影視文化對高校思想政治教育創新途徑的啟示

楊艷姣

摘 要 影視文化成為普遍文化傳播形式。高校是先進文化的重要陣地，是培養“四有”新人的場所，受影視文化的沖擊必然要不斷創新。建立開放型的教育思維，確立“中國夢”教育內容，形成“一題多解”的教育方式，建立“四維立體”的教育機制，實現高效思想政治教育的創新，為社會主義現代化建設培養接班人。

關鍵詞 影視文化 高校思想政治教育 創新途徑

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2015.01.051

1 影視文化的含義

“‘文化一詞來在西方來源于拉丁文cultrra，原義指農耕時代及對植物的培育。自15世紀以后，逐漸引申使用，把對人的品德和能力的培養也稱之為文化。”①中西文化詞源，都是指人類創造的財產中精華部分。今天的文化，“在廣義上指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和；狹義上指語言、文學、藝術及一切意識形態在內的精神產品?！雹?/p>

影視文化是指當代影視媒體、數字化信息和互聯網技術迅速發展的條件下，思想文化的傳播方式從以文字媒介為主轉變為以影視圖像為主。影視文化以一種大家容易接受的形式來拓展人民群眾接收文化信息和價值信念的途徑，影視文化的文化觀念主要是指影視的文化取向，而價值信念則滲透在影視生產與傳播的各個環節、各個方面。影視文化即作為一種客觀的存在形態的“影視”，也作為一種隱形精神影響人類生活的“影視文化”。

“安德列·勒文孫說過：在電影里，人們從形象中獲得思想；在文學里，人們從思想中獲得形象?！雹畚幕呌谟耙暬?，由于它具有信息的海量化和專業性、以及傳播和更新的快捷性，為高校思想政治教育者和受教育者兩者之間的互動提供了技術上的支持，使高校思想政治教育者和受教育者之間的產生了更好雙向互動，為高校思想政治教育拓展更寬的空間。

2 高校思想政治教育利用影視文化創新的基本途徑

中國處于新舊觀念的交替之中，人們的觀念隨著媒介環境的變化也發生著或大或小的變化。高校作為思想精神文明建設的重要陣地，高校的思想政治教育創新也勢在必行。思想政治教育創新將從開放型的工作思維、“中國夢”教育內容、“一題多解”工作方法和四維立體工作機制四個方面著手。

2.1 培養開放型的教育思維，是高校思想政治教育創新的前提

馬克思指出：“人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的彼岸?！雹茉谀壳伴_放的傳播環境中，傳播媒介的多元化，傳統的高校思想政治工作傳播方式必須要創新，形成開放型的思維。

第一，信息思維。信息思維是指人們在思考、分析問題時占有、分析、處理信息所具有的思維方式。影視時代，人們每天面對的是大量便捷、直接、即時的圖像信息。現在處于“信息爆炸時代”，人類知識越來越短的更新周期，要求我們的認識要不斷更新。才能使高校受教育者對新事物具有自己的看法、立場和信念。

第二，系統思維。系統思維是指，把研究對象當成一個有機體系形成認識和觀點。把高校思想政治工作當成一個開放的復雜的系統，借用現代科學方式和手段，結合各個學科，通過對整體性、動態性、層次性和最佳化等方面的分析，形成全方位的、開放的、多層次的工作模式。

第三，創造思維。創造性思維就是創造者在進行實踐活動中，將客觀事物的屬性、關系、過程和規律作為創造內容內化于人的頭腦中，使客觀原型轉化為創造性思維活動的內在原則，進行思維構造的思維方式。在開展高校思想政治工作過程中，去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，產生新的工作理論和工作方法，向高校思想政治工作注入新的血液。

2.2 加強“中國夢”教育內容，是高校思想政治教育創新的核心

習近平在參觀文化長廊時，指出實現中華民族偉大復興，是中華民族的“中國夢”。在中國共產黨人追逐和實現中國夢的過程中的道路自信、理論自信和制度自信，引領人們一步一步實現“中國夢”。

第一，道路自信教育。中國特色社會主義道路是實現中國夢的根本途徑。

中國特色社會主義道路是在中國共產黨的領導下，立足基本國情，堅持“一個中心，兩個基本點”解放生產力發展生產力，建設政治、經濟、文化、社會、生態和諧的社會主義現代化國家。實現思想政治工作創新，必須把道路自信教育納入高校思想政治工作內容，讓大學生投身社會主義建設事業中來。

第二，理論自信教育。中國特色社會主義理論是實現中國夢的行動指南。堅持的馬克思主義理論，毛澤東思想，鄧小平理論，“三個代表”重要思想和科學發展觀等理論體系的指導?！岸鞲袼拐f：我們的理論不是教條，而是對包含著一連串互相銜接的階段的發展過程的闡明?！雹葜挥屑訌娎碚撟孕沤逃?，鞏固高校思想政治工作理論基礎，從而源遠流長。

第三，制度自信教育。中國特色社會主義制度是實現中國夢的制度保障。中國特色社會主義理論包括了我國政治、經濟、文化、社會制度等是中國發展進步的根本制度保障。在實現中國夢的實踐中，充分發揮高校思想政治工作的功能和作用，進一步完善中國特色社會主義制度的完善。

2.3 開創“一題多解”的工作方法，是高校思想政治教育創新的關鍵

“思想政治工作方法是指思想政治工作者為了實現思想政治教育目的，完成思想政治教育任務，所采取的影響和培養人們思想政治品德的各種方式和手段，是各種實現方法和工作方法總和?！雹迗猿帧耙活}多解”的工作方法，促進顯性教育和隱性教育的有機結合。

第一，顯性教育途徑。“顯性教育是指教育者把道理、觀點和要求直接正面的現實開誠布公地向受教育者“灌輸”的過程?！雹甙延耙曃幕?，運用多媒體、數字圖像等方式引入課堂教學；通過電視電影形式向社會傳播思想道德規范；運用新聞大眾傳媒向世界傳播高校思想政治工作理論。把不同途徑，不同內容結合，殊途同歸，達到育人的目的，從而實現大學生的全面發展。

第二，隱形教育途徑?！半[性教育是指通過間接的、隱蔽的、潛在的形式將教育意圖向受教育者“滲透”的一種自然系的過程?！雹嘀饕问桨ㄐ@文化、精神環境和文化氛圍、規章制度、人際關系等。運用科技技術開展校園文化建設，形成大學生精神；完善人性化的規章制度，養成自覺自律的社會生活習慣；豐富社會生活，擴展交際圈，構建和諧友愛的人際交往關系鏈。

2.4 創建“四維立體”的教育機制，是高校思想政治教育創新的保障

四維立體機制即教育主體、教育介體和教育客體三維的基礎上加之社會實踐。教育主體是組織者，教育介體是粘合劑，教育客體是依托者，社會實踐是檢測器。四者相互聯系，相互制約，形成一個循環系統。用社會實踐來衡量思想政治工作的成效，再反饋到教育主體，完成它的檢測儀作用。

第一，教育主體。教育主體在整個高校思想政治教育過程中，在整個過程中起著主導作用。在高校思想政治工作中，充分發揮教育主體的引導作用，教育主體必須具有較高的思想素質、政治素質、專業素質和道德素質以及良好的身體素質，為思想政治教育工作做出明確的政策、方針、目標和方向。

第二，教育介體。教育介體在整個過程中起橋梁作用。它包括了高校思想政治工作的方法、藝術、載體和環境。根據受教育者的思想發展特征來選擇合適的工作方法；運用理、意、情、言等藝術相結合，挖掘各種高科技技術載體結合受教育者的周邊環境起到一種“潤物細無聲”的效果。

第三，教育客體。教育客體是整個高校思想政治教育過程中的依托者，是教育工作效果的體現者。尊重客觀實際，發揮主觀能動性。利用文化影視化平臺，從多渠道選擇適合自己的方式接受理論，形成“耳濡目染”的自我教育效果，不斷提高自我認識、自我控制、自我矯正的能力。

第四，社會實踐。加入社會實踐這一維度，主要是針對理論教育與社會實踐相隔離的問題提出的。受教育者只有通過社會實踐活動的體驗，才能印證之前所接受的思想品德知識是否正確；只有經過多次的實踐鍛煉，才能強化自身的思想品德認識，形成良好的思想政治品德規范。

3 結論

影視時代下，任何一種藝術都不能像影視文化這樣響徹著大眾的需求與審美反應，受大眾廣泛地接受和喜愛。科技在發展，社會實踐在變化，人們思想觀念在變化，高校是先進文化的重要陣地，是培養“四有”新人的主要場所，也必然要不斷創新，才能永不落伍，才能永葆生機，才能真正地為中國特色社會主義事業培養接班人和建設者。

注釋

① 梁肖丹.高職英語教學應加強英語國家文化知識教學[J].考試周刊，2010（1）：26.

② 陳軼群， 龔萬達.論音樂在社會主義核心價值體系轉化為信仰的作用[J].歌海，2010（2）：110.

③ [美]愛德華·茂萊.電影化的想象——作家與電影[M].北京：中國電影出社，1989：58.

④ 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995（6）：16.

⑤ 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995（6）：680.

⑥ 陳成文，姜正國.思想政治教育學[M].長沙：湖南師范大學出版社，2007（8）：213.

⑦⑧李繼兵，寧德鵬. 關于強化大學生政治信仰教育實效性若干問題研究[J].學術論壇，2012（11）： 220.

參考文獻

[1] 尼古拉·米爾佐夫.什么是視覺文化？文化研究（第三輯）[M].天津：社會科學院出版社，2002（1）：3.