從“經典”中擷取“經點”的語文教學

王衛華

杭州市經濟技術開發區聽濤小學，江蘇 杭州310018

語文教師對某年級、某單元、某篇課文、某節課、某個教學環節該“教什么”拿捏不準，對“教到什么程度”底氣不足，只是借助現成教案照本宣科，知所以然而不知其所以然是比較常見的事。造成這種狀況的原因，除了語文課程把教學內容的定奪權下放給一線教師而教師難以勝任的因素之外，還有就是對教材的選文功能了解不透，對編入教材課文的教學功能發揮不對稱。眾所周知，凡是選入小學教材的課文絕大多數都是名家名篇中的經典，其中百分之七十以上是經典的文學作品，可謂“經典”薈萃。“經典”文本對夯實學生語文基礎、訓練學生語文能力、培養學生語文素養、奠定人生精神底色的語文學習起著引領、啟迪、示范和創新的“點金”作用。然而，經典作品并非處處是“經點”，這些“經點”或潛伏在內容取舍、或文章結構、或言語表達、或情感抒發中，需要教師慧眼發覺、智慧擷取、靈活運用和有效落實。“教什么”要瞄準“經典”中的“經點”，在教學中強化、放大“經點”，進而扭轉現有的教學現狀。教師要善抓新點、要點，組建“經點”，要從學情、年段出發，教好、教活、教準、教到位。語文課堂并不是都需要“小手如林、滔滔不絕”的課堂氣氛，“心平靜氣，思維活躍”是非常必要的。深刻的“一課一得”深度積累，應成為教學的新常態。

一、主題立體化

目前使用的語文教材是以主題為單元的選文編寫體系，多數單元文體多元，從多側面來凸顯單元主題，這種編寫體系對豐富主題文本的多樣性、促進互文閱讀是很有必要的。在教學中，教師一定要充分挖掘課文主題和主題表達結合處的“經點”。通過單元文本與拓展文本的互文閱讀構建立體化的單元主題，把學生對主題的理解和主題表達運用推向高潮，促成內化。具體做法要突出三點：一是互文閱讀顯主題，二是主題視野識表達，三是拓展閱讀聚“經點”。如人教版六年級上冊第五組的主題是“認識魯迅”，編排了《少年閏土》《我的伯父魯迅先生》《一面》《有的人》四篇課文。《我的伯父魯迅先生》的“課文鏈接”安排了蕭紅的《回憶魯迅先生》的片段和巴金《永遠不能忘記的事情》，“資料袋”中安排了對魯迅主要業績的介紹，“交流平臺”安排了學生的學習交流，“日積月累”安排了魯迅的經典語錄名言，“趣味語文”介紹了魯迅小時候上學的有趣故事。教學時教師要引領學生走進魯迅，如《少年閏土》是魯迅的小說作品，通過閱讀，了解魯迅小說的語言表達藝術。通過對閏土這個人物的塑造，學生可以感悟魯迅的精神世界和文學成就；《我的伯父魯迅先生》通過魯迅侄女周曄回憶魯迅的生前往事，使魯迅先生的音容笑貌和高大形象清晰可辨；《一面》寫的是文學青年阿累在內山書店偶遇魯迅的事，字里行間流露出作者對魯迅先生的敬仰之情；《有的人》則是臧克家在首都參加紀念魯迅先生逝世十三周年的活動，并瞻仰了魯迅的故居，百感交集寫下的一首詩。再加上“閱讀鏈接”“資料袋”“交流平臺”“日結月累”“趣味語文”內容的補充，這種文本主題與表達的“經點”組合，“民族脊梁”魯迅的偉人品質自然走進學生內心。

主題與表達是相得益彰的關系，凸顯主題，自然需要“經點”來點亮。如該單元前三篇課文都是寫人的記敘文，外貌描寫在其中都有體現，但表達方式與效果不盡相同。《少年閏土》中閏土的外貌很清晰：紫色的圓臉、頭戴氈帽、項帶銀圈，一個健康活潑、生活在農村自由天地的孩子躍然紙上；《我的伯父魯迅先生》中對魯迅的外貌描寫，是穿插在故事的情境中逐步展開的，因為作者是魯迅親人，對他的外貌非常熟悉，分散描寫重點反映其表情的變化；而《一面》中，作者是第一次見到魯迅，對傾慕已久的長者的外貌印象非常深刻，描寫的手法如電影中的特寫鏡頭，采用的是濃墨重彩的細致刻畫。通過這般品味、咀嚼、揣摩和比較，自然對單元主題理解更為深刻、立體。在課文教學的基礎上，教師還要組織和推薦學生適時拓展閱讀，進一步聚焦、充實“經點”。

二、文體風格化

文體主要是指語言范式和結構形式，不同文體間的語言風格和結構形式差異是明顯的，因此要有不同教學策略和模式與之相適應：一是不同文體教學的側重點不同。如故事（童話、神話、寓言等）重點是復述，詩歌（童詩、古詩、現代詩等）重點是通讀、背誦、默寫，記敘文重點是厘清“四要素”，說明文重點是表達方式，文言文重點是古譯今，繪本重點是文圖結合，非連續性文本重點是信息收集、處理和運用，整本書重點是興趣、方法等。再如，初次接觸某種文體，教師要適度傳授相關的文體知識，告知主要的學習策略。如初學文言文，必須從初識文言文、初讀文言文、初解文言文、初記文言文入手。二是同一主題下的不同文體教學。如人教版五年級下冊第三組“說話的藝術”，選入文本的文體最為多元，有相聲、劇本、故事、文言文等。教師要善于引導學生通過不同文體文本的閱讀，品味不同的“說話的藝術”，讓學生感受語言的魅力，感受語言表達的不同藝術，在學習運用語言表達中熱愛祖國的語言。三是不同文體之間的轉化練習。語文是一門實踐性很強的學科，文體轉化練習是開展文體實踐活動的有效方法和手段。如學了《半截蠟燭》之后，學生可運用學過的劇本形式改編《晏子使楚》，并組織表演，把《伯牙絕弦》《楊氏之子》《江雪》等古文古詩改編為故事、傳說等。

三、文本互文性

“互文性”理論認為，文本是不自足的，單個文本的理解始終是片面而狹隘的，只有在多個相關文本的共同關照下，才利于發現文本的意義和內涵。互文性關照就是互文性理論在閱讀教學中的運用。它是指在文本閱讀過程中，通過尋找多個類似或關聯的文本進行相互印證、闡釋，達成內容、意義以及寫法特色的領悟。運用互文的閱讀方式，能很好地防止閱讀的單一和膚淺，因為文本總是在多個相關文本的交互比照、詮釋補遺中走向豐富和深刻的，更重要的，文本語言形式的感悟以及表達運用也能在互文的過程中更加凸顯。互文性，也是拓展閱讀和群文閱讀的主要理論依據。互文性閱讀主要有兩種情況：同質互文和異質互文。無論哪種情況，互文閱讀的本質是為了實現文本間“經點”的碰撞、交互、比照和深化，是閱讀教學最有效的方法。同質互文閱讀主要是指同一文體不同文本的互文閱讀，具有以下幾個特點。

一是文體的深刻性。相同文體的結構安排和語言方向大體是一致的，但不同文本之間的差異還是明顯，一個文本表現的文體特點是單一或片面的，通過同一文體的互文閱讀，舉三反一，增加樣本量，使學生對文體認識和領悟走向全面、深刻。

二是結構的多元性。人教版六年級上冊第七組是“人與動物”主題，動物小說文體。小說總是圍繞一定的線索展開故事情節，理清不同文本故事情節安排的線索不同，能豐富學生對小說結構安排的認識。如《老人與海鷗》作者就是抓住“老人喂海鷗”“海鷗送老人”的兩個感人的場景，相互對照，使既有聯系又相互獨立的兩個情節相通，在表達情感和傳達思想上相得益彰；《跑回家來的松鼠》敘述了三件趣事，而串起三件趣事的是“我們”一家對松鼠的喜愛之情；《最后一頭戰象》選擇的是戰象臨死前的表現，課文的線索是現實與回憶的交融，使讀者在戰象近乎于人的行為中感受到他的悲壯與豪邁；《金色的腳印》則是明線和暗線穿插展開，老狐貍為解救小狐貍所做的種種努力，正太郎對狐貍一家的態度變化，使得這個故事豐富而感人。

三是表達的風格化。表達風格，主要是指語言特色，語言特色是表達準確與藝術的需要。語言特點，泛指一切語言區別于其他語言的風格特點，具有唯一性。還是以人教版六年級上冊第七組為例。《老人與海》一文，作者鄧啟耀是一位人類學教授，他的語言表現為情感性寓于客觀性之中；《跑進家來的松鼠》作者是俄羅斯的斯科比茨基，他的語言比較夸張，用藝術手法表現個性化；在《最后一頭戰象》中，動物學家沈石溪對戰象的描寫更趨于人性化，戰象的神態、行為、情感與人更為接近，更容易叩動讀者的心靈，細節化、深刻化是該文語言的最主要特色；椋鳩十是日本著名的兒童文學家，他所寫的《金色的腳印》則故事性更強，簡潔、生動、富有表現力的語言構成了和諧完美的整體。

基于同質互文的上述特點，筆者認為，揣摩不同文本的語言特色要從整體出發，絕不可孤立地把握文章的語言特色。異質互文體現的是文體間的差異性，由于篇幅所限，這里不再展開。

四、語言個性化

個性化語言是表達的生命，是文本風格的最主要特點。語言表達具有相對穩定的規定性，是言語表達中需要遵守的基本原則。但在作品創作中，由于語境因素和表達的需要，作者往往靈活運用規則，自主發揮，甚至“反叛”，這也是表達創新的需要。

首先，表達手法的多樣性。如《慈母情深》中對母親形象的描寫采用倒裝、反復的句式；《橋》一文，采用了短句、夸張、比喻的言語形式，設置懸念，結尾含蓄揭謎的結構形式；《月光曲》傳說過程的巧合、落差、神奇；《冬陽、童年、駱駝隊》立體型題目等。

其次，發揮閱讀張力功能。在閱讀教學中要引領學生在陌生詞語之處、言語空白之處、心理變化之處、看似矛盾之處揭發學生閱讀張力，激活學生閱讀興趣。所謂閱讀張力主要指文本與學生之間形成的包括語言結構、人生閱歷、審美情趣和精神人格等方法方面的距離與落差。教學中采取創設情境、走入語境，喚醒積累、真切感受，拓展閱讀、多向對話，放飛想象、填補空白等教學策略消除張力，使閱讀走向深刻。

再次，從語境出發體悟語言藝術。個性表達只有放在文體語境的背景下才能真切體驗其語言藝術。如《我的伯父魯迅先生》一文中，在“我”把《水滸傳》中的故事和人物張冠李戴地亂說一氣，伯父“摸著胡子，笑了笑：‘哈哈！還是我的記性好。’”伯父之所以這樣說，一是考慮到當時有好多人在場，為了不使我尷尬、難堪，保護“我”的自尊心；二是含蓄地批評“我”讀書不細心、不認真，把嚴厲的批評隱藏在言語背后。這充分綻放了魯迅先生底蘊深厚的人文素養和高超的語言表達藝術，又暗示了“我”不能釋懷的原因。

從“經典”中擷取“經點”的教學，一是“一課一得”聚焦“經點”，二是積累與整合文本間的“經點”，建構“經點”大廈。讓從“經典”中擷取“經點”的教學把語文教學帶入新境界、新常態。

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