所謂的“寓教于樂”

沒有哪個行業比教育領域更加推崇所謂的“寓教于樂”了。

“寓教于樂”源于古羅馬詩人、批評家賀拉斯所著的《詩藝》，主要是強調藝術的教化作用，“寓教于樂，既勸諭讀者，又使他喜愛，才能符合眾望”。

教育領域所謂的“寓教于樂”是各種教學改革項目和研究中的常用理念，原本的出發點是激發學生的想象力和興趣，鼓勵學生在娛樂的同時深入思考，舉一反三，有效提高學習效率。現實的情況卻是，原本個性化的寓教于樂的教學設計或者案例設計變成了笨廚師做菜，不管做啥都要撒上一把寓教于樂的味精。低年級學生玩個游戲需要談收獲，高年級學生看個電影需要談感想，搞得學生對“樂”沒感覺，對“教”更沒興趣，口號式地強調寓教于樂反而失去了初衷。

學生喜歡學習，不是因為在學習過程摻雜的某種娛樂，而是因為學習本身給他們帶來了樂趣。子曰：“學而時習之，不亦說乎。”也就是說，盡管學習過程本身是枯燥的，需要“學而時習之”，但快樂在于---“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”

讓孩子們在秋天明凈的天空下奔跑，追尋自己的快樂；讓孩子們在寬敞的教室里由瑯瑯的書聲陪伴，一天天地成長。