價值解讀的幾個立足點

舒紅梅　劉杰

【摘要】閱讀是個性化的行為，對文本的解讀總是以個體的先在經驗為起點。但文本解讀又不能只停留在文本上，凡是與文本和文本解讀相關的因素，都必須予以關照。

【關鍵詞】閱讀；解讀；文本；立足點

【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A

閱讀是個性化的行為，對文本的解讀總是以個體的先在經驗為起點。正因為如此，在閱讀中常常產生價值曲解的現象。所謂價值曲解，即對文本價值取向的不正確的理解或解釋，它不屬于個性化解讀的范疇，因為這種理解總是具有片面性、極端性或牽強性，是一種錯誤的理解。

在閱讀中如何避免價值曲解呢？我們可以將美國文學理論家阿布拉姆斯在《鏡與燈》中提出藝術評論的多維坐標（圖1）作為分析文學作品意義的參照。從該坐標可以看出，文本始終居于整個解讀過程的中心地位，但文本解讀又不能只停留在文本上，凡是與文本和文本解讀相關的因素，都必須予以觀照。所以，閱讀中的價值解讀應該把握住以下幾個立足點：

閱讀是個性化的行為，對文本的解讀總是以個體的先在經驗為起點。正因為如此，在閱讀中常常產生價值曲解的現象。所謂價值曲解，即對文本價值取向的不正確的理解或解釋，它不屬于個性化解讀的范疇，因為這種理解總是具有片面性、極端性或牽強性，是一種錯誤的理解。

在閱讀中如何避免價值曲解呢？我們可以將美國文學理論家阿布拉姆斯在《鏡與燈》中提出藝術評論的多維坐標（圖1）作為分析文學作品意義的參照。……