淺談如何培養小學生文明禮儀習慣

許彩霞

【摘 要】文明禮儀是精神文明的一個重要內容，是一個人道德品質的外在表現，是衡量一個人教育程度的標尺，文明禮儀養成教育不僅是個體道德、品質和個性形成的基礎育，也是提高全民族道德素質、振興民族精神及建設社會主義精神文明的基礎教育。因此，學校必須抓好小學生文明禮儀教育，這是時代的需要，是提高全民族素質的需要，也是社會主義精神文明建設的需要，對小學生進行“文明禮儀的養成教育”至關重要，如何培養學生的文明禮儀呢？我粗淺談談我的一些看法。

【關鍵詞】小學生；文明禮儀；習慣養成

禮儀是一個國家、一個民族的精神面貌和文明水準的標志，在現代社會中禮儀不僅僅是個人道德修養的外在現，更是一個人在社會交往中必須具備的一種素養和能力。孔子曾說：“不學禮，無以立。人無禮而不生，事無禮而不深，國無禮而不寧。”我國著名的思想家顏元說：“國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身尚禮則身正，心尚禮則心泰。”

文明素養的培育，應先從禮儀教育開始。良好的禮儀習慣對形成健全人格具有積極作用。學生養成了良好的禮儀習慣，個性品德可以相應得到提高。用古今中外的優秀禮儀文化教育學生，能提高他們的審美能力和道德素養，從而實現其人格的完善。如何在實際生活中向學生進行文明禮儀教育呢？筆者認為抓好小學生文明習慣的養成，應做好以下幾方面工作。

一、堅持將教師指導和學生自我實踐相結合

在日常教學活動中，教師應有針對性地對小學生進行文明禮儀教育，對學生提出明確、具體、詳細的文明禮儀常規，使每個學生心中有數；對理解、訓練上有困難的學生進行重點指導、幫助。比如，一年級小學生剛入學校大門，要訓練他們“坐、立、行”的規范姿勢，這就要求教師首先要指導學生明確要求，“坐、立、行”的規范姿勢，可用九個字來概括——坐如鐘、立如松、行如風；其次，要指導學生理解意思、體會含義：“坐如鐘”就是要坐得端正，“立如松”就是要立得精神，“行如風”就是要得穩健；再次，教師要示范并加以細致耐心地指導；最后，對學生進行反復的訓練，并在學習生活中評選出每周“坐、立、行”姿勢規范最佳者，并給予表揚。

二、堅持將典型示范和整體提高相結合

“榜樣的力量是無窮的。”根據小學生好勝心強、好模仿的特點，積極為他們樹立榜樣。首先，要積極發揮教師的表率作用。教師要做好表率，以自己的良好師德給學生樹立榜樣。在教學、生活中，以莊重大方的儀表，和藹可親的儀容，彬彬有禮的語言給學生做出示范，使學生在師生交往中受到潛移默化的教育。在班級活動中，有針對性開展文明禮儀標兵評選等禮儀教育主題活動，評選出文明禮儀方面做得好的學生為示范員，為全體學生做出榜樣。教師及優秀學生的一言一行在廣大學生中起了很好的示范作用，從而引導其他小學生積極向他們學習，努力爭當文明禮儀標兵。除了教師和優秀學生的典型示范外，還應注意抓住各種教育契機，利用各種合適場合來訓練、提高小學生的文明禮儀素質。

三、堅持將普及文明禮儀知識和學以致用相結合

俗話說：“沒有規矩，不成方圓。”必備的文明禮儀知識是人們形成良好文明禮儀行為習慣的基礎。人的知書達禮并不是先天而生的，而是通過后天的教育和實踐獲得的。從目前情況看，小學生對禮儀知識的認識還比較薄弱，要改變這種現象，要從普及文明禮儀知識入手。時過境遷，物換星移，禮儀隨著不斷發生變化。歸納起來，主要包括以下幾個方面：在家庭生活中，表現為尊老愛幼、善待家庭；在人際交往中，表現為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現為遵守規則、維護公德，同情弱者、扶貧濟困，愛護環境。由于小學生的年齡較小，他們的認知能力、理解能力有限，抽象思維還未充分發展。因此，對他們提出的要求應明確、具體、詳細，提高可執行性。比如：在與人交往中所表現的禮儀：和別人見面時要說聲“你好”、“您好”；跟別人道別時說聲“再見”；打擾了別人或有愧于人時說聲“對不起”、“請原諒”，等等。這些要求非常明確、具體，有助于小學生理解和遵循。

四、堅持將主題教育與社會實踐相結合

在學校、家庭、社區等合適的場合開展豐富多彩、直觀形象的禮儀教育主題活動，如禮儀知識競賽、禮儀示范表演、小品劇、文明禮儀用語征集、演講、征文等，引導小學生積極主動地參與禮儀活動，在活動中磨練意志，在活動中揚褒棄貶，在活動中掌握文明禮儀的方式方法。同時，創造必要的條件讓小學生參加社會實踐，面向社會開展幫困助殘、慰問孤老、美化環境、維護公共秩序等主題活動，讓小學生回歸社會，在社會實踐中得到鍛煉，學會禮讓、謙恭，做文明小公民，以自己的文明行為帶動家庭，感召他人，影響社會。

五、堅定信念，增強信心，調動學生參與活動的積極性

現代教學論認為，課堂教學應以學生為主體，教師為主導，師生共同配合是取得良好課堂效果的保證。所以，教師不但要堅定搞好實驗的信念，而且還要調動學生參與實驗的積極性，增強學生信心，這是實驗活動成功的前提。在進行活動前，我們首先對學生進行了心理素質教育，教育學生懂得，未來社會文盲不再是目不識丁的人，而是沒有掌握學習方法的人。實踐使我們認識到，對學生開展實驗前的宣傳和發動，做好思想準備和精神準備，堅定學生的信念和信心是十分必要的。在實驗過程中，我們也時刻注意調動學生的積極性，使學生對活動始終保持濃厚的興趣。例如，進行注意力調配訓練時，開始前，我們就進行了思想教育，雖然訓練難度大，時間長，見效慢，但只要堅定信心，堅持始終，最終會取得成功的。總之，在進行實驗時，讓學生始終堅定信念，保持參與活動的積極性是活動成功的保證。

葉圣陶老先生說：“習慣在于教師的訓練和指導。”確實如此，良好的習慣不可能自發而成，必須經過指導和訓練。作為班集體組織，可以分層次、分階段、多類型地，讓學生們在生動形象的活動中促進他們良好道德品質和行為習慣的養成。作為一名班主任老師，我們應該有計劃地利用節假日開展教育活動。如，教師節開展尊師活動，清明節祭掃烈士墓活動，重陽節到敬老院去看望老人等等。讓學生在真真切切的活動中自己感動自己，自己教育自己，這樣的形式比長篇大論的空洞的說教顯然效果要好。

六、家校合作，共同優化育人環境

現在的許多孩子，因為是獨生子女家長對教育管理上的過分溺愛、或有外出打工家長對孩子的過分放任，導致了學生家庭禮儀的缺失。因此，要把文明禮儀教育向家庭延伸。布置家庭禮儀作業，通過家校聯系卡進行家校互動。通過家長會和家長學校向家長宣傳文明禮儀的重要性，并對家長如何教育孩子做一個懂文明、講禮儀的好孩子進行輔導，使家長掌握正確、科學的教育觀念和方法，堅持把禮儀教育與促進學生良好個性發展的心理健康教育、培養學生生活自理能力和包括料理家務能力在內的勞動教育相結合，形成家校教育的合力，共同參與到孩子的文明禮儀教育中來。

有人說：孩子的心靈是一塊奇異的土地，播上思想的種子，就會獲得行為的收獲；播上行為的種子，就會獲得習慣的收獲；播上習慣的種子，就會獲得品德的收獲；播上品德的種子，就會獲得命運的收獲。良好的文明禮儀習慣是一種資本，可以轉化為一個人內在的性格、情操，將影響一個人一生的發展。嚴抓學生的文明禮儀習慣的教育，我們相信，少成若天性，習慣如自然！隨著養成教育的深入，文明之花一定綻放在美麗的校園！

參考文獻：

[1]胡國樞生活教育理論——陶行知教育思想研究.浙江教育出版社，1991

[2]文明禮儀[G].中央教育科學研究所學校教育研究部.首都師范大學出版社，2005