加強和改進非公企業思想政治工作

余楠+黃鶴麟+魯加升

摘 要：中華優秀傳統文化是非公企業思想政治工作內涵建設的豐厚資源，也是其最深沉的價值追求。用優秀傳統文化來涵養社會主義核心價值觀，完善多層次的價值目標體系，提升企業道德實踐能力，是加強和改進非公企業思想政治工作的根本要求。

關鍵詞：優秀傳統文化；思想政治工作；內涵建設

中圖分類號：F121.23 文獻標志碼：A 文章編號：1673-291X（2014）36-0010-03

中國正逐步從制造業大國向制造業強國邁進，在產業全面轉型升級過程中，非公企業普遍面臨成本上升、利潤過低、產能過剩、人才缺乏、創新能力嚴重不足等問題，人的素質日益成為企業發展的瓶頸。思想政治工作是企業最重要的動力機制和人力資本的催化劑，如何以優秀傳統文化來充實思想政治工作內涵，進一步提升人的思想道德素質，進而提升企業變革的戰略領導力、團隊影響力、精神感召力、創新管理力和資源整合力，已成為企業思想政治工作必須要面對的重要課題。

一、優秀傳統文化是思想政治工作最深沉的價值追求

優秀傳統文化是民族的血脈和靈魂，也是企業生存和發展的根基。習近平總書記指出，要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。優秀傳統文化積淀在每個中國人的思維模式和行為方式中，它不僅是海內外華人共有的精神家園，而且是扎根于中國土地上所有企業創造力不竭的精神沃土，理應成為非公企業思想政治工作最深沉的價值追求。

1.優秀傳統文化是企業最深厚的文化源泉。非公企業與中華傳統文化有著天然的血緣關系，從傳統的家族文化到現代的“家文化”，從敬業文化、誠信文化、報國文化到共同愿景文化、人化、包容共享文化等，都可以看到與傳統文化的血脈相連。文化是“軟實力”，讓“軟實力”推動發展“硬建設”，產生“硬效果”，已成為眾多企業家的共識。他們精心培育企業文化，推行文化管理，以激發企業的組織活力、團隊活力，努力使文化成為企業最重要的核心競爭力和最寶貴的成長基因。企業思想政治工作是黨的思想政治工作在企業的延伸，也是企業文化的主干，以優秀傳統文化為依托，培育和踐行社會主義核心價值觀，不僅是黨和國家的要求，也是企業文化建設的需要，用優秀傳統文化來文化人、培養人，弘揚企業精神，對企業變革發展具有重要而深遠的意義。

2.優秀傳統文化是提升企業社會責任的基石。中華民族自古就有以天下為己任、共建共享、樂善好施、扶危濟困的優良傳統，企業社會責任運動在中國的蓬勃發展正是這種傳統在當代的繼承和發展。在全球化時代，企業與社會之間的關系正在重新定義和調整，一方面社會要求企業在追求利潤的同時兼顧環境和社會目標，對利益相關者（如雇員、顧客、供應商、社區以及環境等）負責，承擔企業的社會責任。另一方面為了對日益突出的社會問題作出回應，保護自己的品牌和形象，企業也需要更加注重履行應盡的責任。對企業來說，傳統的成本、質量、服務已經成為最基本的標準，而道德標準正在成為保護企業競爭優勢的關鍵因素，企業管理也正在從全面質量管理、環境管理走向社會責任管理，以優秀傳統文化為基石的思想政治工作日益成為強化企業道德建設的重要機制，從而有力地推進企業的社會責任管理。

3.優秀傳統文化是凝聚和培養創新型人才的思想基礎。五千年中華文明中人才觀占有極其重要的地位。中國古代政治家、思想家、教育家、軍事家關于人才的思想，不僅對中國的人才管理工作，而且對企業思想政治工作同樣具有重要的借鑒意義。其一，重視人才。“治國之道，務在舉賢”，從“道”，即規律的角度，深刻說明人才的重要性。其二，尋求人才。古人求賢若渴的故事不勝枚舉，并認為求賢方法有三：一曰禮，二曰博，三曰育。禮即以禮相待，博即廣泛咨選，育即培養造就，禮賢才能求得并留住人才。其三，用好人才。“有大略者，不問其短；有厚德者，不非小疵”，講究“用人不疑，疑人不用”。其四，培養人才。人才培養貴在以德為先，貴在嚴格要求，貴在實踐育人。優秀傳統文化在識人、用人、育人、留人方面的理論和實踐，為思想政治工作提供了豐富的方法論基礎。

二、內涵建設中要加大對優秀傳統文化的挖掘和闡釋

習近平同志指出，對存在合理內核，又具有舊時代要素的內容要取其精華，棄其糟粕。對明顯不符合當今時代要求的內容，要加以揚棄。這就要求我們要善于運用馬克思主義的立場、觀點、方法，運用辯證唯物主義的態度來分析傳統文化，明辨哪些是精華、哪些是糟粕，哪些是應該汲取，哪些應該揚棄，并立足于實踐，對優秀傳統文化在現代性的基礎上作出合乎邏輯的新闡釋，為思想政治工作注入新活力。

1.從整體利益、國家利益和人類發展需要出發，強化企業的社會責任。在中國傳統道德的發展演化中，公私之辯始終是一條主線。“公義勝私欲”是中國傳統道德的根本要求。兩千多年前的《詩經》已經提出“夙夜在公”的道德要求；《尚書》也有“以公滅私，民其允懷”的思想；西漢初年的賈誼在他的《治安策》中提出“國而忘家，公而忘私”；宋代的范仲淹在《岳陽樓記》中提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等等，都顯示了強烈的為國家、為民族、為整體而奉獻的精神。企業作為社會的有機組成部分，從社會獲得資源，從社會獲取利潤，理應對社會有所回報。海爾集團首席執行官張瑞敏說，“利潤和企業社會責任不是博弈關系。一般情況下，追求效益最大化是企業的生存之本，也是企業應享有的基本權利。但同時，企業承擔必要的社會義務。這種權利義務的對等關系構成了企業理念的基礎”。思想政治工作要推動企業做大做強，就必須大力倡導社會主義集體主義，強化企業社會責任意識和服務奉獻精神。

2.倡導言行一致，強調恪守誠信。在中國古人看來，誠是指一種真實無妄、表里如一的品格；信是指一種誠實不欺，遵守諾言的品格。他們認為誠信是天道，也是道德的根本。孔子提出“人而無信，不知其可也”的思想，而且認為“民無信不立”。荀子則進一步將信推行于選賢治國，使信不僅成為朋友倫理、交際倫理的規范，而且擴至一切倫理關系皆應以誠信為本。誠信是社會主義公民道德建設的重點，也是市場經濟的根本要求，市場越發達，對信守契約的要求越高。思想政治工作大力推進誠信建設，就需要從每一個人的言行開始，尤其是從管理層開始，使誠信不僅成為企業的經營之道，而且成為每個員工安身立命的基本準則。endprint

3.以“仁愛”原則來加強人文關懷，正確處理人與人之間的關系。中國傳統倫理思想一直尊重人的尊嚴和價值，崇尚“仁愛”原則，主張“仁者愛人”。孔子強調“己所不欲，勿施于人”，“己欲立而立人，己欲達而達人”。孟子也強調“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“親親而仁民，仁民而愛物”。墨子則從人和人之間的相互尊重和功利原則的角度，提出“兼相愛，交相利”的思想。從仁愛精神出發，中國古人主張“和為貴”、“和而不同”、“中和之境”等思想。思想政治工作強化以“仁”為核心的人文關懷，就要把“理解人、尊重人、關心人”，把“公平正義”作為處理人與人之間關系的基本準則，充分調動每個人的積極性和創造性，讓企業創造社會財富的源泉充分涌流。

4.追求精神境界，重視道德踐履。中國歷史上的儒、墨、道、法各家都認為，人之所以不同于其他動物，是因為人有道德，有理想追求，并把道德理想的實現看作是一種高層次的需要。他們都認為，在塑造理想人格的過程中，最重要就是奮發向上、切磋踐履、修身養性。孔子說，“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，“有能一日用其力于仁乎？我未見力不足者”，認為“仁”這種道德品質和道德境界，對人們來說，并不是遙遠而不可達到的。人們應當“見賢思齊焉，見不賢而內自省”，“吾日三省吾身”。墨家也非常重視修身，強調“察色修身”和“以身戴行”，注重社會環境對人的道德品質的影響。在道德養成機制比較欠缺的非公企業，如何在功利取向的文化氛圍中平衡道義取向，在私德不彰的競爭環境中強化公私道德培養，更加注重以剛性的制度來規范人的道德實踐，以柔性的優秀文化來豐富人的精神世界，應成為內涵建設中的重要課題。

此外，中華民族優秀傳統文化的重要內容還有如廉潔自律、寬厚待人、艱苦樸素、勤勞節儉、愛崗敬業、孝敬父母、尊老愛幼以及剛健有為、自強不息、見義勇為、奮發圖強等，都可以成為思想政治工作取之不竭的寶貴的精神資源。

三、努力實現優秀傳統文化創造性的轉化和發展

思想政治工作的內涵建設必須從全面提高員工的思想道德素質和創新能力出發，用優秀傳統文化來涵養社會主義核心價值觀，著力形成鮮明的價值導向、多層次的目標體系和更具時代性的實踐創新。

1.以鮮明的價值導向，激發人們積極向上、奮發進取的道德意愿。美德能使企業具有更為卓越的特質，對內它有利于形成一種包容性文化和更具有挑戰性的發展平臺，以激勵員工為企業做出卓越的貢獻；對外它以優秀的產品和服務贏得品牌效應，不斷擴大市場占有率。企業道德的主體是員工，他們思想道德素質決定著企業道德的品質。員工思想道德素質不僅體現著他們協調各種關系、處理各種問題時所表現出的是非善惡判斷能力和行為選擇能力，而且體現著對社會高度的責任意識和服務精神，給社會以直觀的感受和評價。立足于優秀傳統文化的沃土，注重人的德性教育，引導廣大員工自覺學習和踐行社會主義核心價值觀，以形成正確的職業觀和科學的人生價值觀，是企業思想政治工作的重要使命，也是企業思想政治工作的重要內容。思想政治工作只有以鮮明的價值導向，深入挖掘和弘揚傳統美德，把道德教育與制度建設、社會責任管理與人的能力素質建設，把私德養成與公德提倡、個人追求與企業發展、社會進步結合起來，使道德踐行真正落到實處，才能激發廣大員工積極投身發展變革，共同為實現“中國夢”做出自己的貢獻。

2.完善多層次的價值目標體系，著力推進包容性文化發展。思想政治工作的價值目標，必須從不同組織、群體、個人的需要出發，分層次地開展有效工作，以實現人的全面發展與企業發展的有機結合。社會責任管理是強化個人道德培養與團隊道德完備的重要載體，也是思想政治工作的重要載體。從層次上看，一是微觀層面的管理，企業中雇主與雇員、管理者與被管理者、員工與員工之間應制定相應的倫理關系準則，明確各自的崗位職責。立足于“公平正義”的理念，思想政治工作要教育和引導企業主和管理層樹立科學的發展觀、管理觀、財富觀和人力資本觀；要教育和引導廣大員工樹立正確的職業觀、契約觀和權益觀，完善相應的規章制度，使道德教育成為人們愿意接受的一種理所當然的法則。二是中觀層面的管理，企業與企業之間、企業與社區、與地方政府、與其他社會組織之間形成正確的倫理關系準則，立足于“合作共贏”的理念，建立溝通協調機制，推動企業承擔應盡的社會責任。三是宏觀層面的管理，倡導“義以為上”的價值原則，增強企業對國家、民族、人類文明所應承擔的責任，如環境保護、資源再生利用、綠色創新等，使企業追求與社會整體利益在動態的平衡中實現統一。多層次的社會責任目標體系必須建基于包容性文化上，包容性文化是多元開放、兼容并蓄的文化，其立足點是“和而不同”、“厚德載物”的包容精神。它強調人的價值、尊嚴和創造精神；強調公平正義理念和共建共享價值觀。思想政治工作只有著力推進包容性企業文化發展，才能有力地推進企業社會責任管理和企業戰略轉型。

3.強化“參與型”管理，提高企業道德實踐能力。道德實踐是行為主體在一定道德意識的支配下，自覺選擇和實踐某一道德理念的行為。“企業公民”的提出和實踐，使企業的道德人格成為可能。要提升企業道德實踐水平，就應當突破傳統觀念束縛下的思維藩籬，完善個人和企業不同層面的道德規范，推動這些規范內化于心、固化于制、外化于行，凝聚成具有企業特色的“集體人格”。具體來說，首先，建章立制，增強制度的權威性。企業社會責任必須有一套相應的管理制度，明確企業治理要求和道德價值，明確各個崗位的職責規范和對成果的承諾，并定期予以檢查考核。其次，強調參與，增強管理的實效性。沒有參與就無法形成員工對社會責任的認同和情感，更無法形成理性的公民道德。參與的前提是努力維護員工的合法權益，完善職代會制度、工資集體協商機制，以公平的權利安排來和諧勞資關系。第三，提升管理者的道德修養。管理者是道德實踐的第一倡導者，也是監督者和帶頭人，管理者率先垂范自己所倡導的制度要求和道德規范也就成為企業道德實踐的關鍵。

總之，優秀傳統文化內涵豐富、寓意深刻，詮釋、印證和豐富著社會主義核心價值觀，詮釋、印證和豐富著企業文化，理應成為思想政治工作寶貴的文化資源和精神基因。進一步用優秀傳統文化、用社會主義核心價值觀來提升企業思想政治工作，用社會責任管理來創新企業管理，強化企業公民道德實踐，可以為企業轉型升級提供堅實的道德支撐、強勁的智力資源和無限的生機活力。

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[責任編輯 劉嬌嬌]endprint