柯昌榮
楊再隋老師說過:“語(yǔ)文課堂要留有彈性。所謂留有彈性,即在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì),能伸縮自如,進(jìn)退有節(jié),開合有度”。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)調(diào),在教學(xué)過程中要關(guān)注學(xué)生,把學(xué)生當(dāng)作課堂的主人。這就要求教師在組織教學(xué)活動(dòng)的過程中,要做到心中有學(xué)生,要緊扣學(xué)生學(xué)習(xí)的疑、難、困、惑點(diǎn),突出學(xué)生的主體地位,切實(shí)做到以學(xué)生的發(fā)展為本。這樣開展閱讀教學(xué)活動(dòng),學(xué)生更容易輕松地投入其中。學(xué)生在課堂上輕松地品、自由地說,他們的個(gè)性化感悟產(chǎn)生碰撞、擦出火花,常常會(huì)出現(xiàn)意想不到的精彩,學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)也將在個(gè)性飛揚(yáng)的教學(xué)活動(dòng)過程中得到提高。
一、相信學(xué)生,不故弄玄虛。
在閱讀教學(xué)過程中,把握學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備是很重要的。如果學(xué)生已有相關(guān)知識(shí)積累或者體驗(yàn),在教學(xué)中,教師就應(yīng)該對(duì)學(xué)生多一份信任,寧可相信學(xué)生已經(jīng)明白,也不要故弄玄虛,過分追求課堂環(huán)節(jié)的首尾貫通。
在教學(xué)《釣魚的啟示》一文時(shí),教師在某一環(huán)節(jié)抓住了“誘惑”這個(gè)關(guān)鍵詞引導(dǎo)學(xué)生品析。教師的提問是:“‘誘惑是什么意思呢?你能聯(lián)系課文內(nèi)容談?wù)剢??”學(xué)生一時(shí)沉默,教師很不理解:這不是一個(gè)常用的詞嗎,為什么學(xué)生卻不能理解呢?筆者認(rèn)為,學(xué)生無話可說的原因并不是不理解這個(gè)詞,而是教師的引導(dǎo)讓學(xué)生失去了信心。其實(shí),“誘惑”這個(gè)詞是日常生活中常常用到的,作為五年級(jí)學(xué)生,已經(jīng)在生活中大致理解了這個(gè)詞。此時(shí)教師明確要求學(xué)生聯(lián)系課文內(nèi)容來談?wù)劺斫猓瑢W(xué)生反而不敢亮出自己在生活中積累的知識(shí),不敢相信自己已經(jīng)理解了這個(gè)詞。如果教師這樣問:“同學(xué)們一定很熟悉這個(gè)詞語(yǔ)了,能夠用自己的話說說你對(duì)這個(gè)詞語(yǔ)的理解嗎?”這樣提問喚起了學(xué)生在生活中的知識(shí)積累,學(xué)生感受到了老師的信任,于是積極大膽地說出自己的理解,只待老師來評(píng)判自己的理解是否合理。
二、理解學(xué)生,不穿鑿附會(huì)
在閱讀教學(xué)過程中,學(xué)生常常會(huì)遇到一些他們十分陌生的信息,學(xué)生也沒有可以理解和把握這類信息的生活經(jīng)驗(yàn)和途徑。這種時(shí)候,教師就要充分理解學(xué)生的知識(shí)局限性,可以扮演傳統(tǒng)師者“傳道授業(yè)解惑”的形象,直截了當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生講解、釋疑,而不必刻意給學(xué)生時(shí)間思考、討論,甚至想方設(shè)法地追求學(xué)生自主理解的形式。
例如在教學(xué)《這片土地是神圣的》一文時(shí),理解“每一處沙灘,每一片耕地,每一座山脈,每一條河流,每一根閃閃發(fā)光的松針,每一只嗡嗡鳴叫的昆蟲,還有那濃密叢林中的薄霧,藍(lán)天上的白云,在我們這個(gè)民族的記憶和體驗(yàn)中,都是圣潔的”這段話時(shí),教師就應(yīng)該設(shè)身處地地理解學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以逾越的障礙。這段話表達(dá)的意思離學(xué)生生活非常遙遠(yuǎn),即使學(xué)生查閱了資料也未必可以理解“這個(gè)民族”到底是一個(gè)什么樣的民族。因此,教師可以綜合一些資料,直接出示簡(jiǎn)明的資料介紹。通過教師更貼近學(xué)生的語(yǔ)言描述,學(xué)生對(duì)這個(gè)民族有了系統(tǒng)的了解,然后閱讀和理解這段話就容易多了。這樣做,既充分理解學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的困難,又要言不繁。學(xué)生輕松躍過學(xué)習(xí)障礙,回歸教學(xué)重點(diǎn),暢談自己的理解和感悟。
三、尊重學(xué)生,不千篇一律。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文教學(xué)過程中要注重學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)。在品詞析句的過程中,學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)與感悟是十分突顯的。在教學(xué)過程中,教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)聆聽學(xué)生的理解,靈敏地捕捉學(xué)生的體驗(yàn)與感悟,尊重他們個(gè)性化的解讀。
在教學(xué)《釣魚的啟示》一文時(shí),教師提出這樣的問題:“作者為什么對(duì)這條魚如此依依不舍呢?”教師根據(jù)課文內(nèi)容預(yù)設(shè)的答案是:這條魚得來不易,而且這條魚大而漂亮,當(dāng)時(shí)又沒有人發(fā)現(xiàn)“我”釣到了這條魚,所以依依不舍。在引導(dǎo)學(xué)生品讀課文釋疑時(shí),有學(xué)生還指出了這樣的理由:(1)再過兩小時(shí)就是鱸魚捕撈開放的時(shí)間了,到了那時(shí)捕撈鱸魚的人會(huì)多起來,釣到鱸魚就更不容易了。(2)沒有人發(fā)現(xiàn)“我”釣到鱸魚是“我”給自己找的借口。這些發(fā)言超出教師的預(yù)設(shè),但都是學(xué)生沉入文本、個(gè)性解讀的結(jié)果。因此,教師給予肯定和稱贊,課堂氣氛更加活躍,學(xué)生更有信心通過自己的思考與文本對(duì)話。
在閱讀教學(xué)過程中,教師真正做到心中有學(xué)生,把課堂當(dāng)作學(xué)生積累語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的真實(shí)空間,時(shí)刻做到以學(xué)生為主體、以學(xué)生的發(fā)展為本,學(xué)生在課堂中方能盡情展示自己的個(gè)性化解讀與感悟。endprint