淮海戲小生表演藝術(shù)“四化”淺析

吳軍和

摘 要：淮海戲的小生，是該劇種中的一個(gè)重要行當(dāng)。本文從人物化、民族化、地域化、生活化四大理論層面，對(duì)淮海戲小生的表演藝術(shù)，進(jìn)行了分析與解讀。力求對(duì)于淮海戲小生的表演藝術(shù)，提供理性思辨與藝術(shù)實(shí)踐的雙重參照系。

關(guān)鍵詞：淮海戲；小生；表演；人物化；民族化；地域化；生活化

中圖分類號(hào)：J812 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2014）12-0038-01

小生是淮海戲中的一種重要行當(dāng)，淮海戲作為民間小戲，素有“三小（小旦、小生、小丑）戲”之稱，可見小生在其中的重要地位與作用。

表演藝術(shù)是淮海戲小生的生命與靈魂，沒有表演藝術(shù)，就沒有真正意義上的淮海戲小生表演藝術(shù)。

然而，淮海戲小生表演藝術(shù)本身，又是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程與藝術(shù)創(chuàng)造工程，涉及的范圍廣，觸及的層面深，企及的水準(zhǔn)高。限于能力，本文只根據(jù)筆者個(gè)人多年來淮海戲小生表演的藝術(shù)實(shí)踐與理性思考，淺談以下“四化”，與同行們共同研究討論。

一、人物化

淮海戲小生表演藝術(shù)“四化”的第一化，是人物化。

淮海戲小生，屬于生行中的一個(gè)分支，同所有戲曲的小生行當(dāng)一樣，大多扮演青少年男人，一般不戴髯口。有時(shí)又細(xì)分為翎子生（也稱“雉尾生”）、紗帽生、扇子生、窮生、武小生等。淮海戲的小生又以扮演平民百姓的小人物居多，故大多屬于“窮生”范疇。

然而，同所有戲曲劇種的小生表演藝術(shù)一樣，行當(dāng)只作為“戲曲演員專業(yè)分工的類別。根據(jù)所演不同的腳色類型及其表演藝術(shù)上的特點(diǎn)而逐漸劃分形成。”但是，這并不等于演員的表演就可以類型化。恰恰相反，行當(dāng)分工只是手段，方法而不是目的，小生表演的最終目的和“最高任務(wù)”，是塑造個(gè)性不同的鮮活生動(dòng)的舞臺(tái)人物形象。所以戲曲前輩藝術(shù)家早就有“演人不演行”的說法。

淮海戲小生表演藝術(shù)的第一要?jiǎng)?wù)，就是塑造一個(gè)又一個(gè)千差萬別的不同舞臺(tái)人物形象。古代的、現(xiàn)代的，這樣的、那樣的，雖然都是小生，但是又各具不同的性格、思想、感情等個(gè)性特點(diǎn)。

二、民族化

淮海戲小生表演藝術(shù)“四化”的第二化，是民族化。

淮海戲同中國所有的戲曲劇種一樣，都是民族戲劇形式，是中國所特有的戲劇，民族性是其題中應(yīng)有之義。

其實(shí)，世界上一切國家、一切民族的一切藝術(shù)，都以民族性為生命。毛澤東同志早在1956年在《同音樂工作者的談話》中就明確地指出：“藝術(shù)上‘全盤西化被接受的可能性很少，還是以中國藝術(shù)為基礎(chǔ)。……藝術(shù)離不了人民的習(xí)慣、感情以至語言，離不了民族的歷史發(fā)展。”周恩來總理也明確地指出：“少數(shù)洋化的東西可以保持，但是，多數(shù)是要能在中國土壤里植根生長(zhǎng)的。”外來藝術(shù)尚且須要民族化，何況本土藝術(shù)呢？

表演藝術(shù)是淮海戲的中心，沒有表演就只有紙上的劇本而沒有舞臺(tái)藝術(shù)。所以，淮海戲小生表演藝術(shù)也就必須以民族性為本體美學(xué)特征。例如虛擬性、夸張性、程式性等等，都是中國民族戲曲表演藝術(shù)民族化的具體體現(xiàn)。

三、地域化

淮海戲小生表演藝術(shù)“四化”的第三化，是地域化。

地域化是民族化的核心構(gòu)成部分，地域化特色愈濃郁，民族化特色就愈鮮明。魯迅指出：“有地方色彩的，倒容易成為世界的，即為別國所注意。打出世界上去，即于中國之活動(dòng)有利。”

中國戲曲的地域化特色十分明顯，幾乎所有的戲曲劇種，都是地方戲曲劇種，甚至直接以地域之名命名，例如北京的京劇、上海的越劇、河南的豫劇、四川的川劇、山西的晉劇、山東的呂劇、吉林的吉?jiǎng)　⒑邶埥凝埥瓌　绱说鹊龋粍倜杜e。

同樣，淮海戲也是流行于江蘇北部淮安、連云港、宿遷、鹽城、徐州以及魯南、皖東北一帶的地方戲曲劇種。處于北方齊魯文化與南方吳越文化的過渡地帶與融合地帶，更處于南昆北弋、東柳西梆的中介地間。其劇種藝術(shù)風(fēng)格為粗獷豪放與溫柔婉約的兼容。

因此，淮海戲小生表演藝術(shù)就必須著力凸顯劇種的地域特色，并以此作為強(qiáng)化劇種特色的核心。

四、生活化

淮海戲小生表演藝術(shù)“四化”的第四化，是生活化。

淮海戲產(chǎn)生于民間，以民間走鄉(xiāng)串戶的“唱門頭詞”的形式為其雛形，并以民歌小調(diào)為其唱腔音樂的基礎(chǔ)。多年來，她始終強(qiáng)調(diào)“三小（小生、小旦、小丑）戲”、“淮海小戲”、“革命小戲”，其演出劇目也反映的是民間平民百姓的故事。因此，淮海戲小生表演就必須堅(jiān)持從生活出發(fā)、做到接地氣、生活化，牢記生活是藝術(shù)的源泉、人民是藝術(shù)的母親的道理。

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