李媛媛
“三句半”本來是舞臺上演出的文藝節目,怎么會和教學扯上關系呢?其實,它和很多師生互動極為相像。我們經常可以看到類似的情形。如教師問:“這是什么?”一個學生回答:“這是蘋果。”教師問全班學生:“他回答得對不對啊?”全體學生:“對!”這像不像“三句半”呢?這種師生互動方式到底有沒有價值,單單從“三句半”的“半”上就一目了然了。既然學生都知道這個答案,那前面教師提出的問題豈不是多此一舉嗎?因此,像這種“三句半”式的師生互動真的該叫停了,新課改大背景下,不應該還有它生存的土壤。
一、“三句半”師生交流,嫌舊
“三句半”式師生交流,這在傳統教學中是常見現象。特別是一些資深老教師,課堂教學中,總是難以舍棄傳統教學的特點,這也是慣性所致。新課改提倡自主、合作、探究式的學習,也特別強調合作互動交流的方式,但這個合作互動絕對不是這種“三句半”的方式,而是針對一些有討論價值的問題進行深入探討,或者是以小組為單位進行集體研究,教師參與其中。這樣的生生互動、師生互動,才是有價值的學習。
曾經去聽一位同事講課,學習的是《走,我們去植樹》,教師從上課開始,就接連不斷地上演“三句半”。“這節課咱們學什么啊?”學生們異口同聲的回答:“走,我們去植樹。”這是兩句。“走在路上都看到什么?”一個學生回答:“荒灘、溝渠、山坡、公路……”“他回答得對不對啊?”學生們齊喊:“對!”……到最后下課教師還不忘問:“咱們今天都學了哪些內容?”一個學生回答:“去植樹造林。”“他回答得對不對啊?”“對!”假如下面坐的是幼兒園的小朋友,也許這樣的教法就無可厚非了,可這是針對四年級的學生,設計這些沒有技術含量的問題,還要學生都扯著嗓子喊“對不對”,這不是愚弄學生嗎?應該說,是學生給教師面子,因為有人來聽課,所以才這樣賣力地喊,但學生心里絕對不會認同教師的做法,互動學習也只能是教師的一廂情愿,學生沒有在互動中得到什么收獲,這個互動就是多余的。
二、“三句半”互動過多,嫌泛
師生互動有多種形式,這“三句半”式的互動方式,如果偶然用一下也沒有什么,特別是學生困倦了,讓大家喊一喊,提提神,這是很有必要的。怕就怕,這種互動成為一種習慣,因為習慣成自然,教師教學行為落入泛泛的窠臼之中,學生也跟著形成條件反射,不管教師問什么,大家都會漫不經心地喊對,有時候教師感覺學生喊的聲音不響亮,還要重復問,學生只好聲嘶力竭地配合著。可和真正的“三句半”表演相比,我們的“三句半”太遜色了,學生最后這半句,永遠就是一個字“對”。這哪里還有什么興趣產生呢?說到底,這還是教師不良教學習慣所致,使本來富有探索性質的課堂變成了“三句半”專場。
有一位老教師舉行公開課,因為這位老教師教學經驗豐富,大家都希望從他的講課中學習到一些東西。這天他講授的內容是《三顧茅廬》,說實話,他講課真的很有水平,教學思路很明晰,而且聲音特別有磁性,學生都被深深吸引了。但美中不足的是,他有一個習慣,就是喜歡泛問學生。他拿出一本書:“這是什么書?”“三國演義。”“知道四大名著嗎?”“知道!”……如果只是這一個環節出現這么多的泛問也沒有什么,問題是,大部分時間都是這樣。這就會造成學生的審美疲勞,剛開始學生還有回答的興趣,一旦問多了就會招人煩了。學生更是沒有耐心回答這些無聊的問題,教學效果當然就會受到影響。
三、“三句半”貫穿始終,嫌板
“三句半”式的交流方式偶然出現并不會造成多么嚴重的后果,可就怕多到讓人無法承受。如果一節課教師總是這樣不厭其煩地問,相信誰都受不了。課堂教學不弄點新鮮的,學生會厭倦,課堂秩序也會出現問題。這樣的交流方式就會顯得呆板教條。有些教師之所以要這樣做,是因為某種心理暗示造成的。在他看來,如果聽不到學生回答“對”“是”,就會感覺學生沒有聽懂、沒有學會。這當然是自欺欺人了。為了讓教師滿意,學生不管會不會都喊“對”,傳遞給教師的信息也嚴重失真了,可教師依然自我感覺良好,這就是教師的悲哀了。教學需要互動,教師需要和學生心心相印,達成心靈的握手,這樣的教學才是情感的交匯,學生獲取的也才是感知、醒悟、啟迪。如果教學互動交流只剩下一個形式,就像這“三句半”,那教學還有什么實際意義呢?
我曾經在幾個班級里做過一項調查,調查的主要內容是:“你喜歡什么樣的老師?你喜歡老師用什么樣的方式與你進行交流?”結果,有八成的學生喜歡態度和藹、關心學生的教師,有七成的學生希望教師與學生的交流是談話式的交流。沒有一個學生喜歡教師在課堂上問一些沒有內涵的“對不對”“是不是”的問題。由此可見,學生希望和教師的互動交流是隨和的、交心式的對話,而不是跟著教師表演這“三句半”。
現在的學生接受的新信息要比我們想象的多很多,他們對教學自然也有自己的理解和期待,教師如果不能給他們帶來創新性的東西,真的難以引起他們的共鳴。“三句半”早已退出演繹舞臺了,可我們還要念念不忘地搬到課堂上,這當然是不合時宜的,難以取得良好的效果也就成為必然了。新課改的很多教學思想和教學理念,都要求我們能夠轉變思想,回頭看老皇歷必然是行不通的。
(責編 劉宇帆)