中國古代蒙學思想對現今小學語文教育的啟示

魏巍

摘 要：教育是啟迪心智的重要方法，中國教育歷史悠久，上下五千年中不乏優秀的教育思想，其中的蒙學教育就有很多寶貴的經驗。如：德育教育、誦讀背誦、行為習慣的養成等，這些經驗至今仍有值得我們學習的地方。該文從總結蒙學教育中的寶貴經驗著手，結合現今的小學語文教育，提出值得我們借鑒的方法。

關鍵詞：古代蒙學教育 小學語文 教育啟示 蒙學思想

中圖分類號：G40-092 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）12（a）-0228-02

中國文化歷史悠久，底蘊深厚。許多優秀的文化得以保存至今，得益于教育的發展。歷代優秀的教育家為后人留下許多彌足珍貴的教育思想。這些教育思想經過歷史的錘煉至今仍閃爍著耀眼的光芒。歷史不斷向前，教育也在不斷的變化發展。發展的過程中難免會遇到障礙，當我們遇到障礙時不妨回頭看看，從古代優秀的教育思想中尋找一些啟示。

兒童天真、好奇、活潑好動，蘊藏巨大潛能，可塑性強。成長階段對他們施以有效的教育尤為重要。《周易·蒙卦》中提出：“蒙以養正，圣功也。”古人將啟蒙教育視為造就圣人的成功之路，可見古代十分注重兒童的啟蒙教育。在古代教育者不斷地探索中形成了具有特色的蒙學教育方法，其中散見著不少優秀的教育思想，這些思想需要我們不斷地學習。

1 蒙學教育思想中的精髓

1.1 重視道德的養成

中國古代蒙學教育的首要任務是道德教育，康有為在《大同書》中提出：“蒙養之始，以德育為先。”在接受系統教育之前兒童對許多事物都處于探索發現的狀態，啟蒙教育是奠基階段，根基牢固與否直接影響兒童今后的成長，所以古人十分重視道德教育，在教予兒童知識之前，先對其進行道德教育。蒙學教材中滲透著眾多的德育思想，如《三字經》中就包含了“仁、義、誠、敬、孝”的思想，通過學習這些教材培養兒童積極健康的心態，從而幫助他們在不斷發展變化的社會中保持積極向善的本心。

1.2 注重朗讀與背誦

古語有云：“讀書百遍，其義自見。”古人主張多讀書，注重讀者的自我體驗。古代蒙學教育也是如此，主張兒童多讀書。與現今的小學語文閱讀教學注重課文分析的教學方法略有不同，蒙學教育更加注重學生的朗讀與背誦。蒙學教材選文對仗工整、注重押韻、富有節奏感，適合兒童的朗讀。在朗讀過程中夫子不但要求學生做到“心到、眼到、口到”，還要求學生熟讀成誦，從而培養童蒙的語感以及自學能力。音樂性較強的蒙學教材利于兒童的背誦。如：《三字經》、《弟子規》都是整齊劃一的三字句，讀起來朗朗上口易于背誦。相較于深入分析課文，夫子更加注重童蒙的自我閱讀體驗，往往在對課文進行簡單的講解后，留出較多的時間讓學生朗讀與背誦，在熟讀的基礎上進行思考，參悟課文的內涵。

1.3 注重良好行為習慣的養成

魯迅認為：“教育是要立人。”立人的事均無小事，萬丈高樓平地起，對童蒙的教育就應從點滴做起，培養他們良好的行為習慣。教育家洛克認為：“習慣一旦養成之后，便用不著借助記憶，很容易、很自然地就能發生作用了。”習慣的養成不是一朝一夕的，它是長久積累而成的。一旦養成就會形成一股無形的力量，影響著兒童的成長。好的習慣能夠促進兒童的成長，是兒童取之不盡的財富，所以古代教育家十分注重童蒙良好習慣的養成。如：朱熹在《童蒙須知》中就分別從衣服冠履、語言步趨、灑掃涓潔、讀書寫文、雜細事宜這五個部分對童蒙的生活起居，言談舉止等作了詳細的規定，從生活細節著手，培養兒童良好的行為習慣。

1.4 內容豐富的蒙學教材

對于兒童來說他們面對的是一個全新的世界，有著許多未知的事物等待他們去發現探索，古代蒙學教材用通俗易懂的語言從天文、地理、日常生活等多個方面向兒童展示著大千世界，擴展童蒙見識，培養他們的興趣。除此之外，依照兒童的年齡特征，童蒙教材還引入大量貼近生活的故事，對兒童進行人文思想的熏陶。如：“孔融讓梨、孟母三遷、五子登科”這些故事讓童蒙在寓教于樂中學有所得。

2 蒙學教育對現今小學語文教育的啟示

歷史的車轍不斷向前，課程改革不斷深入，回顧過去，吸取蒙學教育的養分能夠更好地滋養小學語文教育的根基。在課程改革不斷前進的浪潮中，各種教育思想、教育模式層出不窮，紛繁復雜，也給教師帶來怎樣才能教好語文的困惑，對于這個問題，崔巒先生曾說：“簡簡單單教語文，扎扎實實求發展。”怎樣簡單而又扎實的教語文呢？我想我們可以從蒙學教育精髓中得到一些啟示。

2.1 注重讀與寫的訓練

何為語文？葉圣陶先生就曾說過：“口頭為語，書面為言。文本于語，不可偏指，因合而言之。”而語文教育的目的就在于培養學生理解和運用祖國語言文字的能力。培養新生一代理解和運用祖國語言文字的能力，行之有效的辦法當為基本功訓練，朗讀與書寫就是語文基本功中必不可少的兩項。通過朗讀能較快的將學生引入教材選文特定的語境中，在這個語境中去積累字詞、感受語言、培養語感。特級名師于永正認為：“沒有朗讀或朗讀不到位的課堂是冷冰冰的課堂，是沒有味道的課堂，是沒有靈性的課堂。要把孩子教聰明，就得好好朗讀，朗讀得活靈活現，有聲有色，聲情并茂。”朗讀是語文課堂的靈魂。在教學中教師應針對具體的課文以及教學目標來采用合適的教學方法。如：科技性較強的選文，應注重學生閱讀思維的訓練，幫助學生掌握閱讀此類文章的方法。注重學生自己的閱讀體驗，切忌讓自己的閱讀體驗代替學生的閱讀體驗。而對于人文性較強的選文，則應注重學生的朗讀訓練。對于理解力不足的小學生來說，對于課文中的人文精神、用字藝術的理解可能存在一定的障礙，教師過多的分析會讓他們感到云里霧里，蒙頭轉向。這樣的教學事倍功半，收效甚微。所以對于此類文章應提倡學生多讀，教師進行范讀，通過教師的范讀指導學生的朗讀，在朗讀過程中加深對課文的理解。學生通過模仿教師的范讀還能揣摩教師的朗讀技巧，提升自己的朗讀能力。除了提倡朗讀教學外，還應要求學生背誦。背誦是學習語文不得不下的苦功夫，教材中不乏優秀的選文，這些優秀的選文無論在語言還是內容上都是經得起推敲的。對于這樣的選文教師可以組織學生背誦，在理解的基礎上進行記憶能幫助學生將優秀的語言文字轉化為自己的知識儲備。endprint

小學是兒童發展的關鍵期，小學語文教育除了注重學生閱讀能力的培養以外，還應該注重書寫訓練。隨著信息技術的不斷發展，電腦使用的普及，下筆寫字的機會逐漸減少，人們的書寫水平也有所下降，有時還會出現提筆忘字的情況。漢字是世界上最古老的文字之一，音形義結合于一身，有著它獨特的魅力。能正確工整的書寫祖國文字是語文素養不可或缺的部分。因此，小學教師應遵循書寫規律，選擇科學的訓練方法，對小學生進行書寫訓練，提高小學生的語文素養。

2.2 培養小學生多讀書，讀好書的習慣

“讀書破萬卷，下筆如有神。”通過大量的閱讀，能增長見識，培養學生的語文能力。古代蒙學教育主張童蒙多讀書，通過閱讀擴展自己的視野。學習語言文字的運用是語文教育的主要目的之一，有益的書籍凝聚著作者的智慧，作者對語言文字的把握，思索問題的方式都值得學生學習，學好語文離不開大量的閱讀。教師與其讓學生在題海中把握語言的運用技巧，不如抽出部分時間，讓學生閱讀優秀的書籍，在語言實踐中去學習語言文字的運用。雖然小學生理解能力有限，但是閱讀習慣的培養仍然重要。廣泛的閱讀不僅能培養學生的興趣愛好，而且在達到一定的閱讀量后，兒童的理解能力、表達能力都能得到提高。這樣小學生的語文學習就能在愉悅的心情下形成良性的循環。教師可以根據學生的個體情況，推薦他們閱讀優秀的書籍，在需要的情況下予以指導。長期堅持下去，學生有望養成良好閱讀的習慣，這個習慣能讓他終生受益。

2.3 利用現代教育技術發展多元教材

教材的內容影響著學生的學習效果，小學語文的教學對象是兒童，雖然兒童的注意品質隨著年齡的增長，也在不斷的發展，但是注意的穩定性不好。課堂上除了需要教師時常關注學生的注意力外，教材的選文也很重要。過于艱深枯燥的內容不易引起兒童的注意，相比貼近生活、富有趣味性的選文更易引起兒童的興趣，吸引兒童的注意力。啟蒙階段的教育要注意培養兒童的學習興趣，布盧姆認為：“學習的最大動力，是對學習材料的興趣。”教材選文與學生的學習動力關系密切。隨著科學技術的不斷發展，教育也隨之發生著變革，越來越多的現代信息技術被應用于教育，為教育開拓了嶄新的視野。以計算機信息技術為核心的現代教育技術，有著信息量大，直觀性強的優點。在傳統的語文教材的基礎上，可以充分利用現代信息技術開發教育資源，設計多元教材，增進教材的趣味性和音樂性。多元化的教材能讓學生在讀準課文的同時留下深刻的印象，引導他們發現語言趣味性的一面，開闊視野，培養語文興趣，為今后深入的了解語言文字的魅力提供可能。

語言文字承載著一個民族的文化，是人類重要的交際工具，語文教育任重而道遠。作為基礎教育階段的小學語文教育不容忽視。優秀的語文課堂不在于令人眼花繚亂的教學方式，而在于培養學生扎扎實實的語文能力，教學方式終究是為教學目標而服務的。任何一次改革都是充滿挑戰的，不可能一蹴而就，我們應在吸取前人寶貴經驗的基礎上，踏踏實實的走好課程改革之路。

參考文獻

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