基于語文學科性質確定教學方法的教學實踐研究

孫東霞

【摘要】在高中語文課堂教學中，很多教師由于對語文學科的性質認識不清，課堂上所教內容并非學科本質內容，盡管講得天昏地暗，而教學效果不佳。而眾多老師缺乏激情，缺少實際的教學研究，教學組織不到位，教學過程程序化，導致整個課堂教學過程還是“填鴨式”，“滿堂灌”；或者教師往往追求各種教學方法、各種教學模式，被高考所左右，卻沒有教到本質上，學生失望，學生語文學習的興趣日漸消褪，學習質量不高，學生能力不強。教師精疲力竭，學生苦不堪言。筆者高屋建瓴闡述了語文教學方法的選擇應立足于語文學科的性質、文本內涵和學生現狀的把握。語文教學的根本尤其要守住語文學科的性質。

【關鍵詞】語文學科性質 解讀文本 學生現狀 教學方法 語文教學實例

【中圖分類號】G632.0 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）11 -0068-05

在高中語文課堂教學中，很多教師由于對語文學科的性質認識不清，課堂上所教內容并非學科本質內容，盡管講得天昏地暗，而教學效果不佳。教育專家們，如于漪老師、李鎮西老師、王榮生老師、余映潮老師、干國祥老師、史金霞老師等從不同角度闡述了一堂好課所應具有的因素，讓老師們眼花繚亂，不知自己的課堂方向在何方。

而眾多老師缺乏激情，缺少實際的教學研究，教學組織不到位，教學過程程序化，導致整個課堂教學過程還是？“填鴨式”，“滿堂灌”； 或者教師往往追求各種教學方法、各種教學模式，被高考所左右，卻沒有教到本質上，學生失望，學生語文學習的興趣日漸消褪，學習質量不高，學生能力不強。教師精疲力竭，學生苦不堪言。語文教學的根本尤其要守住語文學科的性質。更新教師的教育理念，構建高中語文高效課堂，基于語文學科性質確定教學方法的教學實踐研究，迫在眉睫。

一、對語文學科性質的再思考

語文學科的性質一直是語文教育屆爭論和研究的焦點和難點， 是語文教育的基本問題，關乎語文教育的全局。準確把 握語文學科的性質，是正確提出語文教學的任務，正確選擇語文教學方法，提 高語文教學質量的重要保證，對轉變語文教育觀念，實施語文素質教育更具有 重要的現實意義。

學科特點對語文課堂教學有著深厚的影響，中國的語文教學，從“思想性”到“工具性”，再到現在的“工具性與人文性的統一”，經歷著自身變革的“陣痛”，不同時期的學科性質特點影響著不同時期的語文教科書與語文課堂教學流程。

語文學科與其他學科的本質區別在哪里呢？所謂語文課程性質，指的自然不是語文課程的所有的屬性，或語文課程和其他課程共有的屬性，而是指語文課程的最基本的特征，指語文課程的特殊屬性。作為一門學科的本質屬性，毫無疑問應具有排他性，是該學科獨有的，而非其他學科共有的。

在新的課程標準頒布以后，這一問題倍受關注， 本人針對新課改以來對語文學科性質闡述的問題進行了一些探討，回顧了關于語文學科性質認識的歷史變遷，筆者認為語文學科與其他學科的本質區別是語言性。語文的本質是語言的表達及其使用的意義。語文教學，是讓學生體驗、感受、理解、運用語言。本人認為如何理解并貫徹語文學科的語言性性質成為當今語文教學的重中之重。

二、正確、深入地解讀文本，使課堂教學更有效

有效教學是當前課程改革的熱點話題和迫切要求。準確、深入、透徹地解讀文本是當前語文教師的重要能力。《語文課程標準指出》指出：“閱讀教學是學生、教師、文本之間對話的過程。”要使這個過程出彩，唯有有引領學生走進文本，解讀文本。著名特級教師孫雙金——上好語文課，解讀文本是第一步。

（一）、文本解讀不到位的原因

在閱讀過程中，至少有三個主體在相互制約，除了讀者主體外，還有作者主體和文本主體。閱讀就是讀者主體、文本主體和作者主體從表層到深層的同化與調節。脫離了文本主體和作者主體從表層到深層的同化與調節。脫離了文本主體和作者主體而放縱讀者主體，就不能不產生奇談怪論。全國各地課堂上違背文本主體的奇談怪論層出不窮：什么《背影》中的父親“違反交通規則”啊，向祥林嫂“學習拒絕改嫁的精神”啊，《皇帝新裝》中的騙子是“義騙”啊，《愚公移山》中的行為是在破壞環境啊，不一而足。這一切說明，學生主體圖式的當代生活經驗和價值封閉性壓倒了開放性，造成了對經典文本的肆意歪曲。文本分析的混亂，甚至荒謬，權威教育理論的教條主義恐怕難辭其咎。

（二）、如何正確、深入地解讀文本

1、尋理意脈，還原文本。2、積淀素養，突破文本。3、巧妙追問，把玩文本。4、琢磨文題，釋疑文本。5、辨析詞句，深入文本。6、權衡寫法，重構文本。7、拓展鏈接，豐厚文本。8、投入情境，細品文本。9、古詩 “三步”，解讀文本。第一步：看標題，定題材知大概；第二步：看注釋，挖掘暗示信息；第三步：看正文，把握詩歌要素。

（三）、解讀文本需要注意的問題

我們提倡細讀文本，并不是要求所有的閱讀都變成細讀，我們不可能也沒必要時時刻刻都進行文本細讀。葉圣陶先生說：“如果能引導學生仔仔細細讀文本，獲得透徹之理解，則學生非徒理解而已，其思想感情必受深切的影響。語文教學之思想教育效果之效果，宜于此求之。”

三、把握學生現狀

教學的起點在學生的現有認知基礎之上。

葉圣陶認為“學生第一。”

長期以來，人們總認為教師的講解越透徹周詳，對學生的指導越具體，學生就會學得越好。可是，實驗結果跟這種見解正好相反。這是什么道理呢？原來學生的學習過程，顯然是一個特殊的認識過程，學生總是認識的主體。“他的認識活動，只能通過他自己時間和感知，在自己的頭腦里進行。旁人是誰也代替不了的。”這個事實證明了：組織教學形式必須以學生為主體，也就是確認學生在教學過程中是認識的主體。“這是提高語文教學質量的決定性因素。”（錢夢龍《主體.主導.主線）

主體、主導、主線，是諸教學因素在教學過程中的動態平衡、和諧統一。錢夢龍指出：“學生為主體”是教學的前提，著眼于使學生“善學”；教師為主導，是強化學生主體地位的條件，著眼于“善導”；而學生的“善學”與學生的“善導”都必須通過“善練”的科學序列才能實現，所以說“訓練為主線”是“主體”與“主導”相互作用的必然歸宿。

要求學生，就要了解學生；要提高學生的語文水平，就要弄清學生現有的水平。只有做好這項工作，才能制訂出符合實際地教學工作計劃，才能有針對性地備課、上課。但愿這組文章能幫助大家進一步認清學生的重要。希望這明白的道理.能化為我們語文教師真正為學生語文能力發展的行動。

四、確定教學方法

錢夢龍說，語文課上我盡量調動一切手段，或提些有啟發性的問題，或設置能引起學生思考的懸念和情境，想方設法激起學生讀書、求知的欲望和興趣，引導學生像我當年學習國文那樣學習語文；教學生讀課文時，則自己盡量少講，多留一點時間給學生自己讀書和思考。當時腦子里還沒有“教學藝術”的概念，但這種從自己獨特的“學歷”（自學的經歷）中體悟出來的“教學法”，與當時語文教學中普遍采用的刻板的串講法確實不大一樣，學生學得比較主動，讀書、寫作的興趣也很高，因此受到了學生的歡迎，彌補了我學歷不合格的“先天不足”。

教學方法是重要的，體現先進理念的教學方法應該被大力張揚。然而對教學方法的努力，是為了更有效地實現教學內容。先進的理念首先關乎教學內容，首先要落實到“教什么”上。教學內容和教學方法是兩個側面，觀課評課的角度既可以從先怎么教、再怎么教，后怎么教的角度考察，也可以從先教什么，再教什么、后教什么的角度來審視；既可以側重在教學方法，也可以側重在教學內容。在目前的情況下，對語文教學來說，我們以為教學內容更為重要、更為關鍵。

語文教學方法，指的是語文教學的具體方法。“是教學目的和內容‘選擇方法，而不是其相反”（巴班斯基主編：《中學教學方法的選擇》，教育科學出版社2001年版，第三頁），巴班斯基早就這樣說過。用語文本身內涵的東西感染學生，而非其他如跳舞、唱歌等外在因素；即使感染了，也會失去興趣。

教師當然須教，而尤宜致力于“導”。憤悱啟發，相機誘導。教學方法上決不能“全盤授予”，而要“相機誘導”，堅持在學生自學而遇到疑難時給予適當的啟發和點播，引導他們共同討論，共同觀察和實踐，并作示范，即使需要講解也應當是精要而富有啟發性的。五是指點學法，逐漸放手。教學過程中要針對不同學生，通過多種途徑，加強學法指導，使學生在自己的學習中領悟和運用科學的學習方法，逐漸減少對教師的依賴性，學會獨立學習。

五、《 登高》教學方法的不同

接受新的理念前《登高》教學設計及點評

（一）、教學基本情況概述：

確定的教學目標是：1、教學指導學生學法——“一詩六讀文言詩詞的一種學法”； 2、感受詩人漂泊天涯的孤獨、百病纏身的痛苦和萬方多難的悲音——詩人那沉重的嘆息、愛國情感（沉郁頓挫的風格特色。）。

板塊式教學，設計了七大板塊。一、沸沸揚揚地讀；二、字正腔圓地讀 ；三、浮想聯翩地讀 ；四、層次分明地讀；五、異中求同地讀； 六、融入感情地讀；七、作業仿寫一首小詩《登盤山》。

（二）、以課程標準和語文學科的性質為依據，分析教師的教學問題。

第一、語文課程標準，包括三個部分，分別從九個方面闡述了語文課程的性質、理念、思路；總目標及內容、學段目標及內容；教學、評價、教材編寫、資源開發及利用的建議，等等。以課程標準的要求來審視《登高》的教學，不難發現，教師在教學中存在著與“課標”不符的明顯問題，主要表現在以下幾方面：一是在體現語文學科性質方面，教師的教學存在明顯差距。教師在教學過程中，突出了語文教學的“工具性”，即聽說讀寫的行為性訓練，但卻忽略了語文教學“人文性”的深層引導。教師對課文的內涵實質，特別是課文最后兩聯作者要表達的主要觀點，基本沒有涉及，更沒有深入的理解與分析。

第二、是在貫徹“課標”教學基本理念方面，教師的教學存在明顯差距。課程標準要求教師要以提高學生的語文素養為總的教學目標。要通過“激發情感、培養語感、發展思維”來體現對目標的追求。要把握語文教學的特點，在教學中，要體現“人文內涵”“感受和理解”“實踐體驗”等重心。要倡導“自主、合作、探究”的學習方式。要建設開放而有活力的語文課程，體現出“跨學科學習”“科技手段的運用”的教學要求。以此標準衡量教師的教學，可明顯看出，教師在激發情感，培養語感，特別是發展學生思維上功力欠缺。

第三、是在明確語文課程目標方面，教師的教學存在明顯差距。課程標準明確提出，教學要以語文素養的提高為總目標，在落實目標過程中，建議教師要與學生“平等對話”體現“實踐性和綜合性”，要“陶冶學生情感、端正學生態度、引導學生人生方向”，要“培養學生的創新精神和實踐能力”。做課的教師顯然對此方面的追求不強烈，意識不突出。

第四、是在采納語文課程標準的具體建議方面，教師的教學存在明顯差距。課程標準要求，語文教學的閱讀，要“建立在感受、理解基礎上，要防止矯揉造作。”在寫作方面“要防止套話、不說心里話。要減少對寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意地表達。”而此教師的教學，基本脫離學生的理解力來進行朗讀訓練，甚至拿出了指揮樂隊的本領，來指揮學生按照手臂的高低來讀出音調。學生在這樣的指揮下，拿腔拿調，裝腔作勢，以取得教師的好評。如此負面作用的教學，實在無任何可取之處。維果斯基就曾批評說：“脫離了思想的語音喪失了一切使它成為人類語言語音的、使之不同于大自然中存在的萬千個聲音的一切專有特性。”

（三）、以《登高》的文本內涵為依據，點評教師圍繞課文的活動：

第一、朗讀教學。詩歌教學采用以讀代講的形式行，但主要得緊扣文本內涵，為解讀文本內涵服務，不然只是形式，不解決實際問題。環節一沸沸揚揚地讀（要求：聲音洪亮、專注投入）這一環節，沒有貼近文本，無價值。適合《口技》而不適合《登高》基調感情基調：全詩通過登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年飄泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激越，動人心弦。環節二字正腔圓地讀 （要求：吐字清晰、感情充沛。）學生能讀出字正腔圓嗎？仍然沒有貼近文本。環節一和二可合并為一，學生初讀，整體感知詩人的情感，初步理解文本的核心思想。

第二、通過《旅夜書懷》例子和入畫的形式，引導學生學習描述的方法和通過想象來感知詩歌意境和情感。環節三浮想聯翩地讀（要求：想象聯想、進入詩境。）。側重于感性，而高中的語文教學更應側重理性，緊扣文本內涵的挖掘。應讓學生充分體驗、理解、表達。第三、層次分明地讀（要求：披文入理、由表及里），主要進行的是師生對話式交流，而教師在教學中，把大量時間花在了和學生探究律詩的特點上，設計淺顯，沒有緊扣“挖掘文本內涵”上。設計的對語言“清”的探究，雖扣文本內涵，但探究不夠深入。對杜詩沉郁頓挫的風格特色的歸納，雖是學生說出的，但有貼標簽之嫌，學生只是在固有知識上說出的，并沒有真正的情感體驗過程。在對話式交流中，教師顯然對此方面的追求不強烈，意識不突出。

第四、異種求同地讀（要求：比較感悟、知人論世），設計目的是通過連類例比、舉三反一，讓學生把握杜詩沉郁頓挫的風格特色。知人論世，安排在這里得當，但由于時間有限，學生討論探究《旅夜書懷》、《登岳陽樓》不充足，同時對《登高》本身文本內涵沒有充分體驗、理解的情況下，根本不可能水到渠成探究另外兩首詩。由于本課大量時間師生沒有體驗透文本的情感，因此所設計的名家點評，顯得貼在了表層。

第五、融入感情地讀（要求：融入詩境、讀出味道），目的是深入理解文本的內涵，設計位置得當。

第六、作業仿寫一首小詩《登盤山》（春天盤山）仿寫的做法太簡單，低估了學生的能力，且沒有突出文本內涵。

（四）、在分析基礎上提出的改進對策。

根據以上的理解，就不難概括出改進語文教學的基本原則。首先是以學科性質作為認識的“域”，來認識每篇課文的內涵實質。其次，要牢牢把握住課文的內涵實質，進行知識的引發，用知識的內容，引起學生的意識。在引發過程中，以可感的、與生活緊密聯系的本質的形象（本質直觀），來養成學生的語文素質，訓練學生聽說讀寫的各種能力，進而體現出語文教學的工具價值和人文價值。三、把握學生學習的現狀。

改變這一現狀，應該通過教師教育、教師繼續教育、教師教研、校本科研等幾方面的途徑，進行教師專業品質的強化。通過專業促進，使教師提高認識知識“是什么”（內涵實質）的能力，提高教師教學的“何以為是”（內涵實質引發）的能力。要提高這兩方面的能力，無疑是需要教師提高實踐理性（在實踐中蘊含本質）的修養水平的。提高實踐理性的修養水平，就要在理性修養方面著力。

（五）學后《登高》學生所寫心得

學生1、學完這篇文章，我學會了，通過反復讀，理解詩歌。

學生2、我們一直跟著老師學，在老師的計劃中學。

……

接受新的理念后《登高》教學設計及點評

（一）、導入

師：

1、登臨況味

①《觀滄海》 碣石山，登山觀海，以景托志，胸懷天下的進取精神

②《登幽州臺歌》幽州臺 登樓遠眺，懷才不遇，抑郁已久的悲憤之情

③《九月九日憶山東兄弟憶山東兄弟》漂泊在洛陽與長安之間，游子的思鄉懷親之情

2、師：九月九日重陽節習俗登高，有什么說法

生……

登高 重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。古代江浙一帶，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫“登高節”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。（杜甫這首詩就是五十六歲的老詩人在這極端困窘的情況下寫成的。那一天，他獨自登上夔州白帝城外的高臺，登高臨眺，百感交集。望中所見，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽為“七律之冠”的《登高》。）

《登高》原題 ：《九日登高》

3、詩評

明朝學者胡應麟曾這樣評價《登高》：“精光萬丈，是古今七言律詩之冠。”

（二）、初讀，初步把握詩歌基調。 （可通過組織學生各種形式的閱讀，初步理解文本的核心思想）

冠是什么意思？生：第一。在眾多的七言律詩中，它數第一，可見這首詩歌不同一般，那么這首詩歌究竟好在何處呢？請同學們自由讀這首詩初步體會一下作者的情感，并注意字音和斷句。

生：讀

師：同學們讀的聲音洪亮，也很有氣勢，但詩中豐富的情感還沒有讀出來。想把這首詩歌讀好嗎？

生：想

師：讀詩歌三境界是什么？

生：……

師：①、能正確朗讀詩歌。（要求不漏字、不加字、不倒字）

②、能讀出停頓和節奏。

③、能夠根據詩意讀出感情。

師：要想讀好一首詩，理解是關鍵。只有理解了詩句的內容，把握了情感，才能讀得很到位。下面請同學們結合課下注釋理解詩句大意，不懂的地方也可以討論交流或提出來共同解決。

生：（小組討論交流。）

師：有不理解的詞語嗎？

師舉例：“濁灑”是與清酒相對的。清酒醪經壓濾后所得的新酒，靜止一周后，抽出上清部分，其留下的白濁部分即為濁酒。一般是渾濁的意思。古人的釀酒技術差，酒里有酒糟，故濁。

生……

師：看來同學們已經大致理解了這首詩。這是一首借景抒情的詩歌，誰來說說這首詩哪些句子側重于寫景？哪些句子側重于抒情？

生：回答。前半首寫景，后半首抒情。

師隨機評價。問：在后兩聯中哪個字最能體現詩人的情感基調？

生：悲、

（三）、頸聯，尾聯杜甫抒發了哪些內心的悲傷？（對文章的結構作分析時，同樣要指向文章的思想中心）

師：宋代的羅大經指出《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”這聯詩含有八層意思，你能讀出幾層意思來？（宋？羅大經《鶴林玉露》云：萬里，地之遠也；悲秋，時之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺，高迥處也；獨登臺，無親朋也。十四字之間含有八意，而對偶又精確。）

生：自主回答。（要有適當的引導和評價，可加入作者身世的介紹）

永泰元年（ 765 ） 五月，離開浣花溪草堂南下，從戎州到渝州，六月到忠州，秋，到云安，居住在那里。

大歷元年（ 766 ） 春，從云安到夔州。

大歷二年（ 767 ） 在夔州。春，遷到赤甲。秋，遷到東屯。不久，又從東屯回到赤甲。

師：（出示羅大經的解釋，重點解釋“臺，高迥處也”這一層悲學生很難看到）

師：“臺，高迥處也”也是一層悲，悲在何處呢，我想聽聽大家的理解。

生：自主發言（可能說不到位）

師：登高則視野開闊，人越發顯得渺小，孤獨空曠、人生短暫之感會油然而生。因此古人登高多有感慨，陳子昂登上幽州臺，發出了“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感慨。

可見詩人杜甫構思之精巧，筆力之深厚。

由此看來詩人是一位非常可憐的老人，身世太凄苦了。同學們要想辦法把這層層悲苦通過你的聲音傳達出來。

（練習誦讀，注意重音）練習誦讀就是這樣，首先要理解字面意思，把握詩歌內容，進而理解詩人的情感，然后把詩人多變的情感通過我們多變的聲音（抑揚頓挫、重音、換氣等）傳達出來。

（四）、分析首聯、頷聯，感受借景抒情的手法，體會對詩歌內涵實質的強化作用。（對文章的各聯進行精細的教學引導，如對嘯、鳥、蕭蕭、滾滾、常、濁等詞語進行深刻的理解，讓學生進行內心的體驗。）

師：那么在前兩聯中詩人這種由來已久的情感是如何體現的呢？

生：通過寫景，借景抒情。

師：首聯寫了哪些景呢？

生：風、……

師：哪位同學能用自己的語言把這六種景連綴起來，形成一幅圖畫，注意突出景物的特點。而你就是那位登高賞景的人。

生：描述

師：真是一幅明麗清爽（或凄美）的畫面，把你的情感傾注其中，用你優美的聲音把首聯詩句給大家吟誦一遍，好嗎？

生：讀。

師：略作評價。（你的聲音很好聽，讀得也很有味了）

師：本詩中為何用嘯而不用啼？李白有詩句兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山； 酈道元有詩句：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。嘯和啼有區別嗎？

師：（出示《滿江紅》中的相關句子）岳飛為什么仰天長嘯？

生：因為有憤懣，需要宣泄。

師：有憤懣需要宣泄，既然我們揣摩出了這種情感，哪位同學能把首聯讀一下？（指導到位 嘯字要拉長聲音，要重讀）

師：頷聯只寫了兩種景，分別是

生：落木和長江。

師：和首聯的六種景相比，境界是漸大還是漸小？

生：漸大？

師：從哪兒看出來的？

生：無邊，不盡

師：無邊的落木，不盡的長江，給人以包容宇宙之感，好像是天地萬物盡在我心中，真的好闊大呀。

師：境界越是闊大，人就――

生：越顯得渺小。

師：長江越是無窮，人生就——

生：越顯得短暫。

師：讓我們把這種開闊，這種氣勢，這種包容之感通過我們的聲音傳達出來。生讀。

老師把前兩聯做了如下改動：

①無邊落木下，不盡長江來。

②無邊落木飄飄下，不盡長江悠悠來。

和原詩句相比在表達效果上有什么不同？

生：討論回答。

師：引導學生明確少了兩個詞語，詩句就缺少了一種讓人身臨其境的感覺。引導學生讀出這種感覺來。

師：前兩聯凄清闊大的景象不正是詩人悲傷心情的體現嗎？由于詩人郁積在心中的悲憤之情太多了，以至于借景不能夠淋漓盡致地表達內心的悲傷，于是他直抒胸臆，寫出詩句：萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

師：揣摩語言，分析意象“鳥”

①鳥可以歡快

山光悅鳥性，潭影空人心。——常建《題破山寺后禪院》

②鳥可以憂傷。

飄飄何所似，天地一沙鷗。——杜甫《旅夜書懷》

感時花濺淚，恨別鳥驚心。——杜甫《春望》

③可以閨怨

人歸落雁后，思發在花前。——薛道衡《人日思歸》

④現代詩中的“鳥”

20年代（聞一多的《孤雁》）

30年代徐志摩創作于的《黃鸝》

40年代艾青于夫夷江上創作的詩篇《水鳥》

生……

（五）、分析尾聯，同樣要指向詩歌的思想中心。

老師現在有一困惑：

這首詩前兩聯寫登高望見之景，境界宏大，而頸聯只感嘆自己的命運，境界不像前面的詩句那樣開闊，這首詩的前后詩句的境界并不吻合。你怎么看待這個觀點？

生：自主發言。

師：（適時引導）難道宏闊的背景只是為了抒發小我之苦痛嗎？詩人只是在感嘆自己的命運嗎？

生：不是。還感嘆國家的命運。

師：從哪兒看出來的？

生：艱難。艱難是指國家命運和個人命運的艱難。

師：767年，詩人寫下了這首詩歌，當時，安史之亂雖已結束，但藩鎮割據、宦官專權現象及其嚴重，而且在邊疆和少數民族的戰爭接連不斷，百姓處在水深火熱之中。

師：解釋一下這句詩。

生：解釋……

師：杜甫遺憾什么？明確：國家命運和個人命運都極其艱難，我非常遺憾自己已經兩鬢斑白，不能為國家為百姓出力流汗了。同學們還覺得杜甫只是一個可憐的老人嗎？

生：不是，我看到了杜甫憂國憂民，形象非常高大。

師：孟子說：窮則獨善其身，達則兼濟天下。杜甫是無論窮達，都在兼濟天下。個人之悲，國家之愁，壓得杜甫喘不過氣來。古人有愁好喝酒，古人詩酒流連。

師： ①對酒當歌，人生幾何。 曹操《短歌行》

②且樂生前一杯酒，何須身后千載名。李白

③莫思身外無窮事，且盡身前有限杯。杜甫

在盛唐，飲盡有限杯的杜甫和酣暢無限情的李白相得益彰，成了一對好朋友。同游時天天喝酒，分手時依依惜別的話說的還是酒，李杜之交，很大的默契在于他們的詩酒精神，無須言傳，只須暢飲。李杜這一杯酒，風流千古。

——于丹《重溫最美古詩詞》

杜甫也不例外，他是喜也喝酒，憂也喝酒。可是現在杜甫老人還喝酒嗎？

生：不喝了。

師：你怎么知道的？

生：潦倒新停濁酒杯。

師：不能喝酒了，老人滿心的悲愁如何消解呢？不能消解，無法消解，只能郁結在詩歌的結尾，郁結在杜甫老人的心中，郁結在我們大家的心中。

師：這就是杜詩“沉郁頓挫”（ 指詩文的風格深沉蘊籍，語勢有停頓轉折）“頓挫”的典型例子。

請跟著老師想象：1200多年前，那是一個戰亂頻仍的年代，在一個秋風蕭瑟的日子里，在夔州，長江邊，大風獵獵地吹，吹得江邊萬木凋零。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風中，有幾只孤鳥在盤旋。遠處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時杜甫老人兩鬢斑白，孤零零的站在長江之濱。他衣衫襤褸、老眼渾濁、蓬頭垢面，他步履蹣跚、跌跌撞撞，他滿身疾病、一生坎坷，他心憂天下，心懷祖國，他面對萬里江天，面對孤獨的飛鳥，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭……

（六）、以學生對文中的“登夔州臺、、我心在何方、飛鳥、秋、濁酒杯”為標題，讓學生自由表達內心的認識與情感。以突出思想內涵為重心來安排教學流程，其目的是培養學生的語文素質，形成學生語文學習的意識品質。顯然，這樣的教學，與側重表層行為的訓練是完全不同的。唯有指向文本內涵實質的教學，才能體現出語文學科教學本真的味道，這是每一位語文教師應該努力踐行的。

（七）、以對文章內涵的理解來做朗讀，以朗讀來理解作者的思想。

學生誦讀，師生齊誦，下課。

（八）、作業

1、讀《夢游天姥吟留別》

2、讀《茅屋為秋風所破歌》、《旅夜書懷》、《登岳陽樓》、《蜀相》、《秋興八首》……

3、聽貝多芬的《命運》……

（九）點評這節課：《登高》這首詩的內涵實質是：對杜甫憂國憂民高大形象的挖掘。《登高》全詩寫登高所覽之景，雄渾蒼莽；在闊大雄健的氣象之中，滲透著一股勃郁之氣。通篇語言凝煉，聲調鏗鏘，氣韻流轉，對仗工整。在理解詩人悲自然之秋、生理之秋的同時，最根本的一點就是悲國家之秋、社會之秋即理解詩人憂國憂民的博大胸襟和志士情懷，這也是本詩的關鍵。

首先、導入。教師通過“登臨況味”的詩的引入，師生間對九月九日重陽節習俗登高的交流，教師引入胡應麟對《登高》詩評，激發學生學習《登高》的興趣，設下懸念，《登高》的本質內涵究竟是什么？第二、初讀，初步把握詩歌基調。 通過組織學生各種形式的閱讀，初步理解文本的核心思想。第三、對頸聯的結構、藝術手法作分析時，同樣要指向詩歌的思想中心。如：適時加入的作者身世的介紹。第四、分析首聯、頷聯，感受借景抒情的手法時，體會了對詩歌內涵實質的強化作用。第五、對文章的各聯進行精細的教學引導，如對嘯（引用《滿江紅》來闡釋“嘯”的涵義，理解“嘯”和“啼”在情感表達上的區別）、鳥、蕭蕭、滾滾、常、濁等詞語進行深刻的理解，讓學生進行內心的情感體驗。第六、分析尾聯，同樣要指向詩歌的思想中心。由教師的困惑，引導學生對詩歌情感的體驗、理解老人滿心的悲愁，至尾聯，通篇都是在圍繞詩歌的內涵、作者的核心思想來表達，教師要據此進行教學，不離不棄。教師關于杜詩“沉郁頓挫”詩風的分析，來體會對詩歌內涵實質的強化作用。第六、以學生對文中的“登夔州臺、、我心在何方、飛鳥、秋、濁酒杯”為標題，讓學生自由表達內心的認識與情感。以突出思想內涵為重心來安排教學流程，其目的是培養學生的語文素質，形成學生語文學習的意識品質。顯然，這樣的教學，與側重表層行為的訓練是完全不同的。唯有指向文本內涵實質的教學，才能體現出語文學科教學本真的味道，這是每一位語文教師應該努力踐行的。第七、以對文章內涵的理解來做朗讀，以朗讀來理解作者的思想。第八、作業，體現了讀文本內涵把握的延伸。

（十）學生學《登高》后的感想

學生1、杜甫如此深沉，讓我想到我的老父親，他在旱澇時節，對自己的嘆息，對農民的嘆息。

學生2、想到李白的詩是華麗的、外放的、浪漫的、激越的，如《楚辭》；而杜甫的詩情感是樸素的、古典的、含蓄的，如《詩經》

學生3、詩人杜甫是一位非常可憐的老人，身世太凄苦了。這么凄苦，還能想著百姓、國家，很了不起。

……

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