國殤戰爭場面的寫作特點

楊密

【摘要】《國殤》這篇作品是屈原寫的，它反映了屈原濃厚的愛國主義思想和浪漫主義的創作風格。本文分析了《國殤》這篇作品中的戰爭場面，并總結了寫作的特點。

【關鍵詞】國殤；戰爭場面；寫作特點

【中圖分類號】1222.3 【文獻標識碼】A

在我國的歷史中，曾經出現了很多的愛國人士，屈原就是其中的一位詩人，他寫過很多優秀的詩句，其中，有一篇廣為流傳的詩詞是《國殤》。《九歌》主要寫的是祭奠逝去的人的一首詩歌，它所祭拜的對象有天神，也有地祇等，《國瘍》中祭拜的主要是人和鬼。

通常所說的“國殤”，指的是為國家和民族而戰死的將士們，將他們與天神、地祇一同祭奠。由此可見，作者對這些將士們有著多么崇高的敬意。通過誦讀全詩，我們更能感覺到詩人的滿腔熱 血[1]。

一、從選材方面來說，對于群體形象進行塑造

就選材而言，屈原的很多作品中，所表現出的都是采用浪漫主義手法對人物進行塑造，但是在《國殤》中，他主要描述了為了追悼為國捐軀、英勇將士的祭歌。他從戰爭中敵人勝利，我軍失敗的角度去描寫，所描述的戰斗氣勢恢宏，書寫的場面異常龐大，情緒隨著戰爭的進行，悲壯、慷慨激昂，給讀者一種非常強大的藝術沖擊。如其中有兩句是這樣寫的：“操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接”“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲”。這兩句是多么鮮明立體的人物形象，體現了浩氣的英雄氣概。雖然只有簡單的幾句話，卻能夠讓我們感受到在古代戰場上，那種雙方互相拼殺的場面。也讓我們感受到了人們在面對失敗的時候，那種戰死沙場的毅然。這是一種大無畏的精神。作者通過這樣的選材，讓我們領會到古代戰場上的血腥場面，也塑造了很多英雄[2]。

二、采用不同的寫作手段，描述戰斗場景

作者描寫戰斗場面的時候，采用了多種表現手法，在描寫的每一部分內容時，場景都是不一樣的，采取的描寫方法也是不一樣的。比如在描寫戰斗過程的時候，雖然只是用了幾句話，但是這幾句簡單的句子里，包含了精彩的知識，從各個角度體現出戰士的精神風貌。作者在寫法上，采取了多種方式，比如可以將敘述和描寫進行結合的方法，或者采取動態表現手法與靜態的方法進行結合，這樣不僅可以表現出敵人的兇悍，同時也從側面反映了我軍戰士的戰斗意志。此外，詩中還采用了多種修辭手段對戰斗的氣氛進行描寫，對戰士們英勇無畏的表現起到了渲染的作用。

三、文中進行敘述和贊美相結合的方法，展現詩文

《國殤》是為悼念死難的烈士而作的祭歌。不過，屈原所寫的這篇詩，不僅是為了紀念那些死去的人，更重要的是抒發了對戰死的戰士們的那種戰斗精神的一種宣揚，以此激發起廣大人民群眾的英雄氣概。感召人民要血洗恥辱，振興祖國。

這首詩在文章的一開始，就采用了敘述和贊美的方式，進行前后呼應，第二部分開始描寫烈士們激烈的戰斗事實，并且體現他們的精神面貌。這兩個方面緊密結合，聯系在一起，對烘托戰士們可歌可泣的精神，得到了完美的表述。

四、從詩句的句式上來分析

屈原這位詩人的作品一般都是帶有浪漫主義色彩的，但是在《國殤》這篇詩中，基于這篇題材的嚴肅莊重，他只是采用了非常通俗質樸的語言進行描寫，在句式風格上，整齊精煉，一句七個字，每一句中的第四個字用了一個“兮”字，這不僅對詩的節奏感加強了，而且也使得所要表達的情感更加顯得莊重和嚴肅。尤其是最后的那兩句詩：“身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。”這句詩表達了作者對愛國將士們的崇敬感情步入了最高點，使得整個詩篇體現出了一種悲壯的魅力[3]。

首句“操吳戈兮被犀甲”，這句就給我們描繪出一幅英勇的氣勢，一群戰士奔赴戰場，去為了楚國的事業，戰死沙場，這句話對整個詩篇起到了一個烘托的作用，促進了整體詩篇的悲壯氣氛的形成；“車錯轂兮短兵接”這句詩是寫初戰時的情景；“旌蔽日兮敵若云”主要是說敵人的旗幟到處都是，充分顯示了他們人多，遠遠比我軍的隊伍中的人員多得多，就像是滿天的烏云，向我軍涌來。這一句話，不僅體現了敵人的強大，而且也體現出我軍不懼怕強敵的精神，同時也是用濃筆重墨，描繪出了濃烈的戰場氣氛，增強了全詩的悲壯色彩。

雖然面對著這些無比強大的敵軍，但是我軍的將士們奮勇向前，沒有一人退縮，與敵人展開殊死搏斗。我們通過詩句，仿佛聽到了那震耳欲聾的激戰場面，這是一場多么讓人驚心動魄的拼殺啊。

但是，畢竟我軍人數太少，楚國的將士們逐漸不能支撐下去了，“凌余陣兮躐余行”六句，描寫了他們做最后的殊死格斗，壯烈犧牲的過程，戰士們擺的陣被沖亂了，隊列也被敵軍沖垮了，戰馬也戰死了，楚軍只能做最后的一搏了，他們將剩余戰車的兩個輪子埋在一起，用繩索將戰馬拴在一起，采用“方馬埋輪”的戰術進行戰斗。運用這一戰術行動，來表示他們必死的決心。而作為楚軍統帥的將領，則拼盡全力，擂響了最后的戰鼓。他們展現了為國捐軀的英勇。祖國的英雄們一去不復返了，在那遙遠的曠野里，你們永遠地睡著了。作者寫出了楚國將士受命忘身，義無反顧的英雄形象。因此，在沉痛之中，又表達了“壯士一去兮不復還”的悲壯場面。“帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲”這兩句詩描寫出了戰士們戰死沙場后，仍然保持著戰斗的颯爽英姿[4]。

詩詞的最后那四句話，表達了作者對戰士們的敬意，對這些戰士們的歌頌，同時也是對活著的人們的一種激勵。

綜上所述，《國殤》是一首祭歌，更是一首血淚交并的愛國主義、英雄主義的贊歌。從古代流傳到今天，寫得如此讓人們感到無比的激動，鼓舞了我們的斗志，在歷史上，絕無僅有。

參考文獻

[1]張鄉里.楚國之儺儀：關于《國殤》主旨之論爭[J].東南學術，2012（2）.

[2]羅漫.《國殤》的創作背景與自衛型愛國精神[J].中南民族學院學報（哲學社會科學版），1999（3）.

[3]劉娟.論《詩經》抒情詩篇中的敘事手法[J].河北北方學院學報（社會科學版），2013（2）.

[4]楊德春.屈氏起源考論[J].遼東學院學報（社會科學版）， 2013（5）.

（編輯：董 嬌）