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水墨藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用

2015-01-12 14:37:48趙煜佳
美與時代·城市版 2014年12期
關(guān)鍵詞:平面設(shè)計傳統(tǒng)文化創(chuàng)新

趙煜佳

摘要:隨著平面設(shè)計的高速發(fā)展,越來越多的設(shè)計元素被人們所發(fā)現(xiàn)應(yīng)用,從而給現(xiàn)代平面設(shè)計注入了大量的新鮮血液,中國水墨藝術(shù)的應(yīng)用,不僅是對民族的文化傳承,也是設(shè)計自身發(fā)展的需求所致。在實際應(yīng)用中不能走簡單的拿來主義,一定要尋求水墨元素與設(shè)計本身的契合點,靈活運(yùn)用,突破創(chuàng)新,才能得到成功的設(shè)計作品。

關(guān)鍵詞:水墨藝術(shù);平面設(shè)計;創(chuàng)新;傳統(tǒng)文化

平面設(shè)計與水墨藝術(shù)的結(jié)合,可以很好的提升設(shè)計的觀賞效果,更大限度的實現(xiàn)平面設(shè)計本身的價值。中國水墨藝術(shù)的發(fā)展,并非是一個個體的體現(xiàn),它是中華民族五千年文化發(fā)展的一個縮影,更是現(xiàn)代文化建設(shè)的內(nèi)涵所在。水墨藝術(shù)元素是水墨藝術(shù)的最基本的內(nèi)涵,也是研究水墨藝術(shù)的基礎(chǔ),更是水墨藝術(shù)再現(xiàn)與應(yīng)用的基本單元所在,在現(xiàn)代平面藝術(shù)設(shè)計中,水墨元素仍然具有重要的作用。

一、水墨元素與傳統(tǒng)文化

水墨元素是傳統(tǒng)文化的發(fā)展,更是現(xiàn)代平面創(chuàng)作與設(shè)計的基礎(chǔ),它的發(fā)展與延伸與傳統(tǒng)的繼承、傳統(tǒng)的內(nèi)涵緊緊聯(lián)系在一起,構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的整體。

(一)水墨元素是中華民族文化的基礎(chǔ)。當(dāng)我們打開電腦,搜尋網(wǎng)絡(luò)文化時,進(jìn)入我們眼簾的是各式各樣的文字形態(tài)、千姿百態(tài)的繪畫藝術(shù)再現(xiàn)、形形色色的場景與近遠(yuǎn)距離的山水景色,我們可以想象,如果沒有傳統(tǒng)的水墨元素,沒有古人帶給我們的水墨欣賞、水墨立體變化、水墨呈現(xiàn)的主體和水墨特有的表現(xiàn)看手法,我們接觸到的現(xiàn)代文化,是不可能繼承與承載的,正因為現(xiàn)代文化的內(nèi)涵與發(fā)展完全是建立在傳統(tǒng)水墨文化的基礎(chǔ)之上的,也正是因為傳統(tǒng)水墨文化的傳承與發(fā)展,構(gòu)成了水墨元素,繼承了傳統(tǒng)文化的真諦,適應(yīng)了現(xiàn)代文化的未來與創(chuàng)新。

(二)水墨元素是傳統(tǒng)文化的外延與繼承。水墨藝術(shù)中干墨、濃墨、淡墨、焦墨、濕墨等顏色的對比與立體合成,向我們展示了傳統(tǒng)的美與傳統(tǒng)的內(nèi)涵,其根本就是傳統(tǒng)文化的源。我們能夠?qū)⑺嫷男螒B(tài)進(jìn)行繼承,不僅僅是水墨的外表,其內(nèi)在已經(jīng)超越了時空與文化內(nèi)涵。

(三)水墨元素是傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。京劇是中華民族的國粹,也是繼承傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)手法,京劇中人物的再現(xiàn),既離不開水墨元素,也離不開由水墨元素帶來的表現(xiàn)手法,從這種意義上講,水墨是傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與發(fā)展最重要的元素。通過水墨的再現(xiàn),讓人們看到了由水墨元素帶來的美學(xué)內(nèi)涵,已經(jīng)超越了時空,成為激勵與教育后者的精神食糧。

(四)水墨元素與傳統(tǒng)文化一樣,其激勵與創(chuàng)新的結(jié)果,就是教育后者,凸現(xiàn)中華民族的精粹。2008中國北京奧運(yùn)會,是一次水墨元素與傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合的體現(xiàn),也是通過水墨元素,創(chuàng)新中華文化發(fā)展的典范。從單一文字的起源,到中華文字的發(fā)展與延伸,每一步,每一個環(huán)節(jié),每一個動態(tài)的效果,無不凝聚了中國水墨與傳統(tǒng)文化的心血,也正是水墨元素的再現(xiàn),其教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了時空對文化的熏陶,教育的結(jié)果令人感嘆,事半功倍,影響意義深遠(yuǎn)。

二、水墨藝術(shù)在平面設(shè)計中的創(chuàng)新

(一)廣告設(shè)計

近年來,隨著消費(fèi)水平的提高和人們對物質(zhì)資料追求度的升溫,廣告業(yè)迅速發(fā)展,而水墨藝術(shù)也由此轉(zhuǎn)入廣告平面設(shè)計中,特別是廣告設(shè)計中的點、線、面得到了繼承與弘揚(yáng),推進(jìn)了廣告平面設(shè)計的高速度發(fā)展。廣告最大的特色是時效性強(qiáng)、宣傳力度大、特色明顯。因此,在進(jìn)行水墨藝術(shù)應(yīng)用于平面廣告設(shè)計時,要突出以下幾點:1)簡潔。所謂簡潔,就是平面廣告要給人以耳目一新的感覺,透過平面設(shè)計的廣告,讓人在第一時間、第一眼或者通過它的外觀就能夠?qū)⒃⒁饫斫猓阌诳茖W(xué)消費(fèi)等。2)線條要美觀。線條在平面設(shè)計中的表現(xiàn)力最強(qiáng),這是因為平面和立體都可以通過線表達(dá)出來,線條形成符號的美感還在于它自身的豐富變化。因此,廣告平面設(shè)計必須突出線條的美觀性,以美觀統(tǒng)領(lǐng)線條布局,以美觀設(shè)計線條的位置,以美觀規(guī)劃線條的形態(tài)。3)水墨藝術(shù)在廣告設(shè)計中的應(yīng)用,主體是點、線、面在設(shè)計中的綜合體現(xiàn)。點、線、面作為平面設(shè)計的基本元素與水墨元素等同的,根據(jù)點、線、面各自的特點,利用它們的各自的自然優(yōu)勢和表現(xiàn)力,合理安排點線面的位置關(guān)系,并將其進(jìn)行加工組合,就一定能夠創(chuàng)作出好的平面設(shè)計作品來。

(二)包裝設(shè)計

水墨畫與包裝設(shè)計在原先是兩個相對獨立的藝術(shù)門類,隨著信息科技的發(fā)展,人們需求的提高,在當(dāng)代設(shè)計中,兩者的發(fā)展越來越緊密,互相借鑒表現(xiàn)越來越多出現(xiàn)在大眾的面前。水墨元素在包裝設(shè)計中的應(yīng)有:

1.水墨元素作為包裝裝飾元素出現(xiàn)

通過對包裝中文字、標(biāo)志、圖片的編排應(yīng)用表現(xiàn),要求我們設(shè)計師在包裝設(shè)計中要突出產(chǎn)品特色,符合廠家對生產(chǎn)產(chǎn)品的商品定位,更要突出設(shè)計的亮點。例如,對茶葉產(chǎn)品的包裝設(shè)計,如果只是簡單地用茶葉的圖片來裝飾產(chǎn)品包裝,恐怕很難達(dá)到好的包裝效果,更無法展現(xiàn)中國悠遠(yuǎn)的茶道文化,往往會落入俗套,被眾多的茶葉包裝所掩蓋,無特色而言,這也是我國茶葉包裝市場上的通病,為了彌補(bǔ)這些不足之處,我們可以利用水墨元素的特點做藝術(shù)創(chuàng)作,選擇具有茶道特色的水墨畫來裝飾產(chǎn)品包裝,使包裝設(shè)計產(chǎn)生一種文化底蘊(yùn)豐厚、意境悠遠(yuǎn)的視覺感受。

2.通過借鑒水墨畫的創(chuàng)作手法來體現(xiàn)產(chǎn)品包裝設(shè)計的特色

利用水墨畫“虛實相生”的水墨意境,通過對包裝設(shè)計中虛實關(guān)系的處理使得在包裝設(shè)計中產(chǎn)生虛實結(jié)合的強(qiáng)大變化效果。在包裝設(shè)計中,虛實設(shè)計體現(xiàn)在包裝的圖文表現(xiàn)上,著重體現(xiàn)的視覺元素可以加強(qiáng)虛實對比之間的關(guān)系,水墨畫中的留白手法可以很好地應(yīng)用于虛實對比中,從而使包裝設(shè)計產(chǎn)生獨具特色的意境美。

3.水墨元素應(yīng)用要與產(chǎn)品風(fēng)格相統(tǒng)一

在產(chǎn)品包裝設(shè)計中并不是所有的產(chǎn)品包裝都適合于水墨元素的設(shè)計手法,要考慮到產(chǎn)品本身的風(fēng)格特點,如果產(chǎn)品包裝設(shè)計與產(chǎn)品本身風(fēng)格差異較大時,會造成產(chǎn)品銷售的負(fù)面問題,不利于產(chǎn)品的長期發(fā)展。

(三) 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的平面設(shè)計。

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中,平面構(gòu)成也大量植入了水墨元素,有些環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是在二次元空間內(nèi)按照形式美的法則進(jìn)行分解和組合的,種以分組與組合面而構(gòu)成的形態(tài),已經(jīng)成為現(xiàn)代平面設(shè)計中創(chuàng)新的標(biāo)志之一。在環(huán)境藝術(shù)平面設(shè)計中,室內(nèi)設(shè)計在設(shè)計中體現(xiàn)水墨藝術(shù),能夠較好的形成簡約之美,“計白當(dāng)黑”“、虛實相生”的設(shè)計應(yīng)用,能較好地體現(xiàn)寓意美的審美特征,但在環(huán)境藝術(shù)平面設(shè)計中,我們不僅要追求精神上的滿足性,重點還是要考慮功能的實用性,簡單的水墨畫作品、書法等,都可以給人們的室內(nèi)空間平添文化藝術(shù)氣息。

三、結(jié)語

中國水墨藝術(shù)源遠(yuǎn)流長,它的影響力與對藝術(shù)發(fā)展的作用,早已經(jīng)超出了其自身的能力范圍,甚至超越了社會、經(jīng)濟(jì)、文化和意識形態(tài)的各個方面。當(dāng)今,網(wǎng)絡(luò)與計算機(jī)高速發(fā)展的時代,認(rèn)真研究中國水墨藝術(shù)在平面設(shè)計中的作用、地位、表現(xiàn)形式和技術(shù)層次的內(nèi)容,對于全面掌握中國水墨藝術(shù)發(fā)展的精華,科學(xué)弘揚(yáng)中華文化,繼承前人優(yōu)秀的水墨技能等具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的教育意義。隨著現(xiàn)代設(shè)計信息的高速發(fā)展,越來越多的設(shè)計元素被人們所發(fā)現(xiàn)應(yīng)用,從而給現(xiàn)代平面設(shè)計注入了大量的新鮮血液,中國水墨藝術(shù)的應(yīng)用,不僅是對民族的文化傳承,也是設(shè)計自身發(fā)展的需求所致。在實際應(yīng)用中不能走簡單的拿來主義,一定要尋求水墨元素與設(shè)計本身的契合點,靈活運(yùn)用,突破創(chuàng)新,才能得到成功的設(shè)計作品。中國水墨藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用,是一個十分值得研究的課題,也是當(dāng)代中國水墨藝術(shù)發(fā)展結(jié)晶。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊國光.水墨藝術(shù)元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用研究[D].河北大學(xué),2008

[2]劉婷.探尋“水墨藝術(shù)”與現(xiàn)代平面設(shè)計的結(jié)合點[J]. 佳木斯教育學(xué)院學(xué)報,2010(05)

[3]沈袁達(dá).用墨隨意 始見天真——淺析寫意水墨藝術(shù)在平面設(shè)計中的表現(xiàn)[J].文學(xué)教育(中),2010(08)

[4]荊冠斌.淺談中國水墨藝術(shù)與當(dāng)代平面設(shè)計的關(guān)系[J].內(nèi)蒙古教育(職教版),2013(02)

[5]李東娜,魏研研,沈效潔. “設(shè)計水墨”的意境美對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響[J].裝飾,2007(03)

[6]張晶.現(xiàn)代平面設(shè)計中水墨設(shè)計的藝術(shù)表現(xiàn)與審美分析[J]. 藝術(shù)與設(shè)計(理論),2008(06)

【作者單位:遼寧師范大學(xué)海華學(xué)院】

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