)生選擇的空間較大，并且選修的方式較為靈活。

四、大陸通識(shí)教育課程實(shí)踐中存在的問題

1.通識(shí)課程缺乏明確的理念和目標(biāo)

很多學(xué)校在實(shí)施通識(shí)課程的時(shí)候，并沒有意識(shí)到通識(shí)課程的深刻內(nèi)涵，僅僅是為了彌補(bǔ)專業(yè)教育的缺陷和不足。因此，在課程設(shè)置上，往往只是針對(duì)局部的“點(diǎn)”的知識(shí)來設(shè)置課程，沒有考慮到學(xué)生所需要的真正的“通識(shí)”是什么，因此很多學(xué)校的通識(shí)課程設(shè)置的具體目標(biāo)不明確，不知道要通過通識(shí)課程教給學(xué)生什么，更不知道如何通過具體的課程目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的理念。

2.通識(shí)教育課程的構(gòu)成比例失調(diào)

在我國(guó)大部分普通高等院校的人才培養(yǎng)方案中，課程體系一般分為公共必修課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課（包括專業(yè)必修課和專業(yè)選修課）、公共選修課、實(shí)踐課程等幾大類，而通識(shí)教育課程體系通常被理解為公共必修課和公共選修課的課程組合。但在大多數(shù)的高校中，公共選修課較少，公共必修課較多，而在公共必修課中，政治類課程的分量又特別大。

3.通識(shí)課程的實(shí)施缺乏專門的師資隊(duì)伍和管理機(jī)構(gòu)

教師的認(rèn)可和參與在很大程度上決定了通識(shí)教育改革的成敗。但高水平的通識(shí)教育教師隊(duì)伍需要國(guó)家以及院校的精心培養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉，需要適當(dāng)?shù)匾M(jìn)優(yōu)秀人才。而且國(guó)內(nèi)很多高校通識(shí)課程的實(shí)施是由學(xué)校教務(wù)處統(tǒng)籌管理的，事情煩瑣、工作量大。通識(shí)教育和通識(shí)課程的管理處在松散的狀態(tài)，課程組織和時(shí)間、場(chǎng)地安排經(jīng)常與其他課程相沖突。

五、針對(duì)通識(shí)課程實(shí)踐中存在的問題提出的相應(yīng)措施

1.明確通識(shí)課程的培養(yǎng)目標(biāo)

通識(shí)教育和通識(shí)課程的理論建設(shè)是完善通識(shí)課程的基礎(chǔ)和前提。通識(shí)課程必須要適應(yīng)和滿足學(xué)生主體發(fā)展的價(jià)值取向，完善大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，喚醒大學(xué)生的主體意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生的自主性、社會(huì)性、倫理性等人性的覺醒，提升大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，使其成為一個(gè)整體發(fā)展的、具有自主創(chuàng)造性的人。

2.建立全方位、多層次的通識(shí)課程體系

對(duì)必修課程適當(dāng)降低其比例，除了作為核心的課程必修外，其他皆可列入選修的科類，加大學(xué)生自由選擇的權(quán)力；對(duì)通識(shí)選修課注意加強(qiáng)課程間的內(nèi)在聯(lián)系，提高通識(shí)教育課程的集成度和整體性，注重多學(xué)科知識(shí)的整合和溝通，培養(yǎng)學(xué)生的整體知識(shí)觀和綜合分析能力。通過不斷地實(shí)踐和探索，建立包括第一課堂、第二課堂和校園文化在內(nèi)的多層次、全方位通識(shí)教育體系。

3.選擇恰當(dāng)?shù)耐ㄗR(shí)課程內(nèi)容，努力使課程涵蓋社會(huì)文化的主要領(lǐng)域

在通識(shí)課程內(nèi)容的選擇上，應(yīng)盡量涵蓋人類文化和知識(shí)的主要領(lǐng)域，當(dāng)前要著重增加歷史文化、人類文明、倫理道德、社會(huì)分析、邏輯推理、藝術(shù)和科學(xué)類課程的比重。同時(shí)，課程要有一定的深度和厚度，使學(xué)生對(duì)學(xué)科的基本觀點(diǎn)、思維方式和發(fā)展趨勢(shì)有較深入的了解。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曼麗.通識(shí)教育——一種大學(xué)教育觀[M].北京：清華大學(xué)出版社，1999.

[2]姚孟春.論通識(shí)教育的必要性及實(shí)施途徑[J].學(xué)術(shù)探索，2007（2）.

[3]張壽松.大學(xué)通識(shí)教育課程論稿[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

[4]楊頡.大學(xué)通識(shí)教育課程：借鑒與啟示[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2009.

[5]喻旭蘭，趙文力.中日通識(shí)教育的比較研究——以日本東北大學(xué)和中國(guó)湖南大學(xué)為例[J].保險(xiǎn)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，24（1）.

[6]王瑜.通識(shí)教育的產(chǎn)生背景及其實(shí)施方法[J].江蘇高教，2003（3）.

[7]施曉偉.對(duì)浙江大學(xué)通識(shí)教育現(xiàn)狀之思考[J].浙江大學(xué)教育研究，2010（4）.

（3）對(duì)學(xué)生課程選擇權(quán)的比較。浙江大學(xué)的通識(shí)課程分為了11個(gè)門類，學(xué)生在每類通識(shí)課程中都必須修滿規(guī)定的學(xué)分量，雖然也有通識(shí)課程的選修課，但學(xué)生選擇的范圍和權(quán)力較小，主要是文化素質(zhì)教育選修課。臺(tái)灣大學(xué)的通識(shí)課程從廣義上講包括兩部分：一是共同必修課程，一是通識(shí)選修課程。共同必修課程經(jīng)過改革只剩下國(guó)文和外文兩科，而通識(shí)選修課程包括文學(xué)與藝術(shù)、歷史思維、世界文明、哲學(xué)與道德思考、物質(zhì)科學(xué)、生命科學(xué)等8個(gè)門類，學(xué)生選擇的空間較大，并且選修的方式較為靈活。

四、大陸通識(shí)教育課程實(shí)踐中存在的問題

1.通識(shí)課程缺乏明確的理念和目標(biāo)

很多學(xué)校在實(shí)施通識(shí)課程的時(shí)候，并沒有意識(shí)到通識(shí)課程的深刻內(nèi)涵，僅僅是為了彌補(bǔ)專業(yè)教育的缺陷和不足。因此，在課程設(shè)置上，往往只是針對(duì)局部的“點(diǎn)”的知識(shí)來設(shè)置課程，沒有考慮到學(xué)生所需要的真正的“通識(shí)”是什么，因此很多學(xué)校的通識(shí)課程設(shè)置的具體目標(biāo)不明確，不知道要通過通識(shí)課程教給學(xué)生什么，更不知道如何通過具體的課程目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的理念。

2.通識(shí)教育課程的構(gòu)成比例失調(diào)

在我國(guó)大部分普通高等院校的人才培養(yǎng)方案中，課程體系一般分為公共必修課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課（包括專業(yè)必修課和專業(yè)選修課）、公共選修課、實(shí)踐課程等幾大類，而通識(shí)教育課程體系通常被理解為公共必修課和公共選修課的課程組合。但在大多數(shù)的高校中，公共選修課較少，公共必修課較多，而在公共必修課中，政治類課程的分量又特別大。

3.通識(shí)課程的實(shí)施缺乏專門的師資隊(duì)伍和管理機(jī)構(gòu)

教師的認(rèn)可和參與在很大程度上決定了通識(shí)教育改革的成敗。但高水平的通識(shí)教育教師隊(duì)伍需要國(guó)家以及院校的精心培養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉，需要適當(dāng)?shù)匾M(jìn)優(yōu)秀人才。而且國(guó)內(nèi)很多高校通識(shí)課程的實(shí)施是由學(xué)校教務(wù)處統(tǒng)籌管理的，事情煩瑣、工作量大。通識(shí)教育和通識(shí)課程的管理處在松散的狀態(tài)，課程組織和時(shí)間、場(chǎng)地安排經(jīng)常與其他課程相沖突。

五、針對(duì)通識(shí)課程實(shí)踐中存在的問題提出的相應(yīng)措施

1.明確通識(shí)課程的培養(yǎng)目標(biāo)

通識(shí)教育和通識(shí)課程的理論建設(shè)是完善通識(shí)課程的基礎(chǔ)和前提。通識(shí)課程必須要適應(yīng)和滿足學(xué)生主體發(fā)展的價(jià)值取向，完善大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，喚醒大學(xué)生的主體意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生的自主性、社會(huì)性、倫理性等人性的覺醒，提升大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，使其成為一個(gè)整體發(fā)展的、具有自主創(chuàng)造性的人。

2.建立全方位、多層次的通識(shí)課程體系

對(duì)必修課程適當(dāng)降低其比例，除了作為核心的課程必修外，其他皆可列入選修的科類，加大學(xué)生自由選擇的權(quán)力；對(duì)通識(shí)選修課注意加強(qiáng)課程間的內(nèi)在聯(lián)系，提高通識(shí)教育課程的集成度和整體性，注重多學(xué)科知識(shí)的整合和溝通，培養(yǎng)學(xué)生的整體知識(shí)觀和綜合分析能力。通過不斷地實(shí)踐和探索，建立包括第一課堂、第二課堂和校園文化在內(nèi)的多層次、全方位通識(shí)教育體系。

3.選擇恰當(dāng)?shù)耐ㄗR(shí)課程內(nèi)容，努力使課程涵蓋社會(huì)文化的主要領(lǐng)域

在通識(shí)課程內(nèi)容的選擇上，應(yīng)盡量涵蓋人類文化和知識(shí)的主要領(lǐng)域，當(dāng)前要著重增加歷史文化、人類文明、倫理道德、社會(huì)分析、邏輯推理、藝術(shù)和科學(xué)類課程的比重。同時(shí)，課程要有一定的深度和厚度，使學(xué)生對(duì)學(xué)科的基本觀點(diǎn)、思維方式和發(fā)展趨勢(shì)有較深入的了解。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曼麗.通識(shí)教育——一種大學(xué)教育觀[M].北京：清華大學(xué)出版社，1999.

[2]姚孟春.論通識(shí)教育的必要性及實(shí)施途徑[J].學(xué)術(shù)探索，2007（2）.

[3]張壽松.大學(xué)通識(shí)教育課程論稿[M].北京：北京大學(xué)出版社，2005.

[4]楊頡.大學(xué)通識(shí)教育課程：借鑒與啟示[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2009.

[5]喻旭蘭，趙文力.中日通識(shí)教育的比較研究——以日本東北大學(xué)和中國(guó)湖南大學(xué)為例[J].保險(xiǎn)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，24（1）.

[6]王瑜.通識(shí)教育的產(chǎn)生背景及其實(shí)施方法[J].江蘇高教，2003（3）.

[7]施曉偉.對(duì)浙江大學(xué)通識(shí)教育現(xiàn)狀之思考[J].浙江大學(xué)教育研究，2010（4）.

（3）對(duì)學(xué)生課程選擇權(quán)的比較。浙江大學(xué)的通識(shí)課程分為了11個(gè)門類，學(xué)生在每類通識(shí)課程中都必須修滿規(guī)定的學(xué)分量，雖然也有通識(shí)課程的選修課，但學(xué)生選擇的范圍和權(quán)力較小，主要是文化素質(zhì)教育選修課。臺(tái)灣大學(xué)的通識(shí)課程從廣義上講包括兩部分：一是共同必修課程，一是通識(shí)選修課程。共同必修課程經(jīng)過改革只剩下國(guó)文和外文兩科，而通識(shí)選修課程包括文學(xué)與藝術(shù)、歷史思維、世界文明、哲學(xué)與道德思考、物質(zhì)科學(xué)、生命科學(xué)等8個(gè)門類，學(xué)生選擇的空間較大，并且選修的方式較為靈活。

四、大陸通識(shí)教育課程實(shí)踐中存在的問題

1.通識(shí)課程缺乏明確的理念和目標(biāo)

很多學(xué)校在實(shí)施通識(shí)課程的時(shí)候，并沒有意識(shí)到通識(shí)課程的深刻內(nèi)涵，僅僅是為了彌補(bǔ)專業(yè)教育的缺陷和不足。因此，在課程設(shè)置上，往往只是針對(duì)局部的“點(diǎn)”的知識(shí)來設(shè)置課程，沒有考慮到學(xué)生所需要的真正的“通識(shí)”是什么，因此很多學(xué)校的通識(shí)課程設(shè)置的具體目標(biāo)不明確，不知道要通過通識(shí)課程教給學(xué)生什么，更不知道如何通過具體的課程目標(biāo)來實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的理念。

2.通識(shí)教育課程的構(gòu)成比例失調(diào)

在我國(guó)大部分普通高等院校的人才培養(yǎng)方案中，課程體系一般分為公共必修課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課（包括專業(yè)必修課和專業(yè)選修課）、公共選修課、實(shí)踐課程等幾大類，而通識(shí)教育課程體系通常被理解為公共必修課和公共選修課的課程組合。但在大多數(shù)的高校中，公共選修課較少，公共必修課較多，而在公共必修課中，政治類課程的分量又特別大。

3.通識(shí)課程的實(shí)施缺乏專門的師資隊(duì)伍和管理機(jī)構(gòu)

教師的認(rèn)可和參與在很大程度上決定了通識(shí)教育改革的成敗。但高水平的通識(shí)教育教師隊(duì)伍需要國(guó)家以及院校的精心培養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉，需要適當(dāng)?shù)匾M(jìn)優(yōu)秀人才。而且國(guó)內(nèi)很多高校通識(shí)課程的實(shí)施是由學(xué)校教務(wù)處統(tǒng)籌管理的，事情煩瑣、工作量大。通識(shí)教育和通識(shí)課程的管理處在松散的狀態(tài)，課程組織和時(shí)間、場(chǎng)地安排經(jīng)常與其他課程相沖突。

五、針對(duì)通識(shí)課程實(shí)踐中存在的問題提出的相應(yīng)措施

1.明確通識(shí)課程的培養(yǎng)目標(biāo)

通識(shí)教育和通識(shí)課程的理論建設(shè)是完善通識(shí)課程的基礎(chǔ)和前提。通識(shí)課程必須要適應(yīng)和滿足學(xué)生主體發(fā)展的價(jià)值取向，完善大學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，喚醒大學(xué)生的主體意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生的自主性、社會(huì)性、倫理性等人性的覺醒，提升大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，使其成為一個(gè)整體發(fā)展的、具有自主創(chuàng)造性的人。

2.建立全方位、多層次的通識(shí)課程體系

對(duì)必修課程適當(dāng)降低其比例，除了作為核心的課程必修外，其他皆可列入選修的科類，加大學(xué)生自由選擇的權(quán)力；對(duì)通識(shí)選修課注意加強(qiáng)課程間的內(nèi)在聯(lián)系，提高通識(shí)教育課程的集成度和整體性，注重多學(xué)科知識(shí)的整合和溝通，培養(yǎng)學(xué)生的整體知識(shí)觀和綜合分析能力。通過不斷地實(shí)踐和探索，建立包括第一課堂、第二課堂和校園文化在內(nèi)的多層次、全方位通識(shí)教育體系。

3.選擇恰當(dāng)?shù)耐ㄗR(shí)課程內(nèi)容，努力使課程涵蓋社會(huì)文化的主要領(lǐng)域

在通識(shí)課程內(nèi)容的選擇上，應(yīng)盡量涵蓋人類文化和知識(shí)的主要領(lǐng)域，當(dāng)前要著重增加歷史文化、人類文明、倫理道德、社會(huì)分析、邏輯推理、藝術(shù)和科學(xué)類課程的比重。同時(shí)，課程要有一定的深度和厚度，使學(xué)生對(duì)學(xué)科的基本觀點(diǎn)、思維方式和發(fā)展趨勢(shì)有較深入的了解。

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