文言文教學策略之我見

何亞娟

摘 ? ?要： 文言文是中國傳統文化的結晶，是中國文化的重要載體。文言文教學包括四方面內容：文言、文章、文學、文化。對文言文中優秀作品的學習，可以讓今人了解其中的民族文化，初中新課程理念要求全面提高學生語文素養，語文素養的全面提高必定離不開文言文教學。所以，語文教學必須重視和加強學生對文言文的學習。

關鍵詞： 語文教學 ? ?文言文教學 ? ?教學策略

體會民族精神，汲取民族智慧，繼承民族優良傳統，文言文是今人與古人進行文化交流的重要橋梁。由于文言文與現代漢語的距離較遠，學生存在學習障礙，一下子很難適應。加之生活中既不說文言，寫作文又不用文言，缺少在生活中實踐運用的機會，使得文言文變成了“中國外語”，學生的學習興趣大打折扣，我們必須從激發學生的文言文學習興趣入手，引領學生推開文言文閱讀這一古典文化的大門。在此，我談談在文言文教學中所采取的策略。

一、運用引導，激發興趣

因為文言文距離學生的生活較遠，要讓學生喜歡讀，能讀懂文言文，必須縮短二者距離。文言文比現代文更講究韻律，古人之所以采用“吟唱”的方式誦讀詩文，就是因為這樣做有助于加深對內容的理解。選入教材的文言文很多都具有很強的文學性。《桃花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《曹劌論戰》、《出師表》、《愚公移山》、《陋室銘》、《愛蓮說》等膾炙人口的作品，其文學價值不言而喻。以文言文《桃花源記》為例，結合文中描述，通過讓學生想象文中的桃花源是什么樣子的。引導學生想象一個沒有階級，沒有剝削，自食其力，自給自足，人人自得其樂的理想社會。緊接著提問如果你置身于和平恬靜、融洽安寧的桃花源中會怎樣做？提出會選擇留下來還是回到充滿功利性的現實社會中的問題，并且讓學生暢所欲言，盡情發表意見。從這個角度出發闡明作者陶淵明的思想——人們追求與向往的理想社會，正是對當時現實的鮮明對比，也反映出人們對現實的不滿與反抗。用這樣的情境創設調動學生思考的積極性，一步步誘導學生進入作者的字里行間，真正感受作者要表達的中心思想。

二、創造情景，表演結合

在文言文閱讀教學中，語文教師可以采用多種“讀演結合”的形式，讓學生在課堂中“動”起來，讓學生通過親身“表演”，加深對課文語言和內容的理解和感悟。如在教學《唐雎不辱使命》一文時，我讓學生將文章改編為課本劇，在課堂上表演。學生在表演中，為了逼真，在塑造人物形象時，在人物動作、語言的把握上都很用心，學生互相點評，參與熱情很高，表演效果也很好。這不僅激發了學生對文言文學習的興趣，活躍了課堂教學氣氛，而且加深了學生對課文的理解。

三、加強誦讀，夯實基礎

“書讀百遍，其義自見”，只有反復朗讀，才能領會文章要旨。在文言文教學中，我經常組織學生開展多種競賽活動。把全班分成若干組，以組為單位，開展朗讀競賽，背誦競賽，實詞虛詞的查字典競賽，把課文改成故事及其他文體的演講競賽，對課文知識檢測的競賽，等等，競賽后計算團體總分，優勝組給予加分鼓勵。通過競賽活動，既能激發學生的團體榮譽感，更能激發學生的好勝和求成動機，從而主動細讀課文，獲取知識。這樣，既可活躍課堂氣氛，又可讓學生在競賽中學到知識，比“滿堂灌”的課堂教學效果要好得多。除了誦讀外，我們還可以對一些文質皆美的短篇文言文進行配樂，讓它們插上音樂的翅膀，讓學生用歌唱的方式記住文言文的內容，領悟古詩文的意境，進而獲得強烈的審美愉悅和審美享受。尤其是教師利用一些廣為傳唱的古詩詞讓學生學唱，更能激發學生學習文言文的興趣。

四、學以致用，學有所用

在文言文教學中，為了架起古今的“橋梁”，古為今用，激發學生學習興趣，教師可以充分引導學生開掘文言文中寫作素材方面的價值，讓學生尋找合適的作文話題與辯論話題。例如，教學《生于憂患死于安樂》一文時，教師引導學生從文中提煉出“逆境出人才”和“逆境未必出人才”這樣的辯論話題，讓學生聯系生活實際展開辯論，或是作文。通過這樣較為持續而有意義的訓練，相信學生從課本中取材的意識和能力都能得到強化。“學有所用”了，學生的學習興趣就提高了。

五、成立小組，自主學習

文言文閱讀中，學生會遇到比現代文閱讀更多的問題，因此，成立學習小組，引導他們就遇到的問題小組成員間共同探討，互相幫助，集思廣益，共同解決，在幫助別人解決問題的過程中，他們的認知、感悟能力也會得到提高。同時，他們會獲得成就感，學習興趣隨之提高。漫無章法的教學是可怕的，每一位教師在教學課文時，都應做到“心中有文體”，根據文體特點有序教學。而學生在這種有序的學習中，發現自己也能學會，不必時時依賴老師，從而感受到自主學習的樂趣，享受登堂入室的快樂，從而構建文言知識的殿堂。

總之，在文言文教學中，教師應牢固樹立以學生為主體的意識，通過改革教法、加強學法指導等手段，著力培養學生的參與意識，力爭使文言文教學走出低效的怪圈，達到素質教育的目的，這樣中華傳統文化就會在這樣的教育下發揚光大。